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寒山子·寒山寺·寒山

  陳其弟

  今年4月,接待香港教育代表團(tuán),他們點(diǎn)名要去寒山寺看看,因?yàn)楹剿旅曉谕?,因?yàn)橐皇滋圃姟獜埨^的《楓橋夜泊》。

  來到寒山寺,進(jìn)門看到被稱為“和合二仙”的寒山、拾得像,有位香港同胞很友好地向我咨詢,這寺廟為什么叫寒山寺而不叫拾得寺?這樣的問題還真沒聽人問過。我勉強(qiáng)答復(fù),大概與寒山的關(guān)系比較大吧。

  事后,我補(bǔ)做“功課”,試圖比較圓滿地回答那位香港同胞的問題。

  寺因僧名

  經(jīng)查,寒山(生卒年不詳),長安(今陜西西安)人,出身于官宦人家,三十歲后隱居于浙東天臺山寒巖,自號“寒山”,被人尊稱為“寒山子”。他常至天臺國清寺,與寺僧豐干、拾得為友。拾得,本是孤兒,由豐干攜入天臺山國清寺為僧,故取名為“拾得”。

  寒山是唐代著名詩僧?!端膸烊珪偰刻嵋ず皆娂嵋分兄赋觯骸捌湓娪泄ふZ,有率語,有莊語,有諧語?!弊畲筇卣骶褪墙咏谡Z。胡適在其《白話文學(xué)史》中認(rèn)為,寒山、拾得是七世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的“三五個(gè)白話大詩人”之一,是繼王梵志之后“佛教中的白話詩人”。

  其實(shí),寒山?jīng)]有正式進(jìn)入哪所寺廟剃度,在寒山來到蘇州之前,蘇州城外就存在了一座始建于南朝蕭梁天監(jiān)年間(502-519),初名妙利普明塔院的寺廟,即寒山寺的前身。

  可是奇怪的是,即使在宋、明志書中,寒山寺還仍稱普明禪院?!秴强ぶ尽份d:“普明禪院即楓橋寺也,在吳縣西十里,舊楓橋妙利普明塔院也。”

  到《姑蘇志》即正德年間才稱寒山禪寺,“寒山禪寺,在閶門西十里楓橋下,舊名妙利普明塔院,宋太平興國初,節(jié)度使孫承祐建浮圖七成。嘉祐中,改普明禪院。然唐人已稱寒山寺矣。相傳寒山、拾得嘗止此,故名,然不可考也?!?/p>

  當(dāng)時(shí)《姑蘇志》的編者顯然看到了張繼的《楓橋夜泊》詩,所以稱“唐人已稱寒山寺矣”,在最后還是用了“然不可考也”作了否定。

  唐朝蘇州城外的一座寺廟以寒山和尚的號命名之事,即使是葉昌熾的《寒山寺志》里也慎重引用了《姑蘇志》的說法。

  寺因詩名

  明代“緇衣宰相”姚廣孝《寒山寺重興記》稱:“出閶門西行不十里即楓橋,橋之南去尋丈地,寒山寺在焉。寺臨運(yùn)河塘,其塘北抵京口,南通武林,為沖要之所,舟行履馳,蟬聯(lián)蟻接,晝夜靡間。唐元和中,有寒山子者,不測人也,冠樺、衣冠、著木履,被藍(lán)縷衣,掣風(fēng)掣顛,笑歌自若,來此縛茆以居,暑暍則設(shè)茗飲,濟(jì)行旅之渴,挽舟之人施以草屩……尋游天臺寒巖,與拾得、豐干為友,終隱入巖石而去。希遷禪師于此創(chuàng)建伽藍(lán),遂額曰寒山寺。寺當(dāng)山水之間,不甚幽邃,來游者無虛日,唐詩人張懿孫賦《楓橋夜泊》有'姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船’之句,天下傳誦,于是黃童白叟皆知有寒山寺也?!?/p>

  姚廣孝乃協(xié)助朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役之人,是明朝初年的長洲人,他的說法是希遷禪師創(chuàng)建伽藍(lán)時(shí)命名為寒山寺的,原因是之前寒山子曾經(jīng)在此居住過。由于該寺地處運(yùn)河邊上,為交通要道,本來就行旅眾多,加之《楓橋夜泊》詩的“天下傳誦”,成就了其知名度??梢哉f是“寺因僧名,更因詩名”。

  寒山詩歌的最早傳播者是道士,唐人的志怪小說就把他編作成仙的道士下凡。到了宋朝他卻被佛家公認(rèn)為文殊菩薩再世。元代他的詩流傳到朝鮮和日本。明代他的詩篇收入《唐音統(tǒng)簽》的《全唐詩》中,被正統(tǒng)文化認(rèn)可。清朝皇帝雍正甚至把他與他的好友拾得封為“和合二圣”,居然成了老百姓禮拜的婚姻神和愛神。到了20世紀(jì)60年代,美國的嬉皮士運(yùn)動(dòng)中他被封為祖師爺。這樣一個(gè)傳奇人物,卻連真實(shí)姓名也沒有留下,只是以號行世——寒山子。

  寒山得名

  寒山這座山與寒山和尚、寒山寺有無關(guān)系?答曰:既有關(guān)又無關(guān)。

  《寒山寺志》中有一段按語,可以作答:“又按:吳城之西有寒山,實(shí)天平山之陰,上為法螺禪院,明趙凡夫別業(yè)也。其地去金閶不遠(yuǎn),或疑寒山寺得名以此。余家藏有《寒山志》寫本,據(jù)凡夫自述云:山本無名,郡志:涅槃嶺在其左。又見寒山詩有'時(shí)陟涅槃山’句,而寒泉?jiǎng)t支朗品題,因命之曰寒山焉。其下詳紀(jì)山中勝跡而末系寒山二語'云溪回難記,曲山疊不知重’,亦寒山先我矣。是此山之以寒名自凡夫始,寺之得名在先,山之得名在后,不可以后加先也明矣?!?/p>

  寒山這座山的得名肯定晚于寺廟得名,相反山之命名興許是趙凡夫受到寒山子詩的影響而來。

  說到寒山,是在蘇州天平山西北,一處不起眼的小山。在明朝萬歷年之前,還是個(gè)無名小山包。一個(gè)偶然的機(jī)會,被一個(gè)叫趙宧光的人看中,選為趙氏墳塋之地。為了守墓,趙宧光便在山中隱居。經(jīng)過四五年時(shí)間的經(jīng)營,這山儼然成為一方名勝之地,甚至乾隆皇帝六次南巡,一次不落地光顧,至今山上還有所謂的乾隆御道的遺跡可循。

  寒山別業(yè)

  在蘇州,寒山是個(gè)和尚名,又是一座寺廟名,還有一座叫寒山的小山,山上有一處寒山別業(yè)。

  蘇州有大小山丘100余座,主要分布在吳中、虎丘兩區(qū)及常熟、張家港兩市。要了解這些山的情況,權(quán)威的記載可以看蘇州市地方志辦公室編的《蘇州山水志》。據(jù)該專志記載:“寒山位于虎丘區(qū)楓橋街道,在天平山西北麓和支硎山間,屬支硎山向西南延伸的小山,海拔99米,山體由花崗巖構(gòu)成。明萬歷二十二年(1594),趙宧光為父卜葬,隱居寒山,建寒山別業(yè),有千尺雪、云中廬、彈冠室、驚虹渡、綠云樓、飛魚峽、馳煙驛、澄懷堂、清暉樓諸勝,今皆廢。清乾隆十六年(1751),乾隆帝南巡游覽寒山。山中明趙宧光篆書'千尺雪’、清乾隆題詩等10余處明清摩崖石刻,為市級文物保護(hù)單位?!庇衷疲骸昂綆X(也稱皇宮嶺)南面山塢原有空空庵,面對天平山,清順治十八年(1661),建平云閣。千尺雪周圍,原有趙宧光住處改建成的化城庵。寒山嶺北山坡上有法螺庵,曾為中峰下院,清咸豐十年(1860)毀,光緒八年(1882)重修,屋僅3楹,五六十年代全部拆除。上述空空庵、平云閣、化城庵、法螺庵及寒山別業(yè)遺址總稱皇宮遺址。90年代,香客重建法螺庵,有大雄寶殿和庵門?!?/p>

  趙宋王室之后

  據(jù)史志記載,趙宧光(1559—1625),字凡夫,一字水臣。趙宋王室之后,世居太倉璜涇。趙姓在蘇州不是什么大姓,可它卻是宋朝皇室之后。應(yīng)該是隨“宋室南遷”而來到江南,到趙宧光父親趙樞生(1533-1593)這代開始移家吳市,與王稚登隔河而居。趙樞生“為人厚重簡默,博學(xué)著書,屢征不仕”,最后遁跡空門。趙宧光是趙樞生的第三個(gè)兒子,從小風(fēng)流倜儻,泛覽經(jīng)史,貫串百家,尤其精于篆書,著有《說文長箋》《寒山帚談》《寒山蔓草》《篆學(xué)指南》等書,雖然策名上庠,卻終生不仕。他娶了書畫家陸師道的女兒陸卿子為妻,夫婦倆皆以詩文名世。卿子工于詞章,翰墨流布,一時(shí)名聲籍甚,著有《考槃集》《云臥閣稿》《玄芝集》等書,與蘇州留園主人徐泰時(shí)之女、范仲淹十七世孫范允臨之妻徐媛并稱為“吳門二大家”。趙宧光的兒子趙均,字靈均,從小跟其父親學(xué)習(xí)“六書”,娶文徵明的孫女文淑為妻。文淑字端容,性明慧,自幼得到家學(xué)真?zhèn)?,但凡見到的幽花異卉、小蟲怪蝶,信筆渲染,皆能摹寫。于是,趙氏父子篆學(xué),姑詩婦畫,被人稱為“吳門三秀”。清兵入關(guān)后,文淑的父親文從簡亦隱寒山,與趙家一起居住在山中。

  寒山勝景

  山中有這么多文士高人隱居,也吸引了騷人墨客的眼球,不斷前往造訪,還有吟詠詩篇傳頌,這小山便漸漸地有了名氣,地方志書中也頻有記載。崇禎《吳縣志》云:“寒山,即支硎右一支。此山先未有名,萬歷中士人趙宧光為父卜葬,遂隱居于此。宧光胸中富有丘壑,其力亦能副之。鑿石為澗,飲泉為池,疏松深竹,可以忘世。王志堅(jiān)云:昔宋真宗命人圖寫魏野山居,若此例果行,當(dāng)首及此山?!薄赌緸^小志》云:“寒山,在天平西北章山西,石壁峭立。明趙宧光廬墓隱此,筑寒山別業(yè),因名。山中有千尺雪最勝。后改化城庵。清高宗賜名聽雪閣及法螺、空空諸庵,皆宧光三徑也,今亦廢。由此循御道西行過龍池,通華山?!鄙鲜雒麆僦?,最有名的千尺雪,其實(shí)是個(gè)人造瀑布,經(jīng)過趙宧光的鑿山引泉,讓泉水沿著石壁飛流而下,飛瀑如雪,故名。山中的人文景觀主要是趙宧光在此修建的房屋,稱寒山別業(yè)?!赌緸^小志》記載:“寒山別業(yè),在支硎南,高士趙宧光葬父于此,自辟巖壑如仙源異境,與其妻陸卿子偕隱,構(gòu)小宛堂讀書其中,所置茗碗幾坐偕翛然絕俗。又有千尺雪、云中廬、彈冠室、驚虹渡、綠云樓、飛魚峽、馳煙驛、澄懷堂、清暉樓諸勝。子均與婦文俶(淑)亦居此。后改僧廬。清高宗南巡,六次臨幸,賜詩至三十余首?!逼渲校恍┙ㄖ?,亦屢有興廢,屢改其名,聽雪閣之名還是乾隆皇帝欽賜的呢。法螺庵是趙宧光的清修之地,因其從修篁叢中百折而上,勢如旋螺,故名。

  當(dāng)然,隨著歲月的流逝,山中的一些勝景已經(jīng)湮沒在時(shí)光隧道之中了。這些所謂的勝景本來就是沒有的,是歲月的積淀結(jié)果。既然經(jīng)歷了從無到有、從有到無的輪回,我們同樣可以創(chuàng)建、再造。所幸這座小山竟然還有志書傳世,也出自趙宧光之手。《寒山志》1卷,趙宧光撰,《江蘇舊方志提要》未著錄,《江蘇藝文志·蘇州卷》著錄上海圖書館藏清抄本,與“《變記》1卷《歸復(fù)華山記》1卷”合為一種。民國30年江蘇省立蘇州圖書館刊印的《吳中文獻(xiàn)小叢書》之十一《寒山留緒》,乃趙宧光裔孫趙耀所輯,其中亦有《寒山志》并趙耀跋。全志約4000字,跋文1700字,沒有序,也沒有篇目,專門記述作者于萬歷甲午年(1594)春奉先父遺言,披蓁歷莽,慨然任修五世祖墓,“營筑三四年,而荊蓁瓦礫之場皆成名勝”的歷程。此志是名勝重輝的文化支撐,已經(jīng)收入蘇州市地方志辦公室編的《蘇州地方歷史文化讀物》之《吳中小志叢刊》中了。

2019.7.14  姑蘇晚報(bào)

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