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關(guān)于何曰佩的較為詳細(xì)的系統(tǒng)記載，最早出自道光《廣東通志·列傳三十》，道光《肇慶府志·》關(guān)于何曰佩的記載在引用道光《廣東通志》的基礎(chǔ)上，增加了何曰佩“鐵門限”一事。光緒《德慶州志》的記載與道光《肇慶府志》相同，較為簡(jiǎn)略。

▲ 道光《肇慶府志》

近日，筆者發(fā)現(xiàn)東莞舉人庾賡堂曾為何曰佩撰傳記，雖不足千字，但其中多為史志未載之事，有相當(dāng)研究?jī)r(jià)值。該文無標(biāo)題，為行文方便，暫名為《何曰佩傳》。

《何曰佩傳》一文出自民國十三年（1924年）成書的《何氏族譜》，落款“為壬午科舉人，署德慶州學(xué)正截選知縣年家眷晚生東莞庾賡堂頓首拜撰”，不系年月。庾賡堂，字定湘，號(hào)起齊，廣州府東莞縣人。查光緒《德慶州志》，無庾賡堂記載。查民國《東莞縣志》，庾賡堂在乾隆壬午年（乾隆二十七年，1762年）考取舉人，由教諭遷直隸保定知縣。著有《獲經(jīng)堂詩集》。另筆者查閱道光《鶴山縣志》發(fā)現(xiàn)，庾賡堂于乾隆四十三年（1778年）正月代理鶴山知縣，四十七年（1782年）正月再次代理鶴山知縣?！?nbsp; 再查廉江舊志光緒《石城縣志》，該志記載庾賡堂于乾隆五十三年（1788年）任石城教諭。何曰珮于乾隆五十二年（1787年）秋回德慶，五十四年（1789年）秋去世。根據(jù)以上資料以及《何曰佩傳》文中“丁未夏，得脾疾，公懼曠職，遂乞假歸里。家在郭外，祖祠在郭內(nèi)，謁祖祠后，未嘗再入郭門，當(dāng)事有欲求一面而不可得”一句，筆者推測(cè)，庾賡堂可能在乾隆五十四年后曾代理德慶州學(xué)正一段時(shí)間。由于資料欠缺，尚未定論。相比于方志，《何曰佩傳》較為詳細(xì)記載了何曰佩的生平，如筆者查閱此文才知道乾隆七年（1742年）狀元金甡為何曰佩之師，何曰佩的《西游詩集》是前往廣西途中所作等等。下為庾賡堂所撰《何曰佩傳》，筆者試為標(biāo)點(diǎn)，注釋。水平所限，尚望讀者指正。

何曰佩傳^[1]

何公諱曰佩^[2]，字縉華，號(hào)蒼水，德慶州人也。先世佛果公^[3]，洪武元年自荊遷粵，卜居德慶。太高祖玄我公^[4]，任廉州府學(xué)教授。高祖義霖公^[5]，庠生。曾祖睡庵公^[6]，康熙乙卯舉人，宰江西泰和、江南建德，有循良聲。大父粵山公^[7]，父緝庵公^[8]，皆庠生，素著義方。公自少英敏，篤于孝友，家貧力學(xué)，應(yīng)童子試^[9]，蒙太守王公諱元樞^[10]首選。明年，受知于學(xué)使王公諱安國^[11]，補(bǔ)弟子員。王公復(fù)任，旋食廩餼^[12]，乾隆甲子科中式舉人，時(shí)主試者為殿撰后官少宗伯^[13]仁和金公諱甡也^[14]。公甫晉見，即以國士目之。抵京后，款留寓所，談古論今，口講指畫，娓娓不倦。乙丑，禮關(guān)報(bào)罷，公念大父年逾大耋^[15]，亟歸省，適值大父屬纊^[16]之時(shí)，悲悼不已。甲戌，薦卷未售^[17]。是歲金公視學(xué)安徽，攜公幕席與其嗣君浯溪皆幕諸友，賦詩課文，而學(xué)益進(jìn)。丁丑，遂登甲榜^[18]。殿試后，館選庶常^[19]，尋授翰林院檢討^[20]。壬午，典試^[21]云南。乙酉、戊子、辛卯三科，分校順天鄉(xiāng)試。矢公矢慎。大學(xué)士金壇于公諱敏中^[22]，有壁立千仞之稱。今之官二品者，內(nèi)而閣學(xué)則有尹公壯圖^[23]，外而開府則有孫公永清^[24]、覺羅公長(zhǎng)麟^[25]，皆其門下士。余官在三品以下者，指不勝屈。得人之盛，僉以公為最當(dāng)。公在諫垣^[26]，建言數(shù)事，均蒙俞允，備載《則例》^[27]成案，而僚友敬畏。有不敢千以私者，時(shí)論目為鐵門限^[28]，非虛語也。甲午，誥贈(zèng)通奉大夫。是年，緝庵公捐館^[29]。公自京奔喪，極哀盡禮，每以未及乞養(yǎng)為憾。安厝^[30]之暇，并念祖隴^[31]，有未立石者，悉倡封樹。德慶舊有登云亭^[32]，為州人入北飲餞之所，頹圯已久，公倡議復(fù)建，為州人勗也。既門人何君永寧任廉州府靈山縣令，遣使迎公，途經(jīng)粵西^[33]，著《西游詩草》，藏于家。服闋赴補(bǔ)，由禮科給事中^[34]歷仕至大理寺少卿^[35]，勛懋著，郡人士咸奉為矜式^[36]。乙已，恩賜千叟嘉宴^[37]，賚予最渥。尋蒙召見，賜對(duì)^[38]移晷^[39]，詢及家世甚悉。迨趨赴紫泉行在^[40]，恩禮有加。公方勉圖報(bào)稱，未敢引退。

丁未夏，得脾疾，公懼曠職，遂乞假歸里。家在郭外，祖祠^[41]在郭內(nèi)，謁祖祠后，未嘗再入郭門，當(dāng)事有欲求一面而不可得。己酉八月初五日卒于家，壽七十有七^[42]。初，公之宦京師也，吾粵人游京，咸言篤桑梓誼者，獨(dú)公為最，而請(qǐng)托之言，每憚公而不敢發(fā)。公故儒家子也，京宦三十余年，依然寒素。諸葛武侯曰：澹泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。公庶幾無愧焉。配李氏。子五人，由廩貢生肄業(yè)國子監(jiān)，期滿候選，諱光陽^[43]者，長(zhǎng)嗣君也。弟曰珧^[44]，處士^[45]；曰璠^[46]宰生先公棄世。季弟名曰琦^[47]者，為名諸生，其廉靜嗜學(xué)，有公之風(fēng)。此皆粵山、緝庵二公之詒謀遠(yuǎn)也。公房叔漢昭公^[48]嘗司訓(xùn)于吾邑，詳?shù)拦匦校视鑳杀蓁I，更詳其事，故不揣谫陋，樂濡毫而為之傳。

壬午科舉人，署德慶州學(xué)正截選知縣年家眷^[49]晚生東莞庾賡堂^[50]頓首拜撰。

注釋：

[1] 原文無標(biāo)題，此為筆者校注時(shí)添加。

[2] 何曰佩：佛果翁十四世孫，為乾隆《何氏族譜》作序，有《西游詩草》四卷，《賦》一卷，《何蒼水奏疏》八卷，皆佚失。

[3] 佛果公：佛果翁字西來，號(hào)覺世。洪武元年由湖北荊州府石首縣遷居到廣東德慶府端溪縣。

[4] 玄我公：佛果翁九世孫何佐，字邦相，號(hào)玄我。萬歷丙申（萬歷二十四年，1596年）歲貢任陽山縣訓(xùn)導(dǎo)，補(bǔ)福建興化府訓(xùn)導(dǎo)，升廉州府教授。州兩舉鄉(xiāng)飲大賓。

[5] 義霖公：佛果翁十世孫何景春，字敏芳，號(hào)義霖，為何佐次子。

[6] 睡庵公：佛果翁十一世孫何濂，字衍周，號(hào)睡庵，為何景春長(zhǎng)子?？滴跏哪?/span>（1675年）中舉，初任吉安府泰和（今江西省吉安市泰和縣）知縣，后轉(zhuǎn)任池州府建德縣（今安徽省池州市）知縣，因清白傳家而載入《德慶州志》。

[7] 粵山公：佛果翁十二世孫何挺材，字木君，號(hào)粵山，為何濂次子。

[8] 緝庵公：佛果翁十三世孫何煓，字熙昭，號(hào)緝庵，為何挺材四子。

[9] 童子試：即童試，取得生員的入學(xué)考試，是讀書士子的晉升之始。應(yīng)試者不論年齡大小統(tǒng)稱童生。童試包括縣試、府試、院試三階段?？h試在各縣進(jìn)行，由知縣主持。一般在每年二月舉行，連考五場(chǎng)。通過后進(jìn)行由府的官員主持的府試，在四月舉行，連考三場(chǎng)。通過縣、府試的便可以稱為童生，參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。

[10] 王元樞，字斗南,號(hào)書門,山東濟(jì)寧人，雍正十二年（1734年）任肇慶知府

[11] 王安國，字書臣，號(hào)春圃，時(shí)江南省高郵人，雍正二年（1724年）進(jìn)士，雍正十三年（1735年）任廣東學(xué)政。

[12] 食廩餼：經(jīng)考試取得廩生資格的生員享受廩膳補(bǔ)貼。

[13] 少宗伯：清代禮部侍郎別稱

[14] 金甡，字雨叔，號(hào)海住，浙江仁和(今浙江杭州)人。乾隆七年（1742年）壬戌科狀元。累官至禮部侍郎。

[15] 大耋，八十歲曰耋，《何氏族譜》記載，何曰佩祖父何挺材“壽八十五”。

[16] 屬纊(zhǔ kuàng)，古代喪俗，人瀕臨死亡時(shí)，用新棉置于臨死者的口鼻上，以驗(yàn)呼吸之有無，稱之為屬纊。

[17] 薦卷未售：已經(jīng)推薦了的考卷叫“薦”，上榜公布為“售”。薦卷未售即考卷已經(jīng)過推薦但仍然沒有被錄取意思。

[18] 甲榜：考中進(jìn)士的別稱。

[19] 庶常：即庶吉士，翰林院內(nèi)的短期職位，在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授各種官職。

[20] 翰林院檢討：常以三甲進(jìn)士出身之庶吉士留館者擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)掌修國史。

[21] 典試：主持考試之意。

[22] 于敏中，字叔子，一字重棠，號(hào)耐圃，江蘇金壇人。官至文華殿大學(xué)士兼領(lǐng)班軍機(jī)大臣（首席軍機(jī)大臣）。乾隆四十四年（1780年）去世，時(shí)年66歲，追謚為文襄。

[23] 尹壯圖，字楚珍，云南蒙自人。乾隆三十九年（1774年）入閣任內(nèi)閣學(xué)士，兼禮部侍郎。

[24] 孫永清，字宏度，一字春臺(tái)，號(hào)契齋，江南金匱人。官至廣西巡撫。

[25] 覺羅長(zhǎng)麟：即愛新覺羅長(zhǎng)麟，字牧庵，滿洲正藍(lán)旗人，先后為兩廣總督，閩浙總督，云貴總督、陜甘總督。

[26] 諫垣：指諫官官署，即專職進(jìn)諫官吏的辦公場(chǎng)所。

[27] 則例：指依據(jù)法令或成案作為定例

[28] “鐵門限”的故事：何曰佩被派任順天鄉(xiāng)試分校官，一位有權(quán)勢(shì)的官員出面說情，要求把女婿選上舉人，主試官及其他分校官都徇情同意，但找不到試卷加批，知道是分配在何曰珮負(fù)責(zé)的范圍之內(nèi)，就把循情意思透露給曰珮，要曰珮辦理。曰珮不同意，反把這個(gè)人的名字抹去。直到公榜，這個(gè)有權(quán)勢(shì)的官員也無可奈何，稱他為“鐵門限”。

[29] 捐館：指去世。

[30] 安厝：停放靈柩待葬或淺埋以待正式安葬。

[31] 祖隴：隴通壟，祖隴即祖墓。

[32] 登云亭：登云亭，在城東五里登云橋上。始建于明永樂八年（1410年）。

[33] 粵西，指廣西。

[34] 禮科給事中：正五品，分掌稽核典禮事務(wù)。

[35] 大理寺少卿，正四品。大理寺負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪，京師徒刑（強(qiáng)制服勞役）以上案件以及州縣呈報(bào)的疑難案。有大案要案，大理寺、刑部和御史臺(tái)要派人聯(lián)合審案，叫做“三司推事”，又叫 “三司會(huì)審”。

[36] 矜式：楷模。

[37] 千叟宴：乾隆五十年（1785年），清廷舉辦千叟宴，全國約有3000余60歲以上的老人共聚一堂，時(shí)任鴻臚寺少卿的何曰佩就是其中一員。

[38] 賜對(duì)：指帝王召見臣子對(duì)答問題。

[39] 移晷：即日影移動(dòng)，文中意思為經(jīng)過了一段時(shí)間。

[40] 紫泉行在：即紫泉行宮。

[41] 祖祠：即何氏大宗祠，位于德慶州城內(nèi)樂善坊（在今德慶縣城朝輝路三巷）。

[42] 壽七十有七：此有誤，何曰佩生于雍正元年（1723年），卒于乾隆五十四年（1789年），六十七歲，詳見文章《何曰佩生卒年考》。

[43] 光陽，字昶心，號(hào)天鏡。何曰佩長(zhǎng)子。廩貢，國子監(jiān)肄業(yè)，期滿候選訓(xùn)導(dǎo)。

[44] 曰珧，字彥江。何煓次子。

[45] 處士：指未做過官的士人。

[46] 曰璠，字昆毓，庠生。何煓三子。

[47] 曰琦，字翹翰，何煓四子

[48] 漢昭公，佛果翁十三世何家煜，字漢昭，號(hào)倬波。乾隆癸酉（乾隆十八年，1753年）歲貢，國子監(jiān)肄業(yè)期滿，選授廣州府訓(xùn)導(dǎo)，補(bǔ)授東莞縣訓(xùn)導(dǎo)，署理教諭，歷署新安縣教諭兼訓(xùn)導(dǎo)事。秉鐸寶安十二載。

[49] 年家眷：交情不深的人之間的客套稱呼。

[50] 庾賡堂，字定湘，號(hào)起齊。廣州府東莞縣人。據(jù)民國《東莞縣志》記載，庾賡堂在乾隆壬午年（乾隆二十七年，1762年）考取舉人，由教諭遷直隸保定知縣。著有《獲經(jīng)堂詩集》。

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