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衛(wèi)靈公篇第十五

15 . 40 子曰：“道不同，不相為謀?！?/strong>

※譯文※：

※夫子說(shuō)，志向不同，格局不一，則不必強(qiáng)求同道而行。

——《論語(yǔ)· 里仁》：“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; color: rgb(205, 25, 7); box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">——君子小人之“價(jià)值體系”不同。

——《論語(yǔ)· 里仁》：“子曰：‘君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/span>——君子小人之“所持行事”不同。

——《論語(yǔ) · 為政》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”——君子小人之“公心私心”不同。

——《論語(yǔ) · 述而》：“子曰：‘君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/span>——君子小人之“心胸氣量”不同。

——《論語(yǔ) · 顏淵》：“子曰：‘君子成人之美，不成人之惡。小人反是。’”——君子小人之“善惡成就”不同。

——《論語(yǔ) · 子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和?！?/span>——君子小人之“內(nèi)外行持”不同。

——《論語(yǔ) · 子路》：“子曰：‘君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉?！?/span>——君子小人之“行事御下”不同。

——《論語(yǔ)· 子路》：“子曰：‘君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/span>——君子小人之“立身處世”不同。

——《論語(yǔ) · 憲問(wèn)》：“子曰：‘君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?/span>——君子小人之“立身取向”不同。

——《論語(yǔ) · 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”——君子小人之“志節(jié)操守”不同。

——《論語(yǔ) · 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子求諸己，小人求諸人?！?/span>——君子小人之“功過(guò)擔(dān)當(dāng)”不同。

——《論語(yǔ) · 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也?！?/span>——君子小人之“品行道義”不同。

——《論語(yǔ) · 季氏》：“孔子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’”——君子小人之“敬畏之心”不同。

——《論語(yǔ) · 陽(yáng)貨》：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！?/span>——君子小人之“修持境界”不同。

——《論語(yǔ)· 陽(yáng)貨》：“子路曰：‘君子尚勇乎！’子曰：‘君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/span>——君子小人茍失道義之“肇亂程度”不同。

——以上種種，皆言君子小人“道”之不同，是以天下學(xué)人務(wù)須明其短長(zhǎng)，而后知所取舍。一旦立志恪行君子之道，必得篤定修身，克己進(jìn)德，以期有朝一日能輔正國(guó)君，恪行正道，宣布善法，導(dǎo)正民風(fēng)，澤及當(dāng)時(shí)，名留萬(wàn)世。然君子小人畢竟同立于世，夫子所言“道不同，不相為謀”，乃指君子人當(dāng)懷藏污納垢、包藏天地之雅量；非指欲對(duì)小人橫眉冷對(duì)、戟指怒罵、不欲與共立于天地間而后快，后輩君子不可不察乎夫子之意也。