這是一座非常獨特的墓葬，考古學(xué)家闞緒杭在長達(dá)兩年的發(fā)掘中，始終在破解著一個又一個的謎……
2005年6月的一個深夜，幾個盜墓者進(jìn)入安徽省蚌埠市郊區(qū)的雙墩村，幾天后，村民在雙墩村的一個土墩上發(fā)現(xiàn)了一個九米深的盜洞。
由于盜墓未遂，當(dāng)?shù)卣芸靾蠼?jīng)國家文物局批準(zhǔn)，對被盜的土墩展開搶救性發(fā)掘。作為這座大墓發(fā)掘隊的領(lǐng)隊、安徽省文物考古研究所研究員闞緒杭自從接手任務(wù)后，便陷入了一系列的謎團(tuán)之中。
這兩座9米多高的封土堆是雙墩村的標(biāo)志。20世紀(jì)70年代，駐雙墩村的某部雷達(dá)連推平兩個土墩的頂部建了雷達(dá)站，并在封土堆上修建防空設(shè)施。后來駐軍撤防了，但防空洞給盜墓分子提供了便利。墓葬被盜，更使這兩個土墩增添了神秘色彩。
闞緒杭長期從事安徽新石器時代的考古發(fā)掘研究，對安徽的古文化有深入的研究和濃厚的興趣。1991年前后，他在距兩個土墩300米遠(yuǎn)處考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了距今7000年的雙墩新石器遺址。因此，他對這兩座大土墩的形成年代也很關(guān)注。(圖1)
一次，闞緒杭在兩個大土墩周圍踏查時，村民正在土墩上取土，這引起了他的注意。他看到這些土不是生土是花土，花土是由不同的土混合而成的。花土中還混有白色的顆粒，他聯(lián)想到西漢時期的土坑墓使用白膏泥密封墓室，因此判斷，雖然沒有發(fā)現(xiàn)夯土層，但這兩個大土堆是人工堆起來的。憑著多年的職業(yè)敏感，他推斷雙墩村的兩座大土墩是漢代古墓，1991年，他建議將雙墩作為漢墓加以保護(hù)，并立了碑：雙墩漢墓石碑。
為什么在淮河以北的雙墩村會出現(xiàn)這兩座大墓，一直是闞緒杭心中的疑問，這次盜墓事件為他解開這個謎團(tuán)提供了契機(jī)。這次的搶救性發(fā)掘，他被委任為考古領(lǐng)隊，隨后他為這次考古發(fā)掘做了周密部署。
考古隊對墓葬進(jìn)行了將近兩個月的探查。在深入封土十余米時碰到地下水，鉆探受阻，進(jìn)展緩慢，后來他們使用自制的工具，終于探到了地下遺跡。其中有木炭、朱砂、陶器碎片、銅銹等。這說明墓中的隨葬品有銅器、陶器、漆木器等物品。(圖2)
這究竟是什么年代的大型墓葬呢?2006年12月，闞緒杭率領(lǐng)考古隊進(jìn)駐雙墩村開始了正式發(fā)掘。但是，從他們打開封土堆開始，一系列未解的謎團(tuán)便不斷浮現(xiàn)，讓人不得不驚嘆這座大墓的獨特與離奇。
考古隊員發(fā)現(xiàn)封土堆內(nèi)不僅有黑土和白土，而是黃、紅、白、黑、灰五種不同顏色的花土。這些土呈顆粒狀摻雜其間，這在我國以往發(fā)掘的墓葬中從未出現(xiàn)過。尤其是封土的最下面一層，出現(xiàn)20厘米左右厚的白土層，在一段白土層里還發(fā)現(xiàn)了一塊陶片。
闞緒杭認(rèn)為這層白土是人為墊起來的，這是非常重要的新發(fā)現(xiàn)。為了日后對它進(jìn)一步研究和展示，闞緒杭特意保留并保護(hù)了一塊墓葬封土遺跡。
隨著發(fā)掘進(jìn)一步深入，當(dāng)白土層的形狀被清理出來后，更讓人驚嘆這個墓葬非同尋常。原來白土層是圍繞墓道口一圈的圓形墊層，其形狀就像一個巨型的玉璧。玉璧形的白土墊層及圓形墓口，在中國考古史上從未出現(xiàn)過。
北京中山公園有座社稷壇，是明清兩代帝王祭祀社稷、祈禱豐年的場所。社稷壇呈方形，也鋪著五色土：中黃、東青、西白、南紅、北黑，土由全國各地進(jìn)貢而來，以表示普天之下莫非王土的含意。而雙墩一號墓的五色土卻是混合在一起的，那么，雙墩一號墓的五色土是否就是社稷壇五色土的雛形呢?雙墩一號墓五色土的出現(xiàn)究竟意味著什么呢?
闞緒杭認(rèn)為，墓葬是人類社會的一個縮影，反映出那個年代統(tǒng)治者的政治。墓葬的形式反映墓主人的思想，他生前擁有的權(quán)利、利益，他死后仍然具有。
當(dāng)考古人員發(fā)掘這個墓口直徑達(dá)20.2米的大墓時，在距墓口0.7米深的填土層中，人們發(fā)現(xiàn)了由深淺不同的填土構(gòu)成的放射線遺跡現(xiàn)象。為了更直觀地看清，考古人員在這些線上灑了白灰。這種“放射線”共有20條，從中間向四周輻射，呈扇面狀。這又是什么符號呢?
隨著雙墩大墓的地層被逐漸層層清理開，接連出現(xiàn)的神奇現(xiàn)象讓闞緒杭興奮而充滿期待。當(dāng)考古人員發(fā)掘到墓坑0.7米～1.4米深的填土?xí)r，考古人員發(fā)現(xiàn)兩千多個泥制“土偶”。
在這一層中，墓坑周圍環(huán)繞著由數(shù)千個土偶組成的18個圓形土丘?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)這些土丘和漢代銅鏡背面的形狀很相似。
這些土偶雖然是泥做的，但在闞緒杭看來，它們的考古價值絕不遜于金銀器，因為它們是獨一無二的，是從未發(fā)現(xiàn)過的。因此對這些土偶的保存和保護(hù)，闞緒杭也格外重視。
對于這座墓葬的發(fā)掘，闞緒杭可謂費盡心思。要嚴(yán)格按照考古工作規(guī)程層層清理，然后要考慮盡量保持遺址原貌，保護(hù)出土文物，還要盡量搞清楚發(fā)掘中的遺跡現(xiàn)象。
為了達(dá)到闞緒杭邊發(fā)掘邊保護(hù)的目的，考古隊在發(fā)掘到土偶、土丘遺跡時，為了防止降雨給墓葬帶來危害，耗資80萬元在墓葬上方建起保護(hù)大棚。接下來的發(fā)掘中，又一層遺跡的出現(xiàn)更是出乎他們的意料。
讓人驚嘆的是在墓坑內(nèi)生土二層臺的內(nèi)緣，出現(xiàn)了一道用三到四層土偶壘砌的城墻，土偶墻與墓壁之間形成一條環(huán)行走廊，這條走廊用黃色泥沙封填，清理掉土偶墻與墓壁之間的黃色泥沙后，“土偶”壘砌的墻體顯得突出而壯觀。(圖3)
二層臺的城墻內(nèi)壁遺跡給考古隊員帶來無限的猜想和巨大的驚喜，但接下來，當(dāng)發(fā)掘到四米以下，離墓底越來越近時，遇到了比防雨更嚴(yán)重的問題。由于挖到了地下水位線和流沙層，引起墓坑局部塌方，而且墓坑內(nèi)的填土呈泥漿化，已無法繼續(xù)挖掘。
為了盡快去除墓坑內(nèi)的地下水，考古人員采用打井抽水的方法，他們在墓坑周圍打了15米的深井抽水，把墓坑局部地下的水位降到地下11米左右，確保墓坑填土發(fā)掘不再滲水。
當(dāng)考古人員解決了積水問題并繼續(xù)發(fā)掘到距地面7.5米時，人們終于看清了這座墓葬的底部以及它特殊的埋葬布局。底部呈正方十字形，墓主人一棺一槨停放在中間。(圖4)
墓葬坑深底大，是一個直徑近14米的圓形墓底。墓底主槨室居中略偏北，圍繞墓主槨室東、西、北側(cè)各殉葬三個人，南側(cè)殉葬一人。與南側(cè)殉葬人相鄰的一個大槨室，內(nèi)放陪葬品，南廂為食物，北廂為器物。這是一個非常規(guī)整的十字型“三、三”制埋葬布局。
闞緒杭說，這種擺放有一定寓意。比如，我們講方位，東南西北四方，加中間，那就變成五個方位了。這反映了墓主人的王者氣派，標(biāo)示著他的統(tǒng)治權(quán)力。
那么，這位有著十人隨葬的墓主人究竟是什么身份呢?墓主人的隨葬品以大量的銅器、彩繪陶器、石器、玉器為主，還有少量的海貝飾件、金箔飾件等，共計400多件。其中銅器最多，有編鐘一組9件，鼎5件、罍2件、簠4件、以及其它容器、工具、車馬器、兵器等共有200多件。從如此眾多的隨葬品可以看出，墓主人身份的非同一般。(圖5)
闞緒杭說，我們并不知道這個墓是什么人的，只是隨著發(fā)掘的進(jìn)展，通過它的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的情況來判斷這個墓葬主人，應(yīng)該是一方諸侯，諸侯王這樣的級別，并且這個諸侯王是相當(dāng)?shù)牧瞬黄稹?圖6)
為了確定墓主人的身份，闞緒杭在出土器物的銘文中尋找線索，最終發(fā)現(xiàn)了“鐘離君柏”的字樣，確定墓主人是春秋時期鐘離國的國君名叫柏。
闞緒杭指出，這個鐘代表了他的身份。特別是鐘上面的銘文：“君柏”二字，還有車馬器，共有五車、八馬，這足以證明他的身份。
在離蚌埠僅40公里的鳳陽曾經(jīng)發(fā)掘出鐘離國的都城遺址，那么，它在春秋時期又是一個什么樣的諸侯國呢?
闞緒杭指出，沒有關(guān)于鐘離國的單獨史料記載，“鐘離”二字只見諸《左傳》、《史記》中的零星文字。比如“會諸侯于鐘離”。在記述一些重大歷史事件文字中，只偶爾提到“鐘離”這個名稱，沒有關(guān)于這個國家的記載。它的大概位置，可以確定淮河中游一帶是鐘離國的統(tǒng)治范圍。這次考古發(fā)現(xiàn)，對于將來補上這段歷史，還原鐘離國的風(fēng)土人情，研究鐘離國，提供了非常重要的實物資料。(圖7)
蚌埠雙墩一號墓的發(fā)掘，是一次重大的考古發(fā)現(xiàn)，揭開了鐘離古國的神秘面紗，填補了淮河中游地區(qū)有關(guān)這個春秋小國的歷史和考古文化的空白。這對于從事了30多年田野考古工作，不懈探求安徽古文化真相的考古學(xué)家闞緒杭來說，無疑是莫大的安慰。
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