——白描關(guān)于《天下第一渠》創(chuàng)作的答問(wèn)作者 | 白描 舒晉瑜
著名作家白描的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《天下第一渠》，一經(jīng)問(wèn)世便好評(píng)如潮。李敬澤稱其為“一部可以留給后人的大書”，其“大眼光、大情懷、大氣概”，具有“文化人類學(xué)意義”。陳建功贊其是一部“尋覓、思考、彰顯關(guān)中文化進(jìn)而探討中國(guó)農(nóng)耕文明世界貢獻(xiàn)的百科全書式的力作”。李建軍稱其具有“世界眼光”。施戰(zhàn)軍認(rèn)為它“具有劃時(shí)代的意義”和“非同一般的價(jià)值”。賈平凹先生說(shuō)：“《天下第一渠》是中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要收獲。”《中華讀書報(bào)》記者舒晉瑜，就《天下第一渠》的創(chuàng)作以及非虛構(gòu)寫作中的一些問(wèn)題，與白描先生進(jìn)行了交流，這里刊登的是白描先生的答問(wèn)摘編，標(biāo)題為編者所加。白描新作《天下第一渠》研討會(huì)在京舉辦
舒晉瑜：《天下第一渠》是你非虛構(gòu)寫作的最新貢獻(xiàn)，是你嘔心瀝血完成的一部作品，用你的話說(shuō)，是用心用情為故鄉(xiāng)書寫的致敬之作。我們知道，故鄉(xiāng)故土在每個(gè)寫作者心中都是一個(gè)神圣的存在，《天下第一渠》從鄭國(guó)渠被評(píng)為世界灌溉工程遺產(chǎn)寫起，但僅僅是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓你萌生了寫作此書的沖動(dòng)？沒(méi)有“世界灌溉工程遺產(chǎn)”這張金名片，你還會(huì)寫它嗎？
白描：寫作這條大渠，是我早有的想法，因?yàn)槲沂窃谇疂补嗟耐恋厣铣錾㈤L(zhǎng)大的，這條渠是關(guān)中的大地之乳，連接著我生命的臍帶。我兒時(shí)以至青春的很多記憶，都和這條大渠聯(lián)系在一起。早先，我并不知道它是中國(guó)最早最偉大的的水利工程之一，但我知道村人碗里的飯，地里的收成，農(nóng)民能不能吃飽肚子，老百姓的歡欣與悲傷，都和它聯(lián)系在一起。你問(wèn)對(duì)了，盡管它一直在我心里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后它一直在我夢(mèng)里，但我沒(méi)有即刻著手寫它的計(jì)劃。我知道寫這條大渠很難，不光因?yàn)樗且粋€(gè)流淌了2000多年的水利工程，歷史太悠久、背景太復(fù)雜，還因?yàn)閷懸粭l大渠，實(shí)際上是為一方土地纂志，各方面都要做充分地準(zhǔn)備。我還沒(méi)有準(zhǔn)備好。2016年鄭國(guó)渠被評(píng)定為世界灌溉工程遺產(chǎn)，家鄉(xiāng)人格外振奮，邀我回鄉(xiāng)寫鄭國(guó)渠，我不好推脫，這是一個(gè)原因；另一個(gè)原因，也是主要原因，是家鄉(xiāng)這些年正在經(jīng)歷著突飛猛進(jìn)的變化，我們縣——在《詩(shī)經(jīng)》里就出現(xiàn)的涇陽(yáng)縣，因?yàn)殛兾魇⌒碌牟季忠?guī)劃，被一分為二，一部分劃歸大西安的開(kāi)發(fā)區(qū)域，一部分保留涇陽(yáng)管轄，連涇陽(yáng)縣城，也劃歸西安，縣長(zhǎng)一出政府大門，腳就踩在西安地面上，連大街上掃地的環(huán)衛(wèi)工他也管不了，涇陽(yáng)面臨有縣無(wú)城的窘境。這樣一個(gè)具有2000多年歷史的“天下壯縣”、中華人民共和國(guó)大地原點(diǎn)所在地、號(hào)稱“關(guān)中白菜心”的涇陽(yáng)，面臨重新確定發(fā)展思路、重新調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、重新設(shè)計(jì)目標(biāo)愿景、重新整合可支配資源的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這樣一種情況下，遇到一些困難，干部和群眾也產(chǎn)生了一些迷茫是肯定的。而我是從這片土地走出的作家，令我感到沉重的是，我熟悉的農(nóng)村，已不復(fù)存在，更大的危機(jī)是那些數(shù)千年來(lái)形成的核心價(jià)值支撐，一種光焰灼灼的精神體系，隨著鄉(xiāng)村的衰微和現(xiàn)代思潮的涌入，正在瓦解，正在崩塌，對(duì)此我不能無(wú)動(dòng)于衷，我不想看到一種偉大的傳統(tǒng)被撕裂，在我們的來(lái)路和去向之間橫亙一道價(jià)值判斷的迷障，所以就有了寫作《天下第一渠》的沖動(dòng)。
中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤
中國(guó)作協(xié)副主席陳建功
《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍
▲名家暢談《天下第一渠》
舒晉瑜：來(lái)路和去向，是一個(gè)很大的話題，傳統(tǒng)的確不能被撕裂。秦人建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建帝國(guó)，郡縣制、車同輒、書同文、統(tǒng)一度量衡，都是秦帝國(guó)的貢獻(xiàn)，給中華民族留下了很多寶貴遺產(chǎn)，鄭國(guó)渠就是秦人在水利方面創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。但是關(guān)于這條渠，史書記載非常簡(jiǎn)略，鄭國(guó)也是個(gè)謎一樣的人物，這本書的書寫難度非常大，據(jù)我所知，你采訪了近200位人物，七上鄭國(guó)渠渠首踏勘，查閱了大量文獻(xiàn)資料，這一切素材資料怎么能化成你的東西，讓它們有機(jī)地成為一個(gè)整體，自然而然在作品中呈現(xiàn)出來(lái)？是不是寫作的難度正在于此？
白描：采訪和搜集資料，只要下功夫都可以得到你想要的，你談到了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就是怎么消化這些東西。手里有了面粉，怎么蒸出一籠你的饅頭？這既需要理性的燭照，也需要感情漿液的浸潤(rùn)。舒晉瑜：你說(shuō)過(guò)要從里向外寫，要寫出具有溫度的文字，對(duì)那種像個(gè)訪客一樣從門外向里探望的寫法你是不以為然的，我理解這就是你說(shuō)的“感情漿液”，不過(guò)這是你能做到的，你是從那塊土地走出來(lái)的，你有這個(gè)條件，要是外人來(lái)寫呢？你也要求他們做得像你一樣嗎？白描：這就涉及到非虛構(gòu)寫作的一個(gè)核心命題：紀(jì)實(shí)的非虛構(gòu)一類作品，作家要不要融入你所寫的人物場(chǎng)、生活場(chǎng)、情景場(chǎng)中去？要不要對(duì)讀者有代入感？這既涉及到審美理想，也影響到審美效果。我們排斥的是“冰冷”、不融入感情、隔岸觀火。報(bào)告文學(xué)寫作，最常見(jiàn)的毛病是與作家主體與所表現(xiàn)客體之間的“隔”，情況好一點(diǎn)，也只是作者的“貼近”而并非“融入”，作家的寫作姿態(tài)自覺(jué)或不自覺(jué)地是以“外人”身份出現(xiàn)的。小說(shuō)寫作的不二法門，是作家要化為他筆下的人物，非虛構(gòu)寫作盡管與小說(shuō)寫作不能一樣，但在“融入”方面，作家一定要有自覺(jué)意識(shí)，堆砌一堆采訪得來(lái)的材料，連綴成文，必然死相、黯淡無(wú)光、不會(huì)動(dòng)人。舒晉瑜：我理解也很贊成你這個(gè)“融入論”。我讀《天下第一渠》，對(duì)于鄭國(guó)的書寫，對(duì)讀者就很有代入感，特別在他是充當(dāng)救扶危卵、延續(xù)韓國(guó)宗廟香火的國(guó)家英雄，還是成為一個(gè)功垂大地、造福千秋的偉大工匠？在這二者選擇之間，他內(nèi)心那種被撕裂的痛苦，他對(duì)自己不停地詰問(wèn)，他的猶豫、矛盾，直至最后決心的下定，寫得很是真切動(dòng)人。這里邊有想象的成分，但完全在人物性格邏輯之內(nèi)，正因?yàn)槟阕哌M(jìn)了鄭國(guó)的內(nèi)心，也才給這個(gè)形象做出了具有說(shuō)服力的詮釋，給歷史的走向做出了可信的藝術(shù)注腳。白描：《史記》和《漢書》里記載鄭國(guó)和鄭國(guó)渠，只有寥寥數(shù)語(yǔ)，《天下第一渠》要給這個(gè)偉大工程立傳，怎么寫？包括“疲秦之計(jì)”是怎么想出來(lái)的？史典里只有“韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐。乃使水工鄭國(guó)間說(shuō)秦”這樣簡(jiǎn)單的記述，作家在這種情況下就要進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)末年那個(gè)特殊的時(shí)代，設(shè)身處地地判斷韓王的心理、謀劃，以及行為的可能性，當(dāng)然，非虛構(gòu)的原則是不能憑空演繹，不能戲說(shuō)，作家筆下的文字，不能有悖歷史實(shí)情。舒晉瑜：這需要對(duì)歷史的稔熟，需要作家學(xué)識(shí)的深厚積累。我看陳建功評(píng)《天下第一渠》的文章，說(shuō)據(jù)他不完全的統(tǒng)計(jì)，本書內(nèi)容涉及的學(xué)科有：水利史和水利工程學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、古代史、近現(xiàn)代史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地方志、貿(mào)易史、民俗學(xué)、民間文藝學(xué)、法律史、中西文化交流史，等等諸多方面。他特別指出，這些豐厚積累的呈現(xiàn)，并不是“耳食之言”的“粘貼”，也不是“掉書袋”式的“炫酷”?！叭坭T百家，自成一家”的自信，無(wú)疑使作家娓娓道來(lái)的講述，擁有巨大的說(shuō)服力。你怎么看待陳建功的評(píng)價(jià)？白描：做了充分準(zhǔn)備不假，但我哪有這么多這么大的學(xué)問(wèn)啊！還是得借用資料，得請(qǐng)教專家。不過(guò)，資料在我這里，必須消化。一條鄭國(guó)渠，流經(jīng)2200多年，這項(xiàng)水利工程的興建，與各個(gè)時(shí)代王朝的命運(yùn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)。每個(gè)歷史時(shí)期大渠的背景敘事，是我很看重的，如果把大渠看做一個(gè)藝術(shù)典型，這背景敘事就是典型環(huán)境，脫離了對(duì)大渠歷史背景的發(fā)掘和再現(xiàn)，大渠光彩就很難凸現(xiàn)出來(lái)。比如不寫戰(zhàn)國(guó)末年的天下大勢(shì)，修鑿鄭國(guó)渠的重要性、鄭國(guó)和秦王的歷史功績(jī)就難以體現(xiàn)；不寫宋朝“富而不強(qiáng)”、元朝以馬背民族馭天下的特殊歷史情狀，興修水利的艱難性和強(qiáng)國(guó)利民的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，就難以突顯；不寫清末和民國(guó)年間的大饑荒，就不會(huì)顯出修鑿大渠的重要性和緊迫性；不寫李儀祉的家世和成長(zhǎng)史，這位中國(guó)水利史上劃時(shí)代的豐碑性人物，就是個(gè)只會(huì)干活而看不見(jiàn)動(dòng)力源頭的工匠；不寫“我”與大渠扯不斷的種種關(guān)系，就顯示不出大渠與它澆灌的土地上的人們的命運(yùn)交織；不寫出渠首源頭這方土地上的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、人情世故、人的價(jià)值支撐等各方面的面貌和表情，就看不出這條渠對(duì)一種文明和文化的塑形有多大的作用?？傊?，寫作《天下第一渠》，不“擴(kuò)張”是不行的，我不愿意只有骨骼，不見(jiàn)血肉。完成這種書寫，需要的是“史筆”，這個(gè)要求太高了，我自知做不到，但這是一個(gè)方向，一個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該向這個(gè)方向目標(biāo)靠近，那么就只有一條路，就是研讀歷史，擴(kuò)展視野，充實(shí)學(xué)養(yǎng)。寫作《天下第一渠》，我實(shí)際上是回了一次爐，再念了一次大學(xué)。舒晉瑜：學(xué)者的稟賦，在你的非虛構(gòu)文本創(chuàng)作里體現(xiàn)得很充分，你的《秘境》，被看做是開(kāi)文化非虛構(gòu)寫作的先河，《天下第一渠》李敬澤認(rèn)為有文化人類學(xué)意義。學(xué)者講究理性，作家看重激情，這二者在你的寫作中有矛盾嗎？你是怎樣協(xié)調(diào)這二者的？
白描：我做過(guò)大學(xué)教師，搞創(chuàng)作，也搞評(píng)論，主編文學(xué)刊物多年，又在魯院任職。我的工作要求我隨時(shí)轉(zhuǎn)換身份。但要把學(xué)問(wèn)和創(chuàng)作融合起來(lái)，形成一種藝術(shù)創(chuàng)造方面的美學(xué)特質(zhì)，我差得遠(yuǎn)。和我心中的大家相比，我給自己有一比，就是個(gè)小爐匠，僅僅不過(guò)是能補(bǔ)鍋也會(huì)修鎖而已。理性和激情看似矛盾，實(shí)則是左手和右手的關(guān)系，拿筷子用右手，拿書用左手，有時(shí)兩者協(xié)調(diào)起來(lái)用。其實(shí)無(wú)論是搞創(chuàng)作，還是做學(xué)問(wèn)，都離不開(kāi)激情與理性，人沒(méi)有激情是可悲的，沒(méi)有理性是可怕的?，F(xiàn)在我們面臨的問(wèn)題是，好像會(huì)講故事就能當(dāng)作家，作家不打?qū)W問(wèn)底子，不重視學(xué)養(yǎng)，不重視綜合素質(zhì)對(duì)一個(gè)作家在藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)氣質(zhì)、藝術(shù)理想方面的主導(dǎo)作用。比如我們引以為傲的傳統(tǒng)文化，四書五經(jīng)、先秦諸子百家、《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢代樂(lè)府，以及那些閃耀著智慧光芒的歷代文論，這些積攢下來(lái)的寶貴財(cái)富，很多當(dāng)代作家是不屑去讀的。我們可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，隨便拿一個(gè)八卦卦象，有多少作家能一眼辨識(shí)？還有卦辭、彖辭，有幾個(gè)人能解釋？如果說(shuō)這算冷門的話，那么董卿主持的詩(shī)詞大賽，讓我們作家上去，能拼得過(guò)那些正在學(xué)校讀書的年輕人嗎？我看過(guò)幾期節(jié)目，反正我覺(jué)得我拼不過(guò)。不斷有人責(zé)問(wèn)，當(dāng)代為什么出不了大師？原因是多方面的，但學(xué)養(yǎng)不足，學(xué)問(wèn)底子薄，絕對(duì)是原因之一。早幾年，我曾經(jīng)在一篇文章里指出這樣一種現(xiàn)象：從傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng)，打好學(xué)問(wèn)底子，讓自己從靜水流深的的文學(xué)港灣起航，如今這樣的年輕寫作者是愈來(lái)愈少了。更多的人喜歡吃零食，習(xí)慣享用五花八門的快餐食品，從便捷的現(xiàn)代媒體隨手抓來(lái)，讓知識(shí)迅速發(fā)虛發(fā)胖，致虛極卻不再守靜篤，騖高遠(yuǎn)卻不再接地氣，這樣的路子，不會(huì)走得太長(zhǎng)。到現(xiàn)在，我還是這種看法?，F(xiàn)在活躍在中國(guó)文壇的一大批作家，接受教育階段卻遇上了“文革”，先天發(fā)育不良，甚至是畸形，這個(gè)致命的缺陷，我們要自覺(jué)自省。白描紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《秘境》舒晉瑜：《天下第一渠》既寫一個(gè)水利工程2000多年的歷史，也寫對(duì)中國(guó)農(nóng)耕文明的思考，還有對(duì)一方土地文化密碼的解讀，縱軸很長(zhǎng)，橫軸輻射面很廣，對(duì)于作品的架構(gòu)，您是如何考慮的？您希望達(dá)到怎樣的目的？
白描：我們家鄉(xiāng)有句話，叫“碗大湯寬”，是說(shuō)包攬的東西太多，我也曾經(jīng)拿這句話批評(píng)過(guò)一些人的作品，一部作品里什么都想寫，拾到籃子里都是菜，結(jié)果雜蕪，披頭散發(fā)。正如你所說(shuō)，《天下第一渠》的寫作是個(gè)大工程，如何避免“碗大湯寬”？在結(jié)構(gòu)上，在對(duì)材料的運(yùn)用上，我很費(fèi)了些腦筋。作品分開(kāi)篇、上篇、中篇、下篇、終篇五個(gè)部分，從戰(zhàn)國(guó)末年寫起，一直寫到當(dāng)代，跨度長(zhǎng)，線索多，內(nèi)容廣，我首先想做到的是線條明晰，不要把讀者搞迷糊了，不要有閱讀障礙，現(xiàn)在看來(lái)結(jié)構(gòu)還算勻稱，讀者比較容易走進(jìn)去。舒晉瑜：這部作品和我們慣常看到的紀(jì)實(shí)文學(xué)有明顯不同的特點(diǎn)，閱讀的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得是讀歷史傳奇，有時(shí)會(huì)覺(jué)得是讀優(yōu)美的散文，有時(shí)覺(jué)得是讀一個(gè)人的自傳，有時(shí)又會(huì)覺(jué)得是讀田野調(diào)查報(bào)告或是學(xué)術(shù)考據(jù)，當(dāng)然是以美文筆法寫的田野調(diào)查報(bào)告或?qū)W術(shù)考據(jù)，筆法很靈動(dòng)，轉(zhuǎn)換很自然，我甚至吃驚非虛構(gòu)作品還可以這樣寫？我覺(jué)得這是對(duì)非虛構(gòu)文本的一個(gè)創(chuàng)新。白描：有評(píng)論家已經(jīng)看到這一點(diǎn)。陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授張宗濤就著文指出：《天下第一渠》一個(gè)貢獻(xiàn)，“在于它的文體超越價(jià)值以及由此帶來(lái)的文體革命意義?！彼f(shuō)：“白描先生的《天下第一渠》穿梭往返于歷史和現(xiàn)實(shí)之間，在浩繁的文獻(xiàn)卷帙與大量的田野調(diào)查中抽絲剝繭、尋本探源，以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和詩(shī)人的激情，在多種文體之間游刃有余地瀟灑走筆，突破了紀(jì)實(shí)文學(xué)的現(xiàn)有范式，構(gòu)建出一種全新的表達(dá)格局，帶給人以全新的閱讀體驗(yàn)和審美沖擊，從某種意義上，是對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)文體的一次‘破冰’和‘打僵’?！睆堊跐淌谡f(shuō)的“破冰”和“打僵”，我愧不敢當(dāng)，我知道很多有追求的同行都在進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的文本創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，但他說(shuō)的“冰”和“僵”，是存在的。文學(xué)的表達(dá)，除過(guò)律詩(shī)和楹聯(lián)之類外，不應(yīng)該有框定的規(guī)范和限制。很久以來(lái)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，似乎有種套路，文本似乎有種模式，就是新聞報(bào)道加進(jìn)適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)筆法，刻板，僵滯，不見(jiàn)作家性情，少有個(gè)人風(fēng)格。一些有才華的小說(shuō)家在心底對(duì)報(bào)告文學(xué)這種文學(xué)樣式懷有輕視態(tài)度，這當(dāng)然是一種偏見(jiàn)，但押寶于題材，只有報(bào)告，沒(méi)有文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中確實(shí)是存在的，而且成為流弊，在一些作家那里甚至成為痼疾，為人詬病在所難免。白描紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《蒼涼青春》
舒晉瑜：作品中您一直“在場(chǎng)”，這種在場(chǎng)感，給寫作帶來(lái)什么？白描：我崇尚揮灑自由的表達(dá)方式，非虛構(gòu)文體，可以調(diào)動(dòng)的手段很多，作者介入，走出走進(jìn)，就是可用的手段之一，但如果僅僅把這手段看做是結(jié)構(gòu)作品、連綴篇章的需要，那就把它的作用消解了。它是實(shí)現(xiàn)客觀與主觀有機(jī)融合、大我與小我合而為一、筆墨與神思的形神交匯、宏觀敘事與微觀燭照的交相輝映的一個(gè)樞紐通道，。舒晉瑜：你的很多感觸、情緒、對(duì)事物的判斷認(rèn)識(shí)，都可以借此發(fā)揮。此外我覺(jué)得還有一個(gè)作用，那就是一下子拉近了和讀者的距離，也就是你所說(shuō)的代入感，而且為作品帶來(lái)詩(shī)意。白描：讀者是很看重閱讀體驗(yàn)的，作品的氛圍營(yíng)造，對(duì)讀者的閱讀體驗(yàn)起到很重要的作用。無(wú)論作品表現(xiàn)的生活離讀者自身的生活有多大距離，理想的作品都應(yīng)該是能把讀者代入的?？葱≌f(shuō)，讀者容易進(jìn)入情境之中，讀報(bào)告文學(xué)作品，讀者會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為你寫的是別人的事，你的寫作很客觀，但他會(huì)認(rèn)為與自己八竿子打不著。一旦讀者抱著這種閱讀心態(tài)看你的作品，那么你作品的感染力就會(huì)衰減很多。我的非虛構(gòu)寫作，我常常是作品里的人物之一，也就是所謂的“在場(chǎng)”，我想用“在場(chǎng)”這種方式，除了你講的那些作用外，我還想增強(qiáng)一種現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證的敘事效果，情緒抒發(fā)，觀點(diǎn)表達(dá)，是火苗，目的是點(diǎn)燃讀者，點(diǎn)燃他們的情感或是心智。 白描作品《被上帝咬過(guò)的蘋果》
作家白描
END—
【專欄作家】白描，1952年出生于陜西涇陽(yáng)。曾任陜西作家協(xié)會(huì)書記處書記，《延河》文學(xué)月刊主編，國(guó)家外國(guó)專家局國(guó)際人才交流信息中心副主任，《國(guó)際人才交流》雜志副總編，魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)。兼職對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、延安大學(xué)等高?？妥淌?，中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)玉文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版有《蒼涼青春》《人獸》《恩怨》《荒原情鏈》等長(zhǎng)篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，散文集《被上帝咬過(guò)的蘋果》《人·狗·石頭》以及《論路遙的小說(shuō)創(chuàng)作》《作家素質(zhì)論》等多部論著。他的作品多次獲得全國(guó)、地方以及刊物獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)文學(xué)界享有崇高的聲譽(yù)。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
