2010年8月17日星期二，帶上相機(jī)專程來(lái)到上海美術(shù)館參觀有關(guān)李叔同的紀(jì)念展。
在美術(shù)館入口附近，有很多老外，他們好像對(duì)李叔同更感興趣。
2010年8月14日~8月22日由上海美術(shù)館主辦的“一墨香成·一心書法藝術(shù)展”，為弘一（李叔同）大師百卅誕辰紀(jì)念活動(dòng)。此次展出一心法師書法藝術(shù)作品，每一幅作品皆是其以"至真至誠(chéng)"的心境和事相來(lái)紀(jì)念弘一法師的精心力作。弘公一生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，事事徹底，做一樣像一樣，是近現(xiàn)代一位知之、好之而且樂(lè)之智者，值得現(xiàn)代人深思和學(xué)習(xí)。在物質(zhì)財(cái)富不斷高漲，精神財(cái)富不斷銷損的今天，弘一法師之于我們是否可以成為滌我心靈之清泉，醒我良知之涼水，使我等之生命恒沙不致速沉，生存長(zhǎng)河未可盡濁，應(yīng)該具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
“士先器識(shí)而后文藝，應(yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳。”是弘一法師秉承的藝術(shù)觀，這次紀(jì)念活動(dòng)以書法藝術(shù)及電影藝術(shù)等方式來(lái)引領(lǐng)大眾走近大師，由藝術(shù)入門深至理解弘公的為人處事：認(rèn)真、質(zhì)樸、真實(shí)……通過(guò)學(xué)習(xí)弘公的精神，可以認(rèn)識(shí)到無(wú)論做什么皆由認(rèn)真做人開始！觀展人士可以藉此更多地品悟由弘一獨(dú)創(chuàng)、一心傳承的弘體書法的精髓，去體察弘一法師“朽人的字就是法”的人文真面目和出世真精神！
弘一法師在出家前也是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚潮人，作為先鋒文藝青年，他甚至引進(jìn)西方的裸體模特來(lái)教授學(xué)員學(xué)習(xí)繪畫。作為對(duì)音樂(lè)也非常有研究的人，《送別》則是他作詞的，至今膾炙人口的傳世之作。
本次的書法展，是由一群仰慕弘一法師的居士合力促成紀(jì)念弘一法師百卅誕辰系列活動(dòng)的一部分，展出的作品是由一位立志傳承弘公精神的一心師傅臨摹的弘體書法作品以及其他字體。
這些作品受到上海美術(shù)館的欣賞，并最終決定由上海美術(shù)館作為主辦方來(lái)舉辦這次書法藝術(shù)展。而且，在活動(dòng)期間，一心師傅的一些作品還將在朵云軒進(jìn)行慈善拍賣，所得收益部分將捐獻(xiàn)給中國(guó)慈善基金的“母子平安”項(xiàng)目。
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。
李叔同是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。
1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂(lè)、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂(lè)、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法師圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。
弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說(shuō)法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。
中國(guó)佛教律學(xué)，故譯有四大律，即《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祗律》、《五分律》。為弘揚(yáng)律學(xué)，弘一大師窮研《四分律》，花了4年時(shí)間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，弘揚(yáng)佛法，合為精心撰述的兩大名著。
在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。
中國(guó)僧俗兩界聞名于世弘一法師，在近代文藝領(lǐng)域里無(wú)不涉足，詩(shī)詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國(guó)近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一，堪稱卓越的文藝先驅(qū)，他愛(ài)國(guó)的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。
李叔同是中國(guó)現(xiàn)代歌史的啟蒙先驅(qū)。接受了歐洲音樂(lè)文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現(xiàn)成曲調(diào)拿來(lái)，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國(guó)范圍內(nèi)廣為傳播。曲調(diào)帶著強(qiáng)烈的外來(lái)色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩(shī)詞的韻調(diào)，這便是最初的，也是宣告一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務(wù)。
李叔同不僅是中國(guó)“學(xué)堂樂(lè)歌”最為杰出的作者，而且較早注意將民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作為學(xué)堂樂(lè)歌的題材。他于1905年編印出版的供學(xué)校教學(xué)用的《國(guó)學(xué)唱歌集》，即從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和古詩(shī)詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調(diào)，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國(guó)歌》，還是當(dāng)時(shí)為數(shù)較少、以中國(guó)民間曲調(diào)來(lái)填詞的一首學(xué)堂樂(lè)歌，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。不久他東渡日本，學(xué)習(xí)西方音樂(lè)、美術(shù)、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuàng)辦中國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》，竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。同時(shí)發(fā)表了《我的國(guó)》、《隋堤柳》等懷國(guó)憂民的樂(lè)歌。
李叔同一生迄今留存的樂(lè)歌作品70余首，像《送別》、《憶兒時(shí)》、《夢(mèng)》、《西湖》等，特別是《送別》，先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌。
