子女的福報(bào)和父母，毫無(wú)疑問(wèn)是關(guān)系的，但是也不是說(shuō)絕對(duì)的關(guān)系
有一句話叫做“天道無(wú)親，唯親善人”
這句話怎么理解？我們就用養(yǎng)孩子的事打比方。
很多夫妻在婚后會(huì)要孩子。在很多人的意識(shí)當(dāng)中，都覺(jué)得這個(gè)孩子是我養(yǎng)的，其實(shí)不盡然。有個(gè)理論，是我們每一個(gè)人都有我們自己的福報(bào)。
比如這個(gè)孩子投胎來(lái)了你家，那他有自己的福報(bào)，表面上看，確實(shí)是父母在供養(yǎng)這個(gè)孩子，但其實(shí)這也是這個(gè)孩子，他本身的福報(bào)在起作用。
比如我們做事，最后成功了，那么這就是大家的福報(bào)在共同起作用，這叫做共業(yè)。
天道無(wú)親，也就是說(shuō)，你的孩子，你是沒(méi)有辦法把福報(bào)轉(zhuǎn)移給他的。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的命。很多人會(huì)這樣想，我的孩子要去讀書，那么我給孩子花錢去好學(xué)校去讀書，他的成就就能大一些。那么，首先他要有這個(gè)命，就像上文說(shuō)的養(yǎng)孩子，是用父母的錢去養(yǎng)，這其中，也是孩子福報(bào)的消耗，用福報(bào)換取父母的供養(yǎng)。
父母給了最好的條件，但孩子不一定承受得起，要看他的命，這就叫做天道無(wú)親。很多人對(duì)孩子是十分溺愛(ài)的，什么都要給他最好的，生怕吃了一點(diǎn)點(diǎn)苦，其實(shí)很多時(shí)候，反而是在損他的福報(bào)。福報(bào)減少后，以后的成就，會(huì)受影響。
比如孩子讀書，我們給他提供好的條件，確實(shí)能幫助到他，但是他自身的命中也需有讀書的命，不然再好的老師，都發(fā)揮不出作用。
在古代，王侯將相給孩子請(qǐng)先生，首先是教學(xué)生人品、人格。
其次才是教技術(shù)，教文化知識(shí)。而現(xiàn)在，都是教技術(shù)，除非你碰到了師德好的老師。
古人說(shuō)：一、把錢財(cái)留給子孫，三代之內(nèi)恐怕就消耗殆盡。二、把書留給后代，后代也不一定會(huì)看。那么還有第三，就是把陰德留給后代。祖先去做好事，做善事，積陰德，有的會(huì)報(bào)應(yīng)在自己身上，有的陰德福報(bào)會(huì)到后代的身上。
天道雖然無(wú)親，但唯親善人。
要想孩子讀書有出息，祖先就要多辦學(xué)校，多在教育事業(yè)上付出貢獻(xiàn)。
要想孩子發(fā)財(cái)，就要多去接濟(jì)窮人，多布施。想要后代健康，就多施藥，多給醫(yī)療系統(tǒng)做貢獻(xiàn)。
這就是唯親善人。
我們要有「自知福德淺薄，無(wú)福消受」的概念。
很多東西，別人給的起，但我們的福報(bào)不一定能用的起。明白了這個(gè)道理，人生就會(huì)少很多痛苦和煩惱！
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