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當(dāng)代畫家王學(xué)仲山水畫欣賞

當(dāng)代畫家王學(xué)仲山水畫欣賞

       王學(xué)仲:別署呼延夜泊,山東滕縣人,書法功力深厚,真、草、隸、篆多有涉獵。所作小楷、篆、隸,清明剛勁,古樸蘊(yùn)藉,最擅長(zhǎng)行書、草書。王學(xué)仲先生,筆名夜泊,晚號(hào)黽翁,1925年10月出生于山東省滕州市。1942年,王學(xué)仲入北京京華美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系學(xué)習(xí),后在中央美術(shù)學(xué)院受業(yè)于當(dāng)代繪畫大師徐悲鴻等先生。1953年起在天津大學(xué)任教至今,現(xiàn)任天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。兼任廣州美院、南開(kāi)大學(xué)及日本筑波大學(xué)客座教授。 先生從青年時(shí)代起即從事詩(shī)畫的創(chuàng)作。他的新詩(shī)和舊體詩(shī)詞文賦經(jīng)常發(fā)表于國(guó)內(nèi)和海外報(bào)端,被譽(yù)為“當(dāng)代愛(ài)詠嘆的畫家”,“詩(shī)文書畫,四美俱臻”,贊其畫為“一片詩(shī)心”。王氏除出版過(guò)《王學(xué)仲詩(shī)詞選》等多部詩(shī)集外,大部分詩(shī)詞題跋于他的畫作之上,蔚為詩(shī)畫之奇觀。

 


 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


  

王學(xué)仲的中國(guó)畫,不拘于固定的形式載體,所描繪的大多是祖國(guó)的大好河山。作者觀察和表現(xiàn)山水從歷史與人文的深度出發(fā),體現(xiàn)了“文化的厚重感、歷史的滄桑感、詩(shī)人的蒼涼感和藝術(shù)的高貴感”??此茖こ5幕B(niǎo)人物,卻也不乏詩(shī)人的曲筆和畫外弦音,而非純文人的筆墨游戲。無(wú)論從中國(guó)畫的傳統(tǒng)與創(chuàng)意上均有一定的延伸與發(fā)展。

  王學(xué)仲在高等學(xué)校教書育人、治學(xué)為藝凡四十八年,曾游歷華夏沃土、都會(huì)山林,東渡扶桑、西履歐亞,始終以“歐風(fēng)漢骨,東學(xué)西行”為治學(xué)宗旨,以“揚(yáng)我國(guó)風(fēng),勵(lì)我民魂,求我時(shí)尚,寫我懷抱”作為藝術(shù)追求。故在他的作品里,力圖試探開(kāi)發(fā)人文、歷史、自然中隱而未顯的空間,蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵。這次展出的《黃山勁松》、《劉公島》等巨幅作品,寄托了畫家的熱愛(ài)祖國(guó)的一片深情。

  王學(xué)仲是一位著作頗豐的藝術(shù)家和學(xué)者。主要有《夜泊畫集》、《王學(xué)仲畫集》(日文版)《王學(xué)仲詩(shī)文書畫集》(日文版)、《中國(guó)畫學(xué)譜》、《書法舉要》、《黽勉集》、《墨海四記》、《王學(xué)仲書法論集》、《王學(xué)仲美術(shù)論集》、《王學(xué)仲文藝論集》等書行世。社會(huì)上也有多位學(xué)者為其評(píng)傳,主要有王曉祥等著《王學(xué)仲詩(shī)文評(píng)注》,張寒朗著《王學(xué)仲評(píng)傳》等。

 


 
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