《三國演義》描繪了我國歷史上一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，涌現(xiàn)出不知多少人物。
其中既有帝王將相，也有才子佳人;
既有文臣武將，也有英雄豪杰;
既有當(dāng)世名人，也有山野之士。
可謂群星璀璨，正如小說作者在開篇所列的詞句：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！?/p>
在這群星閃耀的三國，有這么一位“先生”：
從文學(xué)角度而言的小人物，但從歷史角度說卻是一位大人物。
說其是小人物是因?yàn)樗谡啃≌f中出場少，全書著墨也很少。
說其是大人物是因?yàn)樗囵B(yǎng)了三個(gè)足以顛覆乾坤、撼動歷史的徒弟。
如果對整部小說加以回顧和品味，你就會開始對這個(gè)人物漸漸產(chǎn)生深刻的印象。
這位人物就是我們這篇文章將要討論的主人公---三國時(shí)期的神秘大隱 水鏡先生 司馬徽
他雖然不曾輔佐過任何一人，但是他的學(xué)生卻是各個(gè)君主的座上賓，憑借一己之力改變了王朝的命運(yùn)。
可以說，他才是三國中真正下大棋的人。
劉備躍馬過檀溪后來到了一處僻靜所在，遇到一牧牛小童，一問方知早有人斷定有一劉玄德會落難至此。原文是這么寫的：
牧童曰：“我本不知，因常侍師父，有客到日，多曾說有一劉玄德，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自顧其耳，乃當(dāng)世之英雌，今觀將軍如此模樣，想必是也。”
玄德遂問是何人？牧童答曰：
他就是我的主人，司馬徽，道號水鏡先生，他與龐德和龐統(tǒng)為友。
于是劉備來到水鏡先生的住處，于是當(dāng)時(shí)歷史上的兩位顯隱代表人物開始了他們之間的第一次人生交集。
聞水鏡先生司馬徽有賢名,前往訪之。至司馬徽莊上,扣門拜見,問其世事。
司馬徽，字德操，穎川人氏，東漢末年名士，上通天文，下曉地理，精通奇門遁甲，陰陽五行，兵書戰(zhàn)策等，因客居水鏡莊，所以號稱“水鏡先生”。
小說對水鏡先生的外貌描寫也非常精煉，就八個(gè)字“松形鶴骨，器宇不凡”；對水鏡先生的住處草堂也略加描寫，
架上堆滿書卷，窗外盛栽松竹，橫琴于石床之上，清氣飄然。
關(guān)于水鏡先生，整部小說就這么多描寫，卻活脫脫將一位隱士高人的形象盡顯于讀者面前。
他為人謹(jǐn)慎，從來不會說別人的缺點(diǎn)，別人和他說話的時(shí)候，無論事情大小還是好壞，他通通說好，所以大家稱他為“好好先生”。
劉玄德與司馬徽的第一次交談比較簡單，
司馬徽曰:“儒生俗士,豈識時(shí)務(wù)?識時(shí)務(wù)者在乎于俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！眲鋯柶錇檎l。徽曰:“好，好，好?！?/blockquote>第一次的引薦到此為止。劉備心中就有了請臥龍和鳳雛出山的打算。
在趙云將劉備接回新野的路上遇到了單福（即徐庶）。自從徐庶來了之后，就位劉備出謀劃策，打了一個(gè)漂亮的翻身仗，以少勝多，使得曹操的大軍，幾乎全軍覆沒，有效的打擊了曹操的囂張氣焰。
接著曹操用計(jì)將徐庶請至許都，名為邀請，實(shí)為脅迫，這一點(diǎn)，聰明的徐庶自然也看出來了。但是，雖然看出來了，作為大孝子的徐庶，依然選擇離開劉備前往曹營。于是，便有了“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”的傳說。
徐庶與劉備臨別前，即引薦了臥龍，劉備說，水鏡先生也向我推薦臥龍，他到底是何人？
原文里是這么說的：
庶勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”
玄德曰：“敢煩元直為備請來相見。”
庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也?！毙略唬骸按巳吮认壬诺潞稳?？”
庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”
玄德喜曰：“愿聞此人姓名?！笔唬骸按巳四爽樼痍柖既?，覆姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”
玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！袼颇羌础?、鳳雛’乎？”
庶曰：“鳳雛乃襄陽龐統(tǒng)也。伏龍正是諸葛孔明。”
玄德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”
《三國演義 第三十六回 玄德用計(jì)襲樊城 元直走馬薦諸葛》（大意就是）
劉備：徐庶你不要走，你走了我咋辦，匡扶漢室的夢想豈不是要化為泡影？
徐庶：我老娘在許都，不能不去??！
劉備：能不能不走？
徐庶：不想走但必須走！
劉備：你走后，我可怎么辦？我離不開你??！
徐庶：不要驚慌，我走之前向你推薦一個(gè)人，此人很牛的，乃絕世奇才，如果有他輔佐主公，害怕天下不安定嗎？
劉備：是誰？
徐庶：臥龍先生-諸葛亮。
劉備：早就聽水鏡先生說過臥龍這個(gè)名字，果然是個(gè)大牛人。
徐庶：那我告辭了！
劉備：好的，快走吧！
徐庶走后不久，水鏡先生就登門拜訪劉備，談話完畢，水鏡又留下了一句話
“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”這句話又有什么內(nèi)涵呢？
畢竟每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都是可以表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動的。其實(shí)要是理解起來也是很簡單的。
本意是孔明雖然遇到了英明的主人，但是卻遇到的不是時(shí)候。
“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”
這簡直就已經(jīng)將后來的歷史給定格了。
事實(shí)上也確如此，諸葛孔明先生盡管滿腹經(jīng)綸，神機(jī)妙算，然終其一生鞠躬盡瘁，仍未能實(shí)現(xiàn)劉備的復(fù)興漢室、匡扶天下之理想，讓后人留下
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
的嗟嘆。
身前已知身后天下事，水鏡先生實(shí)乃高人!
他在評論徐庶離開劉備之前走馬薦諸葛這件事時(shí)所說的另一句話
元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?
也充分暗示了孔明出山之后的命運(yùn)和結(jié)局。
“臥龍雖得其主,而不得其時(shí)也?！?/span>羅貫中在《三國演義》中設(shè)置水鏡就是為武侯的運(yùn)命作鋪墊，襯托了
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原。使讀者不會因?yàn)樽x到上方谷時(shí)孔明六出祁山病逝而太傷悲和遺憾，更能接受的是命中注定。還有就是那時(shí)人對古代名人是敬重的，“不得其時(shí)”說明武侯有大才卻因在的時(shí)代而失敗，敗不在人。
后來看到其他朋友更是做深度發(fā)揮，居然考證出水鏡先生司馬徽和司馬懿竟是八輩子之內(nèi)的同宗，他們都是西漢司馬遷的后代。
整個(gè)三國歷史的真正總導(dǎo)演就是這位水鏡先生!所謂曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等等，皆不過跑龍?zhí)椎慕巧?，真正幕后的設(shè)計(jì)就是水鏡先生，他的布局直接促成了司馬家族最終得到了天下。可見真是太玄乎了，這里權(quán)且作一三國迷們的精彩演繹，但也足見水鏡先生的人氣所在了。
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