電影里的那些少數(shù)民族兒童
[ 來(lái)源：中國(guó)民族報(bào) | 發(fā)布日期：2012-06-01 ]
走進(jìn)電影院，看一部?jī)和娪?，本?yīng)成為“六一”兒童節(jié)孩子們的選擇之一。然而，由于商業(yè)大片的沖擊和國(guó)產(chǎn)兒童片制作能力薄弱，電影院里難覓兒童片蹤跡。作為兒童題材與民族題材雙重邊緣題材的交集，少數(shù)民族兒童電影更乏人關(guān)注。其實(shí)，反映少數(shù)民族兒童成長(zhǎng)和心理的影片很多曾在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，是一道具有獨(dú)特審美和童真風(fēng)格的銀幕風(fēng)景線。
人們知道導(dǎo)演寧浩，大多是因?yàn)樾〕杀緟s贏得高票房的電影《瘋狂的石頭》，但他最初顯示藝術(shù)才華卻是在蒙古族題材的兒童片《綠草地》中。這部講述3個(gè)蒙古族孩子與兵乓球故事的影片，在五六個(gè)國(guó)際電影節(jié)中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，劉德華也是因看了此片而將寧浩納入其“亞洲新星導(dǎo)”計(jì)劃中，從而有了《瘋狂的石頭》。
《綠草地》是一部極富童真的影片。片中，小男孩畢力格撿到了一個(gè)順?biāo)瘉?lái)的兵乓球，可草原上的孩子都不知這圓球?yàn)楹挝?，還以為是奶奶說(shuō)的“夜明珠”。然而，“夜明珠”晚上并不發(fā)光，孩子們將它丟到了老鼠洞里。當(dāng)從電視里得知兵乓球竟是“國(guó)球”時(shí)，孩子們將球找了回來(lái)，并準(zhǔn)備將“國(guó)球”交給國(guó)家，送到北京去……
這是一個(gè)不可能發(fā)生在城市的故事。正是由于邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族兒童與現(xiàn)代生活的隔絕、對(duì)祖國(guó)首都模糊而堅(jiān)定的向往，才有了3個(gè)小伙伴將“國(guó)球”送給國(guó)家的故事。草原是如此遼闊澄凈，孩子們的心是如此干凈善良……
2011年11月，包括《綠草地》在內(nèi)的6部?jī)?yōu)秀影片被選送參加第17屆印度國(guó)際兒童電影節(jié)，受到了印度小朋友的歡迎。而這6部影片中，除《綠草地》外，《上學(xué)路上》、《鳥巢》也是反映少數(shù)民族兒童的。
《上學(xué)路上》是一部以著名的《馬燕日記》為創(chuàng)作由頭、聚焦西部?jī)和D難求學(xué)的影片。2002年，回族女孩馬燕的日記在法國(guó)等歐洲國(guó)家成為暢銷書，書中描述了一個(gè)花季少女對(duì)讀書的渴望、面對(duì)輟學(xué)時(shí)的痛苦。而馬燕的遭遇，在寧夏西海固女童中極為普遍。電影《上學(xué)路上》講述了西海固女孩王燕為了避免輟學(xué)，利用暑假想方設(shè)法去枸杞園賺錢的故事。
上學(xué)艱難，這個(gè)沉重但無(wú)法繞開的問題，在我國(guó)民族地區(qū)尤為突出。與《上學(xué)路上》類似，《走路上學(xué)》也表現(xiàn)了少數(shù)民族兒童在極端困苦的條件下對(duì)求學(xué)的渴望和堅(jiān)持。影片中那個(gè)傈僳族男孩，因?yàn)楦改覆桓易屗锼魅?duì)岸上學(xué)，就偷偷地溜索過江去“蹭”課；而他的姐姐，最終在一次放學(xué)回家的過溜索途中跌入奔流滾滾的江中……怒江大峽谷中的生活是嚴(yán)酷的，但這沒有磨滅孩子們的樂觀天性，姐弟倆的笑臉總是那樣燦爛，令人唏噓感動(dòng)。
電影《鳥巢》和《滾拉拉的槍》，則通過一個(gè)看似木訥的苗族男孩的尋父經(jīng)歷，透過他的眼睛觀察外面的世界，體會(huì)心靈的成長(zhǎng)。出外闖蕩尋父的過程，就是一個(gè)“具有儀式感”的長(zhǎng)大成人的過程。而這種“出走”經(jīng)歷，這種對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的深刻體驗(yàn)，城鎮(zhèn)里的孩子不會(huì)再有了。
同樣是講述成長(zhǎng)，《俄瑪之子》則表現(xiàn)了一個(gè)哀牢山深處的哈尼族少年如何靠著對(duì)電影的一腔癡愛，支撐他一步步實(shí)現(xiàn)理想；《尼瑪?shù)南奶臁分v述了與奶奶相依為命長(zhǎng)大的藏族男孩來(lái)到東海之濱，融入城市新生活的生命體驗(yàn)。
回溯以往的少數(shù)民族電影，兒童題材不多，僅有的幾部如《紅象》、《小象西娜》、《應(yīng)聲阿哥》等，著重表現(xiàn)的都是少數(shù)民族孩子與自然、與動(dòng)物的親密關(guān)系，反映了一種和諧的狀態(tài)。但20世紀(jì)后出現(xiàn)的少數(shù)民族兒童電影，卻無(wú)不滲透著一種憂思，即在城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、現(xiàn)代文明對(duì)民族文化帶來(lái)強(qiáng)大沖擊的時(shí)代背景下，少數(shù)民族兒童貧困而困惑的生存狀態(tài)。
這種貧困而困惑的狀態(tài)，是許多城市孩子感到陌生和不可思議的，而這恰恰構(gòu)成了某種教育意義，即在同一片天空下，還有這樣一群孩子是在這樣生活著，困苦仍不失天真爛漫，仍不失理想追求。
2011年夏季，在北京民族電影展活動(dòng)中，包括《走路上學(xué)》等電影在北京的多個(gè)學(xué)校巡回放映?？吹竭@些電影的孩子們，無(wú)不淚流滿面，感到心靈的強(qiáng)烈震撼。
正像《小鞋子》、《天堂的顏色》等反映貧困兒童生活、在國(guó)際上享有盛譽(yù)的電影一樣，中國(guó)少數(shù)民族兒童電影也有著較高的藝術(shù)追求，既是兒童電影，又不限于兒童視野，能深深地打動(dòng)人，產(chǎn)生廣泛的勵(lì)志作用。
今年的北京民族電影展上，又有幾部?jī)和娪傲料啵骸陡裆Ｃ范洹?、《幸福的向日葵》、《月亮船》和《翅膀花》。其中，《月亮船》和《格桑梅朵》是聚焦汶川地震、玉樹地震后?dāng)?shù)厣贁?shù)民族兒童心理重建的，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。少數(shù)民族兒童電影，已成為民族題材電影和兒童電影版圖中都不可缺少的部分。
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