報(bào)國家風(fēng)賡續(xù)傳，崇軍尚武永光榮
文/梁澤宇
家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。在中國的歷史長(zhǎng)河里面，永遠(yuǎn)不缺乏好家教好家風(fēng)建設(shè)的典型例子。
“家”在中國文化中占有極其重要的地位，根植于家庭的家風(fēng)文化，是中國家庭倫理中的一個(gè)重要元素?！都绎L(fēng)十章》里就對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)形成的文化基礎(chǔ)很好的闡述了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)“家”的特殊性的認(rèn)識(shí)，家文化與家風(fēng)的關(guān)系，傳統(tǒng)家風(fēng)的核心精神，家風(fēng)與修身立命、睦親齊家、社會(huì)建構(gòu)、國家治理的關(guān)系等方面的內(nèi)容。談古論今，先國后家，齊家治國，不是一件新鮮事，文臣樹德育人、注重禮儀、詩書傳家。將門于家為國、岳母刺字、陳母問勇。究竟是怎樣的報(bào)國家風(fēng)能育出一個(gè)個(gè)為國鞠躬盡瘁的孝廉文臣，一個(gè)個(gè)可歌可泣的國家柱石呢？
談古
《禮記·大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
在我看來，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡?#39;大宋第一人’范仲淹就是這“修身齊家治國平天下”的時(shí)代楷模。范仲淹兩歲父親因病去世，母親含辛茹苦的把他拉扯長(zhǎng)大，家中雖然清苦貧窮，但范母卻常以“孟母三遷”的孟母自勉，給范仲淹講解古人發(fā)奮圖強(qiáng)讀書成才的故事，并以樹枝為筆，大地為書，教書練字。范仲淹深受其母教誨，后更是在醴泉寺三年苦讀中留名'劃粥斷齏’的典故。范母對(duì)范仲淹的影響極大，以至于后來范仲淹身居高位在范母百年之后憾道：“今得厚祿，欲以養(yǎng)親，親不在矣?！?/span>
在這樣的家風(fēng)教育下，范仲淹在政治上推行慶歷新政，修捍海堰，治理水患，開倉濟(jì)民。軍事上調(diào)防西北，推動(dòng)邊防軍事。也算是不辜負(fù)其母對(duì)他的期盼厚望。
范仲淹一生先憂后樂，歷任高官但主張千載廉儉家風(fēng)。在教育子女整治家風(fēng)中提出：'凡見利處，便須思患，唯能忍窮，故得免禍，養(yǎng)親是福?！吨傺偷诙臃都?nèi)室⒂H，范純?nèi)氏?，成親是一生的大事情，父親又是身居要職的大官一定要把婚事辦得風(fēng)風(fēng)光光的，也好借此機(jī)會(huì)光耀范家門庭。于是，他就開始大肆操辦婚事。正好他的大哥要進(jìn)京辦事，他把自己列的成親置辦物件清單交給大哥，讓大哥上京采購。大哥到了京城，向父親轉(zhuǎn)告了二弟的打算，并把要置辦的金銀首飾綾羅綢緞清單交給父親過目。范仲淹看完后眉頭緊鎖，感嘆道：“我范家歷來勤儉持家，豈能縱容后代如此奢侈！敗壞我范家門風(fēng)？”于是在清單上書下'儉’一字。范純?nèi)士春笮呃⒉灰褯Q定儉樸置辦婚禮。范純?nèi)试谶@件事之后也提出：'惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！蠓都?nèi)蔬€因清廉節(jié)儉的作風(fēng)在民間被封為'布衣宰相’。可見范仲淹治家之嚴(yán)、家風(fēng)之優(yōu)。
其治家甚嚴(yán)程度屬于是流傳千古，惠及兒孫程度可謂是前無古人后無來者，今羅江縣范氏族人謹(jǐn)遵范家祖訓(xùn)，不斷完善，將范仲淹'先憂后樂’的家國情懷和'謙恭自律’的仁人志士節(jié)操融化到族人的日常規(guī)范中，要求'凡我范氏族人，美德務(wù)必代代相傳，以保持并發(fā)揚(yáng)我范氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良作風(fēng)。’
孝廉人臣范文正公以廉儉治家，流芳百世。那忠孝將門又是以怎樣的方式傳承好家風(fēng)呢？
北宋末年，宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，并在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國”四字，使其永以報(bào)國為志，終身報(bào)效祖國。
岳母刺字，精忠報(bào)國，耳熟能詳，在中國歷史文化中，岳飛是忠孝的英雄。但人們往往看到的只是岳飛忠孝精忠報(bào)國，卻忽視了岳飛對(duì)于家風(fēng)傳承的重視，在家教方面的用心良苦。岳飛之子岳云從軍十一年，智勇超群，戰(zhàn)功累累，但他淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失。真正的把其父“三十功名塵與土，八千里路云和月”這句詩詞體現(xiàn)的淋漓盡致。岳飛深受其母盡忠報(bào)國的教誨影響，對(duì)其子岳云亦是以建功報(bào)國為重、名利權(quán)位為輕，更為可貴的是以謙讓為貴，以求岳家軍和衷共濟(jì)，上下一心。岳飛更是說道：“君之馭臣，固不吝于厚賞；父之教子，豈可現(xiàn)以近功？”。對(duì)此，同為抗金英雄的文臣張浚更是感嘆道：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉矣，然未得為公也！”“受罰重于士，受獎(jiǎng)后于士”這便是岳飛對(duì)其子岳云的“特殊待遇”。在這樣的好家風(fēng)教育下的岳云，在岳家軍第一次北伐的攻打隨州城便冒著滾石沸油，先登奪旗，勇冠三軍，傲立城頭，意氣風(fēng)發(fā)。
中國古代還有許多清官廉吏有成文的家規(guī)家訓(xùn)；孟母三遷、曾國藩的'勤以持家，和以治家’、祖昌教孫、曾子殺豬、諸葛亮的《誡子書》、陸游的《放翁家訓(xùn)》等等等等其后人無論是平民百姓還是達(dá)官顯貴，大都恪守家訓(xùn)，遵紀(jì)守法，至此，我們不得不感慨古人家風(fēng)之嚴(yán)影響力之深遠(yuǎn)。而這些都是我國傳統(tǒng)美德是我國歷史長(zhǎng)河的無數(shù)瑰寶中的九牛一毛，如何更好的傳承好家風(fēng)？對(duì)于正值青少年的我們，是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。那么我們對(duì)于這個(gè)考驗(yàn)，又是否能交出一份滿意的答卷呢？
論今
說完岳母刺字，精忠報(bào)國。我們來說陳母問勇，勇冠三軍。
'陳氏有男兒，名曰祥榕，閩州屏南縣人士，風(fēng)華正茂，遇寇而不畏生死，奮勇直前，熱血灑于疆場(chǎng)，冠三軍，懾外敵，護(hù)中華，震昆侖。如畫山河，未失寸毫，乃我悠悠忠烈魂護(hù)家國萬民安。陳母姚氏聞兒績(jī)，不悲不泣，傲然挺立，遂問：“戍邊烽火，吾兒勇否？”眾將答曰：“勇冠三軍，青史留名”?！?/span>
2020年6月，外軍公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，非法越線、率先挑釁、暴力攻擊中方前出交涉人員，蓄意制造沖突。寧灑熱血，不失寸土！在忍無可忍的情況下，邊防官兵對(duì)暴力行徑予以堅(jiān)決回?fù)?，陳祥榕作為盾牌手?zhàn)斗在最前面，毫不畏懼、英勇戰(zhàn)斗，直至壯烈犧牲。在陳祥榕烈士犧牲后，部隊(duì)問陳祥榕的母親有沒有什么困難的時(shí)候。英雄陳祥榕的母親說：“我沒有什么要求，我只想知道我家榕兒戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安的猛士守四方?！?/span>
而這一切，都是因?yàn)殛惸冈谟⑿坳愊殚湃胛榍跋Χ谒骸耙丶o(jì)律，刻苦訓(xùn)練。再苦不能當(dāng)逃兵，不能給屏南人丟臉?！薄八酪惨涝谶吔稀边@是陳祥榕的答卷。
一人當(dāng)兵全家光榮，家國兩相依，這是時(shí)代的答卷。
從小爸爸就教育我，'有家才有國’家國情懷，千千萬萬個(gè)家，加起來，就是一個(gè)國。而被這樣教育出來的我，從小就有了民族自豪感。'我是一個(gè)中國人’自此一顆種子在一個(gè)孩子幼小的心靈，生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。
2022年，新冠肺炎疫情肆虐華夏，父親對(duì)遠(yuǎn)在外地讀書的我說：“遵守國家疫情防控規(guī)定，聽黨話，保護(hù)好自己，別在關(guān)鍵時(shí)刻給國家添亂?！?/span>其中便可以看出'位卑而不敢忘國’的偉大情懷。我只是一個(gè)普通而又平凡的農(nóng)民家庭，其父可言如此，家風(fēng)尚如此。父親就是一個(gè)真實(shí)的寫照，他沒有高屋建瓴的理論知識(shí)，也說不出令人驚嘆的豪言壯語，他以實(shí)際行動(dòng)傳承著好家風(fēng)。
偉人曾言“星星之火可以燎原”而今家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)，縷縷清風(fēng)可以卷云。
家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家風(fēng)是嘉言懿行的代際沉淀，是傳承千年的精神尺度。展望未來，我們也是兒孫值得學(xué)習(xí)好家教好家風(fēng)的典型例子。
作者簡(jiǎn)介：
梁澤宇，來自廣州城市職業(yè)學(xué)院的一位藝術(shù)大學(xué)生，閑時(shí)會(huì)把腦子里理想或不理想的東西寫出來，意于以平凡的文字譜寫不平凡的故事。常常覺得輕描淡寫的文字能留下刻骨銘心的故事而感興趣于文學(xué)。
輕觸品詩，點(diǎn)擊關(guān)注。
聯(lián)系客服
