董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，華亭（今上海市松江）人。萬(wàn)歷十六年進(jìn)士，選庶吉士授編修，官至禮部尚書(shū)。謚文敏。少好書(shū)、畫(huà)，臨摹真跡。行楷之妙，跨絕一代。
鈐?。禾肥?、董氏玄宰、玄賞齋
釋文：十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂出挾，勿謂地偏。足以客膝，足以息肩。有堂有庭，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識(shí)分知足，外無(wú)求焉。如鳥(niǎo)揮木，姑務(wù)巢安。如思在坎，不知海憲。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。是飲一杯，或吟一篇。妻絮熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，我將終老乎其間。白太傅池上篇。其昌書(shū)。
董其昌 行書(shū)詩(shī)冊(cè) 冊(cè)頁(yè)
題識(shí)：董其昌并識(shí)。
鈐?。盒p齋、董玄宰、昌
藏印：唐宗灝印、裴景福收入北陶閣秘籍、盤(pán)陀珍藏
說(shuō)明：壯陶閣裴景福舊藏。
董其昌 丙辰（1616年）作 行書(shū)《為丁云鵬賀壽詩(shī)》 立軸
鈐?。憾闲?、十世甲科、玄賞齋（1印參見(jiàn)《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)·董其昌》113印，1308頁(yè)）
題識(shí)：萬(wàn)歷丙辰春，華亭史官友弟董其昌撰并書(shū)。
按語(yǔ)：丁云鵬是晚明杰出的畫(huà)家，擅人物，工山水，尤長(zhǎng)于佛像。周亮工嘗稱(chēng)“畫(huà)家工佛像者當(dāng)以丁南羽、吳文中為第一，”評(píng)價(jià)極高。董其昌對(duì)他也甚推重，經(jīng)常在他畫(huà)上題跋，友誼一直保持到晚年。此軸為丁云鵬七十壽而作，所云：“巖壑何寥廓，云霞互蔚蒸……自昔無(wú)兼體，惟君具國(guó)能。前身雖畫(huà)史，多劫或詩(shī)僧?！辈⒎侨枪ㄖ?。本軸書(shū)寫(xiě)流麗，情韻兼長(zhǎng)，作大幅而界烏絲欄，在董書(shū)中殊少見(jiàn)，可見(jiàn)其用心。保存亦精，且經(jīng)多次出版，是極為難得的佳作。萬(wàn)歷丙辰董其昌時(shí)年六十二歲。
董其昌 （款） 丁未（1607年）作 行書(shū)“觀少保薛稷書(shū)畫(huà)壁” 手卷
題識(shí)：丁未冬孟泊舟于鴛湖枯筆書(shū)此。董其昌。
鈐印：玄賞齋、知制誥日講官、董其昌印
藏?。喊V道人、懷秋
董其昌 草書(shū) 立軸
鈐?。盒p齋、宗伯之章、玄宰氏
款識(shí)：董其昌。
董其昌 行書(shū)五言詩(shī) 立軸
董其昌 1632年作 書(shū)法五言詩(shī)卷 手卷
款識(shí)：衛(wèi)幕銜思重，潘與送喜頻。濟(jì)時(shí)瞻上將，錫號(hào)戴慈親。富貴當(dāng)如此，尊榮邁等倫。郡依封土舊，國(guó)與大名新。紫誥鸞回紙，清朝燕賀人。遠(yuǎn)傳冬筍味，更覺(jué)彩衣春。奕葉班姑史，芬芳孟母鄰。義方兼有訓(xùn)，詞翰兩如神。委曲承顏體，騫飛報(bào)主身。可憐忠與孝，雙美畫(huà)騏驎。壬申二月望日書(shū)，其昌。
鈐?。篬宗伯學(xué)士] [董玄宰] [玄賞齋]
收藏印：[承裕堂藏氏珍藏] [介休曹氏鑒藏書(shū)畫(huà)之章] [曹鳴鐸字振之] [忠良三公后裔] [履平珍藏] [懷古人] [定齋曹逢吉印] [魯白齋家藏] [西魯介山曹子勤之章] [彝陵守直]
說(shuō)明：1.董其昌，字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，漢族，華亭人?！叭A亭派”的主要代表。明萬(wàn)歷十六年進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)，卒謚文敏。
2.曹鳴鐸，清代人，是曹沂后代，時(shí)為承裕堂主人。承裕堂乃刻書(shū)室名，乾隆五十六年刻《律表三十六卷》《纂修條例表》。
董其昌 行書(shū)五言詩(shī) 立軸
董其昌 （款） 丙寅（1626年）作 草書(shū)五言詩(shī)卷 手卷
題識(shí)：丙寅六月之望，其昌。
鈐?。鹤诓畬W(xué)士、董氏玄宰
藏?。洪L(zhǎng)沙劉氏、臣大年家藏印、劉氏舜伯珍藏、斐卿、閑踏天門(mén)掃落花
董其昌 行書(shū)五言詩(shī) 立軸
款識(shí)：其昌。
印鑒：宮端學(xué)士（白）、玄宰氏（朱白相間）、玄賞齋（朱）
錄文：萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色，照入綠波中。
董其昌 癸酉（1633年）作 小楷孝經(jīng) 冊(cè)頁(yè)
題識(shí)：董齊昌并識(shí)。癸酉四月七日。
鈐?。憾R昌
藏?。汉巫诱脤彾ㄓ?、馮洽之印、何氏家藏、子彰珍玩、長(zhǎng)宜子孫、得樹(shù)軒、何厚琦、奉天東邊道尹
說(shuō)明：馮洽、何厚琦題跋。
董其昌 書(shū)法 立軸
董其昌 行書(shū)“陰符經(jīng)”“荊門(mén)行” 冊(cè)頁(yè)
題識(shí)：1.其昌并識(shí)。
2.其昌。
鈐?。憾洳?、玄宰、思、白
藏?。簠峭?shū)畫(huà)之印、寶鼎齋圖書(shū)記、方仰齋曾見(jiàn)來(lái)、臣體祖印
說(shuō)明：此作原為吳廷舊藏。吳廷，字用卿、號(hào)江村，“余清齋”齋主。明末清初徽州西溪富商，精于鑒賞，富收藏，其族人吳楨、吳羲均有名于時(shí)。吳廷交游甚廣，董其昌、陳繼儒等均與其交好，并有頻繁書(shū)畫(huà)往來(lái)。
董其昌 書(shū)法 立軸
董其昌 1624年作 行書(shū)《天馬賦》 冊(cè)頁(yè)
董其昌 天啟元年（1621年）作 行書(shū)葉向高《龍神感應(yīng)記》 手卷
鈐?。褐普a日講官、董玄宰（1印參見(jiàn)《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)·董其昌》86印，1306頁(yè)）
題識(shí)：前史官華亭董其昌篆額并書(shū)。天啟元年嘉平之望。
簽條：董其昌書(shū)龍神感應(yīng)記真跡。
玉別子鐫：乾隆御賞董其昌書(shū)龍神感應(yīng)記真跡
按語(yǔ)：《龍神感應(yīng)記》，葉向高撰，董其昌書(shū)。向高萬(wàn)歷、天啟間名臣，字進(jìn)卿，號(hào)臺(tái)山，曾官南京禮部右侍郎，因數(shù)次上疏論礦稅之害，忤首輔沈一貫，久不得升遷。萬(wàn)歷三十五年入閣，任禮部尚書(shū)，兼東閣大學(xué)士，次年任首輔，屢陳時(shí)政得失，皇帝不能省，遂乞歸。天啟元年復(fù)出，朝士倚之，為魏忠賢所忌，旋罷去?！洱埳窀袘?yīng)記》乃記其天啟元年應(yīng)召北上途中經(jīng)歷。是年九月，黃河因大雨水位暴漲，清口為淤泥所塞，向高舟不能行，一籌莫展。鄉(xiāng)人告以此地龍神極靈，設(shè)位祭之，必應(yīng)所求。向高本不信，無(wú)奈之下，姑一試。方祭，一人被神附體，明言次日可行。詰旦，清口果然水漲，舟行甚速，向高以此脫險(xiǎn)。遂撰文以記，并請(qǐng)董其昌書(shū)之。
董其昌一生留心仕途，自萬(wàn)歷二十六年被排擠出京后，雖長(zhǎng)期鄉(xiāng)居而時(shí)時(shí)關(guān)注朝中官員的升遷。葉向高復(fù)起，能為他書(shū)寫(xiě)文稿，其昌自然不會(huì)錯(cuò)失這樣的機(jī)會(huì)。所以此卷寫(xiě)得極為用心，不僅字字規(guī)整，結(jié)體完美，而且氣沉力厚，一改平日草草任逸的名士習(xí)氣。他自己說(shuō)：“吾書(shū)無(wú)所不仿，最得意在小楷書(shū)，而懶于拈筆，但以行草行世。亦都非作意書(shū)，第率爾酬應(yīng)耳。若使當(dāng)其合處，便不能追蹤晉、宋，斷不在唐人后乘也?！倍司碚撬麡O“作意”的楷書(shū)，確是珠圓玉潤(rùn)，遒美無(wú)比，說(shuō)它是董書(shū)上品，絕不為過(guò)。
十分巧合的是，在書(shū)寫(xiě)此卷后不久，董其昌即于次年初春蒙召進(jìn)京，從此官運(yùn)亨通。這是否是冥冥之中得到神助，還是新得重用的葉向高的薦舉，不得而知。但董其昌從此步入事業(yè)與人生的坦途，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
此卷舊為清宮所藏，《石渠寶笈初編》著錄，被列為上等，后被溥儀攜出，抗戰(zhàn)勝利后散落民間。徐邦達(dá)《改訂歷代流傳繪畫(huà)編年表》、《重訂清宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》均有著錄，十分珍貴。
董其昌 書(shū)法 立軸
董其昌 書(shū)法 手卷
董其昌 行書(shū) 冊(cè)頁(yè)
董其昌 書(shū)法
董其昌 草書(shū)七言詩(shī) 立軸
董其昌 （款） 草書(shū)七言詩(shī)卷 手卷
董其昌 書(shū)法 立軸
董其昌 1622年作 書(shū)法手卷 手卷
款識(shí)：米元章好書(shū)，所作天馬賦，行草已見(jiàn)數(shù)本。惟擘窠大字卷，在長(zhǎng)安朱太保希孝家，亦分宜物，既入內(nèi)府而以代侯伯月奉者，太保盡從諸頸貴購(gòu)之，后為禳李黃中承所藏。余嘗婆娑賞玩，今又轉(zhuǎn)入金沙于氏矣。吳門(mén)有石刻，乃文博士官江西時(shí)所摹于真跡者。余收為此卷。米云章云：小字如大字，取勢(shì)為主是也。其昌，壬戌二月十八日，舟次高郵甓社湖識(shí)。
祁豸佳題跋：余于戊辰（1628）歲會(huì)□□先生于西湖之連山草堂，曾為余書(shū)天馬賦，數(shù)丈始竟，落筆如飛，真有虎跳龍臥之慨。因與余論擘窠法甚詳。茲卷以徑寸書(shū)，純用臂力，能做大書(shū)筆勢(shì)，所謂不使一寶筆者也。海岳亦應(yīng)避舍矣，戊寅（1638年）春季獲館并識(shí)。祁豸佳。鈐?。浩铛艏延?、止祥氏
孟浩然題跋：書(shū)家自右軍父子而外，鮮能無(wú)疪亦猶質(zhì)文之治，不能無(wú)敝也。米元章超逸入神，然評(píng)者云：有子路侍孔子氣象。米亦自云：臣書(shū)刷字，此亦有所短?！酢跸壬鷮W(xué)米，每以輕俊宛轉(zhuǎn)，去其短而襲其長(zhǎng)，真善學(xué)古人者也。因觀匏庵所藏天馬賦識(shí)之。丙申仲春，浩然。
鈐?。汉迫恢?br> 鑒藏?。菏汅?、乾隆預(yù)覽之寶、乾隆鑒賞、宜子孫、慎先心賞、沉庵銘心之品、夏山樓藏書(shū)畫(huà)記、隨齋寶藏
引首：龍?zhí)Q游。
董其昌 行書(shū) 立軸
款識(shí)：董其昌。
鈐?。褐普a日講官（朱文）、董氏玄宰（白文）、玄賞齋（白文）
董其昌 書(shū)法 手卷
款識(shí)：董其昌。
鈐印：董其昌?。ò孜模?、知剌誥曰謂官（白文）
收藏?。荷疥庩惸辏ㄖ煳模?、半丁審定（白文）、半丁平生真賞（朱文）、國(guó)齋李慧（白文）、莫自鳴館（朱文）、陳半丁年藏書(shū)畫(huà)?。ㄖ煳模?/p>
董其昌 行書(shū)十洲志 冊(cè)頁(yè)
董其昌 行書(shū)七言詩(shī) 立軸
董其昌 行書(shū)節(jié)錄《全唐文》 冊(cè)頁(yè) （二十四開(kāi)選十五）
款識(shí)：董其昌書(shū)。
印鑒：董其昌印
呂世宜題側(cè)尾：懷惲?xí)秾?shí)際寺碑》，步步規(guī)橅圣教，思翁出以跌宕之筆，不為束縛，可謂獨(dú)具手眼……咸豐二年(1852)八月八日不翁觀并題。
鈐印：臣世宜
呂世宜冊(cè)頁(yè)面板：思白先生法書(shū)。樵庵珍藏，不翁題。
釋文：一、焚葉為香，聚沙為塔，雖飛軒轂，未嘗留步，月宇香樓，怡然忘返。高宗天皇大帝，乘干撫運(yùn)，出震披圖，虛己求賢，明待士?？傉略d，夢(mèng)覩法師，倏降綸言，遠(yuǎn)令虔辟……時(shí)有親證三昧大德善導(dǎo)阇梨，慈樹(shù)森疏，悲花照灼。擁藤井于蓮臺(tái)，駈鐵圍于寶國(guó)。
二、《實(shí)際寺碑》，余始參竹蓖子話，久未有契，一日于舟中臥念香巖擊竹因緣，以手敲舟中張布帆竹……乃知大學(xué)士所云：心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，正是悟境，不可作迷解也。
說(shuō)明：呂世宜(1784－1855)，字西村，晚年號(hào)不翁，福建人。道光二年(1822)舉人，性愛(ài)金石，精書(shū)法，衷于搜藏碑版。
董其昌 （傳） 1619年作 行書(shū)虎丘詩(shī) 冊(cè)頁(yè) （二十四開(kāi)選八）
款識(shí)：己未秋日書(shū)，董其昌。
鈐?。憾洳?玄宰
鑒藏?。和┫烧尜p（3次） 桐花仙館珍藏
備注：“桐花仙館”為江蘇儀征劉師培祖上齋號(hào)。
董其昌 臨米芾行書(shū) 手卷
款識(shí)：臨米元章真跡。其昌。
鈐?。鹤诓畬W(xué)士 董玄宰 玄賞齋
鑒藏印：御賜寶藏 誠(chéng)府珍玩書(shū)畫(huà)圖章 曾在高名凱家
備注：1、康熙三子允祉舊藏。
2、高名凱為原北京大學(xué)著名教授，語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)家，曾任北大中文系主任。
此件董其昌行書(shū)手卷乃臨米之作，為綾本手卷，縱29厘米，橫530厘米。作品的右上方鈐有一枚“御賜寶藏”印，左上方鈐：“誠(chéng)府珍玩書(shū)畫(huà)圖章”圖書(shū)?！罢\(chéng)府”是康熙三子允祉的府第（允祉，康熙帝第三子，受封誠(chéng)親王。為好學(xué)之士，其學(xué)識(shí)淵博，曾參與編篡了著名的《古今圖書(shū)集成》。他也十分酷愛(ài)書(shū)法，受其父康熙影響，尤喜董其昌），由此可見(jiàn)此物為清宮舊裝原裱的，乃是當(dāng)年康熙帝賞賜給皇三子允祉的。在包首的兩頭有水晶的堵頭，為純天然磨制，非常的精細(xì)，一望可知為皇家之物。在卷首的左下方鈐印為“曾在高名凱家”（高名凱，原北京大學(xué)教授，語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)家，曾任北大中文系主任）。由此可見(jiàn)，這件作品先是清宮散出，后經(jīng)名家收藏，可謂流傳有序。
玄宰書(shū)法藝術(shù)之高妙，堪與海岳相伯仲。此作用筆偶參用米意，八面出鋒；又不失家法，輕盈爽利；既臨其形，更現(xiàn)其神，盡顯原作風(fēng)骨。用筆一絲不茍，點(diǎn)畫(huà)精到，墨色淋漓，線條遒勁，氣勢(shì)酣暢，用筆結(jié)字章法布局變化多端，善于造險(xiǎn)而又能“化險(xiǎn)為夷”，給人以一種氣勢(shì)酣暢、痛快淋漓之感。其將米海岳書(shū)法的那種形態(tài)、神韻、氣勢(shì)與境界表現(xiàn)得出神入化，同時(shí)又盡顯自家風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了其在用墨與結(jié)構(gòu)上的精研，并巧妙地將米氏的奇崛陡峭化為董氏的儒雅溫婉的風(fēng)貌神態(tài)，是為大師氣度。董其昌傳世作品不多，類(lèi)似這種大字行楷臨古作品，且經(jīng)清宮內(nèi)府舊藏的珍品更是鳳毛麟角，流傳至今，實(shí)在不可多得。
董其昌 草書(shū)五言詩(shī) 董其昌 書(shū)法
（李梨根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編輯收藏）
董其昌走上書(shū)法藝術(shù)的道路，出于一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)。起因是在考試時(shí)書(shū)法不好,遂發(fā)憤用功自成名家。這在他的《畫(huà)禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書(shū)經(jīng)過(guò)：他在十七歲時(shí)參加會(huì)考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時(shí)，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫(xiě)得太差，遂將第一改為第二，同時(shí)將字寫(xiě)得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書(shū)法。董其昌回憶說(shuō)：“郡守江西衷洪溪以余書(shū)拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書(shū)不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。 凡三年，自謂逼古，不復(fù)以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角?！边@段話中可以看出董其昌幾乎學(xué)習(xí)研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》——（作者：北宋范寬）、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，后其“四源堂”中四幅名畫(huà)多為河南袁樞(袁可立子)遞藏，使其成為晚明收藏董、巨作品的集大成者。還有精選李思訓(xùn)《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊(cè)頁(yè)》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當(dāng)代。
他的字、畫(huà)以及書(shū)畫(huà)鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫(huà)山水，遠(yuǎn)師董源、巨然和黃公望。其畫(huà)風(fēng)筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫(huà)，稱(chēng)“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫(huà)的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏氣勢(shì)，且多輾轉(zhuǎn)摹仿，如《峒關(guān)蒲雪圖》、《溪山平遠(yuǎn)圖》等，皆為摹古之作。
董其昌沒(méi)有留下一部書(shū)論專(zhuān)著，但他在實(shí)踐和研究中得出的心得和主張，散見(jiàn)于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。”這是歷史上書(shū)法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃定晉、唐、宋 三代書(shū)法的審美取向。這些看法對(duì)人們理解和學(xué)習(xí)古典書(shū)法，起了很好的闡釋和引導(dǎo)作用。董其昌一生勤于書(shū)畫(huà)，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市詩(shī)》、《三世誥命》、《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前后赤壁賦冊(cè)》等。
聯(lián)系客服
