| 做道德的生產(chǎn)者，而不是消費(fèi)者 |
| 曹林 |
| 3歲女童琪琪懸掛4樓陽(yáng)臺(tái)，一“黃衣男”徒手爬上3樓防盜窗，足足將女童托舉了十余分鐘，在女童獲救后他默默離去——“托舉哥”的默默離去，并沒(méi)有阻止他的火。他的事跡在微博上被火爆轉(zhuǎn)發(fā)后，媒體開始了一場(chǎng)尋找“托舉哥”的活動(dòng)。“托舉哥”被找到了，雖然這個(gè)可愛(ài)的年輕人一直說(shuō)“不要把我當(dāng)英雄”，但那套已經(jīng)運(yùn)作起來(lái)的“英雄塑造機(jī)制”是停不下來(lái)的，“托舉哥”不可阻擋地成為了英雄，媒體盛贊他，官員慰問(wèn)他，政府獎(jiǎng)勵(lì)他，民眾圍觀他，一直找不到工作的他收到了無(wú)數(shù)企業(yè)的橄欖枝。 “托舉哥”顯然很不習(xí)慣突然成為焦點(diǎn)，疲于面對(duì)媒體采訪的他說(shuō)，“真沒(méi)想到會(huì)這么累”，每天最想“能夠早點(diǎn)回家睡覺(jué)”。面對(duì)這種“善意”的媒體轟炸，以及程式化的“英雄塑造儀式”，疲憊的不僅是“托舉哥”，還有公眾的道德審美。 我能理解媒體扎堆追捧“托舉哥”的善良初衷，是想通過(guò)贊美他來(lái)傳播正氣，重建社會(huì)道德，讓因道德沉淪而悲觀的公眾看到社會(huì)的美好；同時(shí)，也給“做好事有風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)還敢做好人”的消極心態(tài)以糾偏——做好人是有好報(bào)的。這份善意固然可嘉，可是，這種扎堆趕集式的贊美如果缺乏節(jié)制，缺乏應(yīng)有的道德反思和集體內(nèi)省，而僅僅是圍觀、追捧、獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)淪為一場(chǎng)對(duì)個(gè)人英雄的輿論消費(fèi)，熱鬧之后，什么也留不下。 中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的道德重建，最需要的是通過(guò)個(gè)體實(shí)踐，為道德建設(shè)注入正能量，讓每個(gè)人都成為道德的生產(chǎn)者，而不是從別人的道德行為中獲益的道德消費(fèi)者。社會(huì)的道德建設(shè)最稀缺的不是“坐在路邊鼓掌的人”，而是行動(dòng)者——扶起摔倒的老人、救起落水的兒童、托起懸空的孩子。我們都生活中這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都是體制、道德的一部分，而不是置身事外的觀賞者、圍觀者、鼓掌者。只有每個(gè)人都成為道德的生產(chǎn)者，而不是道德的消費(fèi)者、消耗者，這個(gè)社會(huì)才會(huì)形成一種健康的道德生態(tài)。 做道德的生產(chǎn)者而非消費(fèi)者，有兩層含義。 第一層，每個(gè)人都應(yīng)該去做有道德的人，從而形成一種相互受益的良性循環(huán)，而不能只想搭道德的“便車”，享受著別人“做好事”帶來(lái)的好處，自己卻不愿貢獻(xiàn)道德資源。如果每個(gè)人只想“搭便車”，都將責(zé)任推給別人，最終社會(huì)將成為一個(gè)“他人即是地獄”的可怕叢林。 第二層，要積極用實(shí)踐行動(dòng)去生產(chǎn)道德，而不是以廉價(jià)的贊美和喧囂的圍觀去消費(fèi)別人，鼓掌和贊美是容易的——當(dāng)然，對(duì)英雄的贊美是不可或缺的，“讓好人得到好報(bào)”、“聽(tīng)到公眾的掌聲”也是一種積極的道德生產(chǎn)?？涩F(xiàn)實(shí)是，“坐在路邊鼓掌的人”太多了，而躬身踐行者稀缺。對(duì)一個(gè)見(jiàn)義勇為的英雄，社會(huì)從來(lái)不吝惜贊美、掌聲，不缺感動(dòng)，不缺各種形式的致敬，缺的是行動(dòng)上的追隨和精神上的信仰。 近段時(shí)間，社會(huì)上涌現(xiàn)了很多讓我們贊嘆的英雄，不僅有“最美教師”、“最美孕婦”和“最美司機(jī)”，還有像“托舉哥”這樣的英雄。其實(shí)，讓人感動(dòng)的不只這些典型，有些人雖然沒(méi)有成為輿論聚焦的英雄，但其行為一樣讓人感動(dòng)。比如江蘇一個(gè)叫仲叢貴的人，開車路過(guò)河邊時(shí)聽(tīng)到有人落水呼救，便停車跳進(jìn)湖中將落水者救上岸，因?yàn)橹本热?，忘記關(guān)車窗。上岸之后，他看到車?yán)锏陌灰矶w，包里有給女兒婚禮購(gòu)物的現(xiàn)金。盡管仲叢貴很氣憤，但他說(shuō)為救人即使丟十個(gè)包也值得，以后還是會(huì)救人。一句“以后還是會(huì)救人”讓人肅然起敬，雖然他沒(méi)有像“托舉哥”那樣贏得輿論的追捧，但向社會(huì)中輸入了道德正能量，履行了道德生產(chǎn)者的責(zé)任，是否被關(guān)注已無(wú)關(guān)緊要。 讓我們帶著敬仰之心，默默看著做好事者轉(zhuǎn)身離去的背影，在以后的生活中想起他們“以后還會(huì)救人”，并像他們一樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的路人。這個(gè)過(guò)程，雖然沒(méi)有壯烈的犧牲，沒(méi)有激昂的口號(hào)，沒(méi)有喧囂的贊美，靜默無(wú)聲中的道德感化，卻更能觸動(dòng)我們的內(nèi)心。 |
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