甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾成龍，水蕩騎虎；地潤天和，植立千古。
甲木脫胎一說爭議較多，除了一般所講的春初得火可以發(fā)榮、仲春旺極而宜泄其精英之外，還應(yīng)當(dāng)有關(guān)調(diào)候方面。木之脫胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地凍之時(shí)，宜火暖局。
說此則其余干支天寒地凍之時(shí)調(diào)候亦在其中。甲木生春月極旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月則為絕地，土則生金，此為財(cái)重生起旺的官殺，而官太旺同于殺，甲木又為陽干，陽干忌弱，擔(dān)不起財(cái)官殺，則大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之說?；馃雱t焚木，水蕩則漂木，此處明示焚木及漂木之條件，且不限于甲木，乙木亦相同。
焚木之條件為：地支三會(huì)火局且天干又透丙丁火。漂木之條件為：地支三會(huì)水局且天干又透壬癸水。焚木之時(shí)宜坐辰，其實(shí)即為甲辰日柱，辰土為濕土，可以晦火培木。漂木時(shí)宜坐寅，其實(shí)即為甲寅日柱，寅木藏火土而納水，可以止水之浮泛?！暗貪櫶旌汀币辉~不僅適用于甲木，而且適用于其他九個(gè)天干，即金不銳、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一團(tuán)和氣也。
乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂；藤蘿系甲，可春可秋。
“刳羊解?！币辉~有爭議，除了一般解釋之外，其實(shí)丑未乃乙木之財(cái)，乙木雖為柔弱之木，但是仍然可以勝任、擔(dān)當(dāng)此財(cái)。言乙木，則其他陰干亦在其中矣?！翱瑛P乘猴”一說也是為了表明陰干的另外一個(gè)特點(diǎn)，即只要食神傷官可以制住旺殺，雖然身弱亦是無妨，即只要食傷有氣，陰干不畏官殺重也。
“虛濕之地”一句為一個(gè)特例，即乙木生在亥子之月，天干上沒有丙丁火和未戌之燥土，不僅僅天寒地凍，所以即使有午火存在，乙木也難以發(fā)生。末一句謂如果天干有甲木、地支有寅木存在，則幫身力量很大，不論什么月令，乙木都可以很好。此處為比劫幫身之情況，說乙木，則其他陰干也在其中。
①甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），最畏強(qiáng)金克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別卯月）
②乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結(jié)黨會(huì)局，類序成勢，有水見火也吉。
③甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。（甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水”?！凹咨髟孪菜疂櫍疑显掠没鸸ァ?。）
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節(jié)；虎馬犬鄉(xiāng)，甲來成滅。
任鐵樵氏注釋丙火最佳，有讓別人無法再注釋的感覺，任氏曰：“泄其威，需用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還需辛金；己土卑濕之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼也；壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸干矣；辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟(jì)；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。”最末一句言地支之中雖有寅午戌，但是還沒有達(dá)到焰上的地步，這時(shí)如果再有甲木來生，則燥而焚滅。末一句言甲木而不言乙木，明示甲生丙火力量大，而乙木生丙火力量小，加上前文所講之庚辛壬癸，就可以看出天干作用時(shí)，同行之間生克作用力大，而乙行之間生克作用力小，但是天干五合則反而體現(xiàn)了柔可以制剛的一面。
丁火柔中，內(nèi)性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。
“柔中、昭融”即“旺而不烈、衰而不窮”也。乙為丁之母，辛為乙之殺，丁可以制辛，此為孝也；戊土為壬水之殺，丁合壬可以化為木，使戊土不能夠傷害壬水，此為忠也?！巴涣摇⑺ザ桓F”不僅僅是丁火之特點(diǎn)，其他陰干都有類似的特點(diǎn)，柔之道也，既難過分強(qiáng)旺而又綿綿不絕。末一句之嫡母為天干上之甲乙和地支中的寅卯，即印有強(qiáng)根之意，如此則四季皆可，都可以擔(dān)當(dāng)。
①丙丁火的特點(diǎn)對(duì)四季并不十分敏感，最怕濕上晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧*。
②丙丁火見土不主秀氣，因土為五行中最*的東西
③丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其成。
④丁火形如燭燈，逢巳午最怕透丙則奪其光；衰時(shí)最宜甲乙生助。
戊土固重，既中且正；靜翕動(dòng)辟，萬物司命；水潤物生，土燥物病；若在艮坤，怕沖宜靜。
“中正”者，陽土之意也。其實(shí)萬物生于戊而藏于己，戊己合則為一土也。戊土生于春夏，火旺宜水潤之，則萬物可以發(fā)生，若無水則嫌其太燥，萬物因燥而枯也；戊土生于秋冬，水多宜火暖之，則萬物可以化成，若過于濕寒則萬物病也。艮坤二字，明示四長生之地皆不宜受沖，在地支六沖之中，四長生之地相沖最為嚴(yán)重，此一點(diǎn)在后面章節(jié)中將有詳細(xì)敘述。
己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。
己土者坤土也，無為妙用之土。培木納水泄火潤金，萬物由此而生，有滋生不息之妙用。助幫二字，一為印，以為比劫。得丙火去其卑濕之氣，得戊土助其生長運(yùn)化之力，則己土生生不息之能力將會(huì)更強(qiáng)。
①戊土如大地，生于春或秋（不包括戌月）為薄土，最愛丙火太陽普照。生于夏者很少能有貴格。見戌土通根則頑固，又怕見火，宜泄之耗之為宜（財(cái)食傷）。生于冬更喜見丙火。
②己土對(duì)四季并不敏感，一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數(shù)己土多喜丁火。
庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤則生，土干則脆；能贏甲兄，輸于乙妹。
木為生氣，金為殺氣，庚金為陽金，則殺氣更重。壬水泄之有力，癸水則無力泄之，故說“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏陽氣正盛之時(shí)，遇丑辰濕土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不僅僅庚金如此，其余陽干皆是如此。
辛金軟弱，溫潤而清；畏土之多，樂水之盈；能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。
辛為甲之君，為丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水來生甲木，此謂救生靈也，此間辛金調(diào)和甲與丙之關(guān)系，打通上下，故又為扶社稷也。其實(shí)此一性質(zhì)五行皆然，非獨(dú)辛金也。五行本來就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡體系，經(jīng)過復(fù)雜的生克合化實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的平衡，這才是關(guān)鍵之處。多在此處下功夫加以領(lǐng)會(huì)，定會(huì)有非常大的收獲?！盁釀t喜母、寒則喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺則喜丁火暖局。仔細(xì)思考此一句，則在其他的天干上也會(huì)大有收獲。
庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要么順其性，要么逆其性，不可亦順亦逆，則*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護(hù)。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。
壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯；通根透癸，沖天奔地；化則有情，從則相濟(jì)。
壬水泄金是與癸水相比較而言的，癸水柔弱，泄金能力當(dāng)然會(huì)差一些。申子辰全又透出癸水，則其勢泛濫，遂戊己土亦難止其流，必須用木來泄方可。最后一句明示丁壬合而化為木，木又來生火，可謂有情。若壬水從于火土則反而去其燥，有水火既濟(jì)之功效也。
癸水至弱，達(dá)于天津；得龍而運(yùn)，功化斯神；不愁火土，不論庚辛；合戊見火，化象斯真。
癸水講合化是為了說明整個(gè)天干合化的條件。這一條主要講合化，另外又明示陰干易從弱，癸水泄金力量較小。
①壬水最愛寅木，衰水見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木，同理它喜甲卻未必喜乙。
②癸水陰中之陰，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而已。
注：每一干都有它喜的和忌的東西，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模子來套。
