潘天壽（1897—1971），字大頤，自署阿壽、壽者?，F(xiàn)代畫家、
潘天壽出生在浙江寧?？h北鄉(xiāng)一個(gè)山青水秀的村子--冠莊。父親被人尊為'達(dá)品公'，母親周氏聰敏賢達(dá)。潘家薄有祖產(chǎn)，因世道不順，家境漸趨困頓。自童年起，潘天壽就要幫家 里砍柴放牛。冠莊西山有一座雷婆頭峰，是他與同伴常去樵牧與戲耍的地方。潘天壽晚年自號'雷婆頭峰壽者'，其中寄寓了他對家鄉(xiāng)和童年生活的深切懷念。
2017年、嘉德春拍 潘天壽《耕罷圖》以1.5893億元成交。
此件《耕罷》沉雄闊大，生機(jī)勃勃，給予觀者極強(qiáng)的視覺震撼，匯集了畫家諸多經(jīng)典語匯，堪為畫家?guī)p峰巨制。不僅讓人感到潘天壽藝術(shù)的感人力量與畫家內(nèi)心之純真，亦可窺見特定歷史條件對于畫家創(chuàng)作的影響，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。此件舊為新加坡“賜荃堂”舊藏，后入新疆“雪蓮堂”，此番再度現(xiàn)身拍場，可謂市場的難得機(jī)遇。
2015年、潘天壽《鷹石山花圖》設(shè)色紙本以279.450.000元成交。
2015年、潘天壽《鷹石山》設(shè)色紙本以115.000.000元成交。
潘天壽指畫《鷹石圖》立軸2800萬成交
潘天壽生于浙江寧海農(nóng)家，童年在村中念私塾。14歲入讀縣城小學(xué)，當(dāng)時(shí)購得《芥子園畫譜》及數(shù)本名人書法帖，開始自學(xué)中國書畫。19歲時(shí)考入浙江第一師范學(xué)校，讀書期間，受到中國近現(xiàn)代文化大家經(jīng)亨頤、夏丐尊、李叔同的熏陶和影響，打下了較好的國學(xué)與藝術(shù)基礎(chǔ)。1922年，與沈遂貞共同舉辦第一次畫展。潘天壽一邊教書，一邊畫畫，如此終其一生。
潘天壽繪畫創(chuàng)作
潘天壽曾說過：“我這一輩子是個(gè)教書匠，畫畫只是副業(yè)?！笨梢娝麑ψ约旱亩ㄎ缓蛯γ佬g(shù)教育事業(yè)的看重。潘天壽是現(xiàn)代中國畫大師，可是他幾乎是自學(xué)成才。他在家鄉(xiāng)讀完初小后，進(jìn)入浙江省立第一師范學(xué)習(xí)，是普師學(xué)生，并不是圖畫手工專修科的。他后來走上中國畫的道路，一方面是自己的興趣愛好，另一方面也是受“一師”濃郁的藝術(shù)氛圍的影響。
潘天壽1923年來到上海，翌年，由于他畫畫好，又是師范出身，能講課，所以被上海美術(shù)專門學(xué)校聘為教師，講授中國畫技法與中國美術(shù)史課程，并與諸聞韻共同創(chuàng)辦了中國第一個(gè)國畫系，正式開啟他一生的中國畫教育事業(yè)。1928年他被聘為國立藝術(shù)院（中國美術(shù)學(xué)院前身）的中國畫主任教授，自此一生都未曾離開這所學(xué)院。他人生中的半個(gè)世紀(jì)都奉獻(xiàn)給了中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)。
潘天壽在給花鳥專業(yè)的學(xué)生授課
在潘天壽的教學(xué)生涯中，只要社會和政治環(huán)境允許，他總是力爭讓中國畫獨(dú)立教學(xué)。1956年開始批判民族虛無主義后，社會環(huán)境對發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)有利，那時(shí)潘天壽也先后出任中央美院華東分院副院長、浙江美院院長等職務(wù)。他開始進(jìn)行一系列的中國畫教學(xué)改革：
改彩墨畫系為中國畫系，為中國畫的獨(dú)立發(fā)展?fàn)幦∶蛯?shí)；根據(jù)中國畫的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，提出人物、山水、花鳥分科教學(xué)，并在全國推行；主張中國畫家應(yīng)該掌握詩、書、畫、印多種技能，在中國畫系開設(shè)畫論、詩詞題跋、篆刻、書法課等課程，全面提高學(xué)生修養(yǎng)水平；主持創(chuàng)辦了書法篆刻專業(yè)，使這一學(xué)科首次列入美術(shù)院校的正式培養(yǎng)計(jì)劃，并在全國藝術(shù)院校中推行；同時(shí)，潘天壽對于課程設(shè)置和課時(shí)比例，都作了具體的規(guī)劃，參加細(xì)致的審定工作，并積極引入師資等等。
2015年、潘天壽《勁松》設(shè)色紙本以93.150.000元成交。
2012年、潘天壽《墨牛圖立軸》設(shè)色紙本以2875元成交。
吳昌碩給予潘天壽的花鳥畫高度評價(jià)：“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐姟！倍嗄旰蟮慕裉欤藗儗⑴颂靿叟c黃賓虹、齊白石、吳昌碩，并稱為20世紀(jì)傳統(tǒng)中國畫四大家。
講課的潘天壽先生
在潘天壽的畫作中，常能看到他的兩枚印“強(qiáng)其骨”和“一味霸悍”。這兩句印語多被用來形容他的審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格?！皬?qiáng)其骨”就是強(qiáng)其“力”，以線條突出力的美。潘天壽常常運(yùn)用一邊、一角、一樹、一石等裁截式構(gòu)圖和特定式形象，卻給人以博大、崇高的印象，故意違反常規(guī)在構(gòu)圖上造成險(xiǎn)境，然后出奇制勝，巧妙地化險(xiǎn)為夷，給人以強(qiáng)烈的力量感和結(jié)構(gòu)美。同時(shí)，他一反古代文人畫淡雅的意趣，追求一種雄強(qiáng)、豪壯、獷悍之美。
潘天壽《禿鷹》設(shè)色紙本以5.520.00元成交。
潘天壽《欲雪》設(shè)色紙本以4.600.00萬成交。
潘天壽《江洲夜泊》380萬元起拍，以471萬元成交。
隨后幾年，潘天壽又?jǐn)?shù)次前往名山大川感受體驗(yàn)，并不斷強(qiáng)化這一風(fēng)格，接連創(chuàng)作了一批尺幅巨大、面貌空前、山水與花鳥融為一體的嶄新作品。這是他一生中創(chuàng)作的全盛時(shí)期。也是在這一時(shí)期，潘天壽將少年時(shí)在鄉(xiāng)間學(xué)來的指墨技法加以實(shí)踐。他的許多大畫，都有采用指墨的方式來完成。
潘天壽作品價(jià)格的未來前景十分樂觀。這一方面是由于潘天壽畫作的風(fēng)格十分突出，獨(dú)具一枝。在踏上藝術(shù)的巔峰路上，潘天壽以自己的自強(qiáng)不息的個(gè)性和與眾不同的心理素質(zhì)把它們消化融合貫通，創(chuàng)造出全新的個(gè)人藝術(shù)面貌。
潘天壽為學(xué)生示范指畫
潘天壽爭取中國畫教學(xué)的獨(dú)立和完整，其核心是他在近現(xiàn)代以來整個(gè)中西文化沖撞、政治環(huán)境偏激的情況下，對民族藝術(shù)的發(fā)展有堅(jiān)定的信念、清醒的認(rèn)知。可以說，潘天壽作為較早參與傳統(tǒng)書畫教育模式轉(zhuǎn)型的教育家，為獨(dú)立和完整的現(xiàn)代中國書畫的教育做出了重要的探索和實(shí)踐。
潘天壽《西子湖中所見》4025成交。
潘天壽《微風(fēng)燕子斜》最終以1680萬元的高價(jià)成交。
嘉德2011春拍會 潘天壽《江洲夜泊》，設(shè)色紙本1200萬元
潘天壽《山莊晤舊圖》最終成交價(jià)1610萬元。
北京保利2013秋拍會 潘天壽《小憩》，最終以1150萬落槌。
北京保利國際拍賣會 潘天壽《江天新霽》，以47.150.000萬落槌。
潘天壽畫指墨除了工具技法的不同，對于章法結(jié)構(gòu)、境界、審美的追求是一致的。其指頭畫取材寬廣，包括山水、花鳥、蟲魚、走獸；也間有人物，而尤以松、梅、鷹、荷花、巨石最多得意之作。其畫面或縱橫捭闔，氣象萬千；或簡樸古拙，深厚渾穆；或奇特突兀，充滿魅力；或淋漓酣暢，妙趣橫生。潘天壽對指畫技法的繼承和發(fā)揚(yáng)，對大幅指畫作品的把握，對藝術(shù)品位的獨(dú)特追求，都達(dá)到了“無筆墨痕”的境界。
1959年，潘天壽為魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)生示范
潘氏的花鳥畫之所以受到市場如此的追捧，在于潘天壽藝術(shù)的可貴，他具有大膽的創(chuàng)造精神，他常說，“荒山亂石，幽草閑花，雖無特殊平凡之同，慧心妙手者得之盡成極品?！?/p>
1962年潘天壽與郭沫若相聚于杭州，切磋畫藝
潘天壽一生志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，始終以踐行的姿態(tài)投身到民族藝術(shù)事業(yè)，不逐名利，不計(jì)個(gè)人得失。在遭受冤屈之際，他超越了孤獨(dú)、痛苦的個(gè)人存在感，而指向超脫、闊大和自由的自然觀照。他留給后人的是一部值得深讀的人生大書！
聯(lián)系客服
