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范蠡與西施

陳其弟

  范蠡遺跡何處有?

  蠡口鎮(zhèn),位于蘇州城北,北與黃埭、渭塘接壤,東連太平,南接陸慕(墓),西與黃橋、黃埭為鄰,是一座千年古鎮(zhèn)。

  鎮(zhèn)的得名,相傳與春秋時期的越國大夫范蠡有關(guān)。范蠡(約公元前536—前448年),原為楚國宛地(今河南南陽)人。出身貧賤,后受邀去越國任大夫。在古代史籍上,關(guān)于范蠡的記載較多。

  東漢袁康、吳平撰的《越絕書》上說:西施亡吳國后,復(fù)歸“范蠡,同泛五湖而去?!?/p>

  宋代文人朱長文撰的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記·往跡》上也說:蠡“口在長洲界,又謂之蠡塘,昔范蠡扁舟浮五湖,蓋嘗經(jīng)此?!?/p>

  《吳邑志》卷第十三《第宅二》:越相范蠡宅,在太湖包山。……地方十里,多桑苧菜果,又有大杏,云是陶朱公遺種。又湖上有釣洲,昔范蠡乘舟至此遇風(fēng),止釣于洲上,刻石記焉。

  從諸多有關(guān)蘇州的史志記載來看,范蠡是“陶唐之裔”,即堯的后代。相傳在夏之前有唐(或稱陶唐)、虞二代,堯是中國古代傳說的圣王,因封于唐,故稱“唐堯”,《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號陶唐,姓伊祁氏。宋名相范仲淹就是范蠡的后代。范蠡與西施的故事只是范蠡協(xié)助越王勾踐滅吳稱霸的“衍生產(chǎn)品”,民間傳說范蠡與西施早有婚約,范蠡有滅吳七計,美人計”“是其中之一。為此,他只得忍痛割愛,將西施獻給吳王,所以有西施“復(fù)歸范蠡”之說。

  西施歸宿之謎

  西施的故事已通過文學(xué)藝術(shù)的形式流傳了兩千多年,但是,歷史上的西施其人其事,真正的結(jié)局如何,卻是一個難道其詳?shù)那Ч胖i。

  西施。姓施名夷光,是春秋末期越國苧蘿村人(今屬浙江省諸暨)。據(jù)說,諸暨縣城南門二里的諸暨山下有很多姓施人家,分居?xùn)|、西二村,夷光居西,故稱西施。

  她出身貧寒,但貌美動人。西施以其美貌成為春秋時期吳越爭霸過程中舉足輕重的人物。最終勾踐起兵伐吳,吳王夫差兵敗自刎,吳國被滅。當(dāng)時,作為吳王寵妃的西施,在這歷史轉(zhuǎn)折期,歸宿如何?由于“文獻不足征”,成了不解之謎。

  最早記載西施下落的書籍當(dāng)推《墨子》,書中“親士”篇這樣記述:孟賁之殺,其勇也;西“施之沉,其美也……”這就是說,吳亡之后,西施被沉于江,死因是她太美了。墨子約生于公元前468年,距吳國滅亡只有七八年時間,按理說,應(yīng)該是比較可信的,但令人遺憾的是記載過于簡略了。馮夢龍在他的《東周列國志》中也認為西施沉江的結(jié)局是符合歷史真實的。不過,百姓對這位絕色美人的悲慘下場難以接受,于是,逐漸形成了西施隨范蠡泛舟五湖的傳說。這一說法在東漢時期已經(jīng)形成,《越絕書》有記載。唐代陸廣微的《吳地記》進一步說:“嘉興縣南一百里,有語兒亭。勾踐令范蠡取西施,以獻夫差。西施于路與范蠡私通,三年始達吳,遂生一子,至此亭,其子一歲能語,因名語兒亭?!边@段文字對西施和范蠡的關(guān)系做了進一步的明確,雖未必可信,但能啟發(fā)思考?!秴窃酱呵铩酚涊d:吳亡后,越浮西施于“江,令隨鴟夷以終?!币话阏J為“鴟夷”是當(dāng)時盛酒用的皮袋,可司馬遷《史記越王勾踐世家》說:越王復(fù)國后,范蠡功成身退“浮海出齊,變名姓,自謂鴟夷子皮”,說明《吳越春秋》中的“鴟夷”也可以作范蠡的代稱講。

  《黃埭志》引楊升庵記云:“西施隨范蠡去,不見所出,只因杜牧‘西子下姑蘇,一舸逐鴟夷’之句而附會也,心竊疑之,未有可證以決其是非。一日讀《墨子》曰:吳起之裂,其功也;‘西施之沉,其美也?!苍唬骸藚峭鲋螅魇┮嗨烙谒?,不從范蠡去之一證。墨子去吳越之世甚近,所書得其真,然猶恐牧之別有見?!髾z《修文御覽》,見《吳越春秋·逸篇》云:‘吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷以終?!诵υ唬骸耸抡c墨子合。杜牧未精審,一時逞筆之過也。蓋吳既滅,即沉西施于江。浮,沉也。反言耳。隨鴟夷者,子胥之讒死,西施有力焉。胥死,盛以鴟夷,令沉西施,所以報子胥也,故曰隨鴟夷以終。范蠡去越,亦號鴟夷子皮,杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷,乃影撰此事,以墮后人于疑網(wǎng)也?!?/p>

  楊升庵即楊慎,是正德年間首輔(即宰相)楊廷和之子,四川新都(今成都市新都區(qū))人。他自幼警敏,人稱“神童”。正德六年(1511),獲殿試第一,即狀元。他能文詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。著作達四百余種,后人輯為《升庵集》??v觀整個明代,以博學(xué)多才而論,楊慎、解縉、徐渭三人最強,被譽為明代三大才子,而后世學(xué)者大都認為,其中以楊慎學(xué)問最為淵博,足以排名第一。電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝水》大家一定不陌生,歌詞作者就是楊慎。

  以楊慎的學(xué)術(shù)水平,他的結(jié)論應(yīng)該是可信的。那就是,越滅吳后,西施被沉江了,所謂“隨鴟夷以終”是隨伍子胥而不是范蠡,給讒死子胥事件的一個交代。

  明代劇作家梁辰魚的《浣紗記》,干脆將這段歷史作了人性化的處理,以西施和范蠡的戀愛故事為主要線索來寫春秋時期的吳越交戰(zhàn),并且以老百姓喜聞樂見的皆大歡喜結(jié)局。據(jù)說,蘇州的蠡口、蠡墅,無錫的蠡園等地名都是當(dāng)年范蠡同西施出走時停留、歇腳、居住過的地方。至于范蠡化名陶朱公,經(jīng)商致富的說法,大體有兩種:一說到山西,另一說到宜興??磥碛性S多地方值得進一步研究。

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