淺析薛家追求“金玉良緣”的步步高招
（2017-3-20）
一、“山形步步移”的“金玉良緣”
那么,金鎖跟通靈寶玉是不是一對兒？絕對不是。通靈寶玉是天生的,是賈寶玉落草時嘴里銜的,究其實質,它是塊頑石；薛寶釵的金鎖是人工的,是富貴之家為小姐蓄意定做的。一塊無材補天的頑石怎么可能和金光燦燦的首飾是一對兒？說薛寶釵的金鎖和賈寶玉的通靈寶玉是一對,這個輿論是薛家母女處心積慮造出來的。所以說,金鎖是“蓄意定做”的。
曹氏寫薛寶釵的金鎖在榮國府亮相,采用“山形步步移”的方法,一步一步地深,一步一步地變,還故意留下漏洞讓我們思考：
第一步,從薛寶釵嘴里說出來她為什么要戴金鎖？薛寶釵對賈寶玉輕描淡寫地說“是個人給了兩句吉利話兒,所以鏨上了,叫天天帶著,不然沉甸甸的有什么趣兒？”這是薛寶釵親口介紹的金鎖來歷：它是為了鏨上某個人給的吉利話兒才做的。什么人給的吉利話？她沒說；為什么鏨到金鎖上？她沒說；戴金鎖的必須和有玉的成婚,她更沒說也不可能說?？磥磉@是“金鎖”最原始的來歷：既沒有和尚送金鎖更沒有必須和有玉的成婚,只是有人送了兩句吉利話兒給薛家小姐。薛寶釵故意把她的金鎖說得很沒趣,其實大有意趣。因為薛姨媽打制金鎖就是希望將來戴金鎖的女兒和戴玉的外甥成為佳偶,而且“不離不棄”,希望金鎖上的話變成吉讖,吉利的預言。所以號稱不愛什么花兒粉兒金珠首飾的寶姑娘,根據(jù)母親的要求,整天把這個沉甸甸的金鎖戴在脖子上。遺憾的是,“不離不棄”最后成了反諷。賈寶玉先是“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”,雖然跟薛寶釵成婚,心里卻一直懷念林黛玉,后來干脆懸崖撒手棄家為僧。
第二步,由鶯兒說出通靈寶玉的“莫失莫忘,仙壽恒昌”和金鎖的“不離不棄,芳齡永繼”是一對兒,而且說“不離不棄”這兩句話“是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上”。癩頭和尚從鶯兒的嘴里出來了,但癩頭和尚既沒有送金鎖,也沒有說這兩句話必須得鏨在金鎖上,更沒說金鎖必須得有玉的才可以成就婚姻。
第三步,是最關鍵的一步。是薛姨媽把“金玉良緣”版本最終完成并宣傳出來。這就是第二十八回寫到的：薛寶釵因往日母親對王夫人等提過“金鎖是個和尚給的,等日后有玉的方可結為婚姻”。
到了薛姨媽嘴里,癩頭和尚不僅有錢送金鎖,還指定金鎖必須得跟有玉的聯(lián)姻。這樣一來,薛寶釵的金鎖就有特定涵義了。它要促成金鎖的佩戴者跟“有玉”者的婚姻。“有玉”更是個特定概念。這“玉”不是一般的玉,不是只要有錢誰都可以買來佩戴的玉,必須是落草時嘴里銜著的玉,這個人只能是賈寶玉。
其實薛姨媽創(chuàng)造的“金玉良緣”彌天大謊早就被她的莽撞兒子薛蟠戳破了。賈寶玉挨打后,襲人向寶釵轉述茗煙的懷疑：寶玉挨打是薛蟠素日吃醋,在老爺跟前“下了火”。薛蟠在家里受到母親的懷疑和薛寶釵的質問,氣急了想堵薛寶釵的嘴,說了這樣的話：“好妹妹,你不用和我鬧,我早知道你的心。從先媽和我說,你這金要揀有玉的才可正配,你留了心兒,見寶玉有那勞什子,你自己如今行動護著他?！?/span>
薛蟠的話說明什么？說明兩個問題：其一,“金玉良緣”并不是什么癩頭和尚的話,而是薛姨媽的話,否則的話,心直口快的薛蟠會明確點出“媽說癩頭和尚”如何,而薛蟠說的是“從先媽說”；其二,薛蟠揭示了薛寶釵在賈府各色人等面前盡力掩蓋的隱秘的內心世界：她跟母親一樣,把追求“金玉良緣”做生活目標。
薛家母女這個“中心藏之”的天大秘密居然被薛大呆子口沒遮攔地說出來,結果是把薛寶釵氣得怔住,把薛姨媽氣得亂顫。薛蟠呢？他并不認為自己說錯了,或者不應該說,只認為自己冒撞了。他第二天向薛寶釵賠不是,采取的是賴賬式賠罪,他說他醉了,“不知胡說了什么,連自己也不知道?！边@呆子變著法哄妹妹,卻始終不說他說的話錯了。這說明什么？說明薛大呆子本來說的就是實話,金玉良緣就是他媽造的,并不是什么和尚道士說的,而薛寶釵心里一直念叨著。
王熙鳳和賈母豈能支持“金玉良緣”？
薛姨媽是對“王夫人等”說“金鎖要和有玉的結婚姻”。這個“王夫人等”的“等”字很值得推敲。
這個“等”字,肯定包括王熙鳳在內,王熙鳳是頗以為然而且真的幫助兩位姑媽促成這事嗎？未必。王熙鳳對薛寶釵保持冷靜的審視態(tài)度,她說薛寶釵“不干己事不開口,一問搖頭三不知”。王熙鳳對這位嫡親表妹從來沒有多親熱的表現(xiàn)。她對林黛玉倒是火盆一樣,王熙鳳甚至借吃茶開玩笑問林黛玉：吃了我們家的茶,怎么不給我們家做媳婦？她還直接拿賈寶玉的人品、家私、根基兒是不是配得上林姑娘來跟林黛玉當眾開玩笑。當林黛玉跟賈寶玉發(fā)生口角時,是王熙鳳穿梭一樣給兩邊調和。精明的王熙鳳早就洞察這對小兒女的心思,也早就知道老祖宗的心思。她是寶黛愛情的堅定維護者。而且王熙鳳是個最講究實際利益的人,如果讓她選擇給榮國府迎娶寶二奶奶,是把滴水不漏、連大觀園那點兒花花草草都算計到的薛寶釵娶進榮國府取代自己管家？自個兒回到邢夫人手下低聲下氣當小媳婦？還是把仙風道骨、油瓶子倒了也不會扶的林黛玉留在榮國府當畫兒供著,自己繼續(xù)大權獨握？精明如王熙鳳,豈能錯誤選擇？豈能搭錯車？站錯隊？后四十回描寫王熙鳳設計了“調包計”,其實不可能,按照曹氏的構思,林黛玉此前已經(jīng)為賈寶玉淚盡而亡,賈寶玉和薛寶釵成親根本不需要調包。
這個“王夫人等”的“等”包括不包括賈母在內？應該是肯定的。賈母聽了有沒有把它作為一件大事認真考慮？我們在前八十回很難找到賈母想讓賈寶玉娶薛寶釵為妻的確證。松樵認為,社會經(jīng)驗非常老到的賈母對薛姨媽大造“金玉良緣”的輿論裝聾作啞。骨子里是置若罔聞。賈母既是疼愛孫輩的老祖母又是個享樂至上者,賈寶玉離了林黛玉不能活,賈母心里非常明白。她最心愛的孫子和同樣心愛的外孫女兒沒有幸福,她老人家的幸福從何保證？賈母認定“不是冤家不聚頭”,“冤家”是傳統(tǒng)的對“夫婦”的說法,賈母一定要讓她的兩個命根子賈寶玉林黛玉結合。賈母曾經(jīng)幾次在公開場合表示她對薛寶釵的愛憐。其實,這種愛憐只不過是客情,跟賈母對待嫡親外孫女兒林黛玉的愛憐絕對不可同日而語。
二、薛家追求“金玉良緣”的步步高招
薛姨媽給女兒打造金鎖,并帶到榮國府來,就是沖著賈寶玉來。為什么這樣說？薛姨媽故意不住自己的家而堅持住在賈府,是最好的例證。
薛家是“護官符”上“珍珠如土金如鐵”的皇商。第四回寫到薛蟠攜母妹進京的緣故有三：一為送妹待選,二為望親,三是親自入部銷算舊賬。其實,“一為送妹待選”是個堂皇借口。曹氏寫得很明白,世宦之女備選公主、郡主的入學陪侍,充才人、贊善之職,只需要“報名達都”就可以了,不需要親自到場。“銷算舊賬”是進京的正當理由?！岸橥H”,應該是在銷算舊賬時順便進行。俗話說“投親不如住店”,薛家那么大的皇商,在京中有多處自己的住房,如果說,初來乍到,臨時在賈府住幾天是人之常情。那么為什么薛姨媽一開始就要求王夫人：“一應日費供給,一概免卻,方是處常之法。”看來薛姨媽一進賈府就擺出不想走的架勢。薛家為什么真的長期住下去了？是因為薛蟠跟賈家那幫狐朋狗友混熟了不樂意走？還是薛姨媽和薛寶釵不愿意走？我看兩方面原因都有。最有意思的是,當元春要來省親時,薛姨媽得把梨香院騰挪出來,另行修理,改成戲班子教習女戲的地方。曹氏很高明,他既不說明是什么原因,也不說明是誰提出來的,總之薛家搬家了。按說薛家這次搬家很尷尬,賈府為什么不能把小戲子安排到東北那個小院子？如果那個小院的房子足夠讓小戲子們住,也夠讓他們排戲的話,完全可以不必讓賈府的貴客費那么大力氣搬家；如果那個小院子的房子不夠讓小戲子們住,因而讓薛家倒出來,那就說明,那個小院子比梨香院小得多?？磥碇荒苁呛笠环N可能。這就有點兒不太客氣了,幾乎帶點兒逐客的意思了。但是薛姨媽隨遇而安。讓住哪兒就住哪兒,讓搬家就搬家,反正,我就是不回自己家里住。賈家這么煩亂的時候,她一個親戚,為什么明明自己有房子,就是不搬回自己家,偏要在賈府搬來搬去、不幫忙反添亂？那就是因為賈元春做了貴妃,“金玉良緣”對薛姨媽和薛寶釵有更大的吸引力了。
薛姨媽是“金玉良緣”的掌舵者,薛寶釵的侍女鶯兒在“金玉良緣”中是個不可忽視的人物。薛寶釵罕言寡語,但她的侍女黃鶯會說。古詩有這樣的句子：“打起黃鶯兒,不使樹上啼”。黃鶯是最會叫的鳥兒。薛寶釵的侍女叫“黃鶯”直到三十五回才正式寫出,賈寶玉問鶯兒的本姓,才知道她原名“黃金鶯”。但庚辰本第八回的回目“比通靈金鶯微露意”,已經(jīng)把鶯兒的本名透露出來,意思是鶯兒替薛寶釵散口風。鶯兒嘴特別巧,手也特別巧,會編花籃,打絡子。《紅樓夢》之妙就在于,即便次要人物的一技之長也會做出精彩文章,晴雯補裘是典型例子,鶯兒打絡子也是典型例子。鶯兒這特長不是隨意來的,是要為“金玉良緣”服務的。鶯兒給賈寶玉打絡子時,薛寶釵讓鶯兒用金線把玉絡上,薛大小姐居然直接把用金線絡住玉的話說了出來！鶯兒在編織網(wǎng)住賈寶玉的羅網(wǎng)中起到不小的穿針引線作用,她在促成“金玉良緣”中至少起到兩種作用：其一,有些薛寶釵不便于說的話鶯兒替薛寶釵說。比如,金鎖和通靈玉是一對兒；比如鶯兒在給賈寶玉打絡子時向賈寶玉宣傳薛寶釵,說“我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處”。其二,鶯兒也參加了對賈寶玉“合圍”。鶯兒后來認了怡紅院葉媽為干媽,葉媽的兒子就是賈寶玉最得力的小廝茗煙。五十六回“時寶釵小惠全大體”寫到,平兒建議讓鶯兒的媽媽承包怡紅院和蘅蕪院的花木,薛寶釵表示不能這樣做,接著建議讓怡紅院的葉媽承包,葉媽不懂的事可以問鶯兒的娘。似乎薛寶釵很識大體,她手下的人只干活不取利,其實她很狡黠,她擅長讓別人出面,自己得益。還是平兒無意中給她透露出來：黃媽和葉媽兩家其實算一家,鶯兒剛剛認了葉媽做干媽,兩家好得不得了。這樣一來,薛寶釵最得力的丫鬟跟賈寶玉最得力的小廝豈不成了干兄妹？這就是薛寶釵的綿里藏針。這件事曹氏是用似乎不經(jīng)意的筆墨寫出來的。
曹氏寫薛寶釵和賈寶玉初次見面,寫了賈寶玉眼中的薛寶釵之后,接著寫薛寶釵的為人：“寡言罕語,人謂裝愚；安分隨時,自云守拙?！边@段文字一向被看作對薛寶釵的正面描繪,我認為其實不然,是一段反諷。
薛寶釵“愚”不“愚”？“拙”不“拙”？看后邊的描寫就知道,薛寶釵何時“愚”過？何時“拙”過？她聰明極了,“時寶釵小惠全大體”是王熙鳳小產(chǎn)后,王夫人要薛寶釵參加管家時的回目。薛寶釵最會審時度勢,最能把握時機,需要裝愚時馬上裝愚,需要藏拙趕快藏拙,需要出手時立即出手。有個小例子：賈寶玉和林黛玉鬧矛盾,賈寶玉找到林黛玉賠不是,然后兩人一起到賈母這兒,賈寶玉當了林黛玉的面對寶釵說：“怪不得他們拿姐姐比楊妃,原也體豐怯熱?！毖氣O為了在林黛玉跟前教訓賈寶玉,居然把毫無過錯的小丫鬟靛兒劈頭蓋臉教訓了一頓！哪兒有一點兒愚？哪兒有一點兒“拙”？哪兒有一點兒“溫良恭儉讓”？哪兒有一點兒淑女風度？哪兒有一點兒大小姐涵養(yǎng)？她尖刻得很,說翻臉就翻臉。曹氏給薛寶釵定位的考語“寡言罕語,人謂裝愚；安分隨時,自云守拙?！笔瞧だ镪柷?。
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