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和諧與矛盾

大凡學(xué)過(guò)哲學(xué)的人都知道，“和諧”與“矛盾”自身是“對(duì)立面的統(tǒng)一”。沒(méi)有矛盾，也就無(wú)所謂和諧，因?yàn)橛忻艿拇嬖?，所以才要尋求和諧，或者說(shuō)，矛盾是實(shí)現(xiàn)和諧的一種內(nèi)在動(dòng)因。

大千世界，矛盾無(wú)處不在。若要細(xì)究，矛盾可分兩大種：一是外在的矛盾，包括人與人（社會(huì)）之間的矛盾，人與自然之間的矛盾；二是內(nèi)在的矛盾，主要是人自身的理智、信念與情感、欲望之間的矛盾。而內(nèi)在的矛盾尤其值得關(guān)注。理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、本心與禮教的矛盾、感性與理性的矛盾……諸如此類(lèi)的內(nèi)在矛盾有可能影響人的整個(gè)精神狀態(tài)，嚴(yán)重時(shí)，會(huì)讓人糾結(jié)于人生路途的進(jìn)與退，甚至掙扎于求生與尋死……

人在遭遇矛盾時(shí)，往往做出兩種應(yīng)對(duì)：順從與反抗。順從者，姑且可理解為其內(nèi)心竭力尋求“和諧”；反抗者，其內(nèi)心自然處于“不和諧”狀態(tài)。這種不和諧一旦超越臨界點(diǎn)，往往釀成悲劇結(jié)果。屈原與劉蘭芝便是典型代表：前者因“好修以為常”與“靈修之浩蕩”的矛盾而投江，后者因“違心的婚姻”和“兄長(zhǎng)之命”的矛盾而“舉身赴清池”。

如果人在面臨矛盾時(shí)，學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，有意識(shí)地對(duì)自己的心靈不斷進(jìn)行自我調(diào)適，自然會(huì)對(duì)“矛盾”有所釋然。王羲之不糾結(jié)“人生苦短”與“歡樂(lè)易逝，修短隨化”的矛盾，而是慧心開(kāi)悟，懂得了生命永恒之道；蘇子深入思慮人生或長(zhǎng)或短、是否占有的矛盾，從而悟出了“物與我皆無(wú)盡”的自我和解……

我們中國(guó)人自古以來(lái)就在追求生生而具條理的天地運(yùn)行之道，重視陰陽(yáng)五行，講究天人合一，推重中庸之道，向往大同社會(huì)，追求顏回之樂(lè)……窮極一生都在孜孜不倦地追求著和諧，尋找著平衡，甚至將其作為生的意義。

我們之所以對(duì)和諧有著不懈的追求，有著固執(zhí)的希望，最根本原因在于我們都希望自己能作為真正大寫(xiě)的人行走于世，能真實(shí)無(wú)偽地活著，活出豐富多樣的人生。然而，我們的希望與理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻很骨感。

曾在《西方文學(xué)十五講》的前言里看到這樣的說(shuō)法：

其實(shí)，深思這種對(duì)和諧與平衡“不懈而固執(zhí)的追求和希望”，不是更能看出人心矛盾的深厚嗎？

人與人之間的淡漠和隔閡，城市之間的物欲橫流帶來(lái)心理疾病，人與自然不知疲倦的“互相傷害”造成天災(zāi)人禍，自然中的物競(jìng)天擇、自然選擇維持生態(tài)平衡……萬(wàn)物皆在尋求和諧的狀態(tài)存在著。

但在現(xiàn)代文明的沖擊之下，我們之中的大多數(shù)人早已失去了古人那種只為畢生之追求，甚至不惜以生命、以一生窮苦為代價(jià)的毅然。那么，我們所追求的和諧是一個(gè)死板的目標(biāo)，還是一種至高無(wú)上的境界呢？

因?yàn)樽非髢?nèi)心平衡，我們帶著“文人的詩(shī)情”走馬觀花地觀賞田園風(fēng)光，連休息都變得功利……因?yàn)樽非笕诵暮椭C，我們帶上了面具和隨波逐流的軀殼，我們讓本性慢慢殆盡，不斷用思想的“養(yǎng)料”，澆灌對(duì)“和諧”的追求……

在“克己”和“自我和解”的反復(fù)中來(lái)回橫跳，不覺(jué)中我們的思想枷鎖早已根深蒂固。

殊不知，人生路途漫漫，與自我，與他人，與社會(huì)，與自然，與世間萬(wàn)物相處，矛盾本就是常態(tài)，也正是矛盾的存在，才能彰顯世間萬(wàn)物的生命力。

無(wú)法和諧，所以才看到了真誠(chéng)相待的可貴；人生苦短，所以才發(fā)現(xiàn)了清風(fēng)明月的永恒，意識(shí)到了當(dāng)下的可貴；中世紀(jì)歐洲人受到了教會(huì)和帝國(guó)統(tǒng)治的牽制，才會(huì)萌生對(duì)公平公正、共和善治的渴盼，才有了激蕩三個(gè)世紀(jì)的文藝復(fù)興。

人性之中劇烈的矛盾掘發(fā)出思想的深度，于是有了《赤壁賦》，有了《蘭亭集序》，有了貝多芬的交響曲，有了莎士比亞的悲喜劇……

我們并不缺乏“雍穆和平的大海似的幽深”，然而，深度不應(yīng)該被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。只有允許矛盾的存在，接納一切不如意和內(nèi)心糾纏，才能更好地獲得內(nèi)心的平靜。

“內(nèi)心和諧”不是目的，不是一成不變的規(guī)矩。不如像悟空一樣簡(jiǎn)單純粹，天真爛漫：不怕一無(wú)所有，不知天高地厚；從心所欲的自由、沒(méi)有目標(biāo)的豁達(dá)；出于自然，不求深刻……

心靈世界廣闊而深邃，無(wú)須過(guò)于苛刻地去追求“極致的和諧”，不如“從心所欲而不逾矩”。只要堅(jiān)守原則和底線，對(duì)世間永懷真誠(chéng)和愛(ài)意，我相信我們都會(huì)獲得自己獨(dú)有的內(nèi)心和諧的。

和解不了的就保持矛盾吧，糾纏越來(lái)越深的就長(zhǎng)久思考吧，忘懷不了的就牢牢記住吧。

這個(gè)世界每天都有太多的遺憾，希望我們總會(huì)學(xué)會(huì)說(shuō)：

你好，再見(jiàn)。