| 二、漢英心理文化對比 語言和文化差異在很大程度上源于心理文化的差異，而在心理文化中，對語言文化轉(zhuǎn)換最具阻力的是思維方式。 語言和文化差異在很大程度上源于心理文化的差異，而在心理文化中，對語言文化轉(zhuǎn)換最具阻力的是思維方式。 “思維方式是主體在反映客體的思維過程中，定型化了的思維形式、思維方法和思維程序的綜合和統(tǒng)一。” （榮開明等，1989：30） 思維形式有借助概念、判斷、推理的邏輯思維形式，也有借助直覺、靈感、想象的非邏輯思維形式。常用的思維方法有歸納法、演繹法、類比法等。至于思維程序，“是思維方式運(yùn)行的基本路線，是思維形式和思維方法在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合”（連淑能，2002：40） 由于歷史、文化、社會(huì)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等原因，西方人形成偏重抽象思維的習(xí)慣，抽象思維注重理性、概括性、邏輯性，所以邏輯學(xué)在西方古希臘時(shí)代就萌芽了。 我們中華民族同樣由于歷史、文化、社會(huì)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等原因，形成擅長形象直觀思維的特點(diǎn)，抽象思維不太發(fā)達(dá)，認(rèn)識(shí)事物偏重直觀感覺、悟性、經(jīng)驗(yàn)理性。 這兩種不同的思維方式對英漢語言及表達(dá)有明顯的影響，從詞形、詞義、詞序、句法直至語篇結(jié)構(gòu)無不烙上思維方式的鮮明特征。 從性質(zhì)上分，中國文化屬于人文文化，西方文化屬于科學(xué)文化。在心理文化方面，人文文化“重人倫、輕器物，價(jià)值取向以道德為本位。重綜合、輕分析；重意會(huì)、輕言傳。崇尚群體意識(shí)、強(qiáng)調(diào)同一性。追求人與自然的和諧，把人與自然堪稱渾然一體。”科學(xué)文化“重物質(zhì)、輕人倫，價(jià)值取向以功利為本位。重分析、輕綜合。重概念、忌籠統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)人權(quán)，主張個(gè)人至上，重視特殊的辨識(shí)。強(qiáng)調(diào)人與自然的對立，人對自然的索取。” 中國文化重在求善，西方文化重在求真。 人文文化和科學(xué)文化的主要差別反映在思維方式上有如下幾點(diǎn)： 中英思維方式對比 １、中國人注重倫理(ethics)，英美人注重認(rèn)知(cognition)。 ２、中國人重整體(integrity)、偏重綜合性(synthetic)思維，英美人重個(gè)體(individuality)、偏重分析性(analytic)思維。 ３、中國人重直覺(intuition)，英美人重實(shí)證(evidence)。 ４、中國人重形象思維(figurative thinking)，英美人重邏輯思維(logical thinking)。 ５、中國人重“統(tǒng)一”；英美人重“對立”。 ６、中國文化是“面向過去的文化”，西方文化是“面向未來的文化”； 中國文化 傾向于“逆向思維”， 西方文化傾向于“順向思維” 例如： 您（先）請！ After you. 可是我們已說到故事的后面去了。 But we are getting ahead of the story. 前事不忘，后事之師。 Past experiences, if not forgotten, is a guide for the future. (Lessons learned from the past can serve as a guide in the future.) 登幽州臺(tái)歌 （陳子昂） 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。 Looking back, I do not see the ancients, Looking ahead, I can’t see the wise ones to come. Brooding on the endless universe, Alone, in my sorrow, tears stream down. On Climbing Youzhou Tower Where are the sages of the past And those of future years? Sky and earth forever last, Lonely, I shed sad tears. Tr. X.Y.Z 三、 名家談中西文化異同： １、費(fèi)爾巴哈：１９世紀(jì)德國唯物主義者 “東方人見到了統(tǒng)一，忽視了區(qū)別；西方人見到了區(qū)別，忘記了統(tǒng)一。” ２、基辛格： “東方人的思維習(xí)慣在‘異’中求‘同’；西方人是在‘同’中求‘異’。” 3、 吳森：著名華裔文化學(xué)者（《比較哲學(xué)與文化》） “西方文化有三大支柱：科學(xué)、法律和宗教。我們文化有兩大基石，一為道德，一為藝術(shù)。但中西文化最顯著的差異是：中國文化是藝術(shù)的，西方文化是科學(xué)的。” 4、 傅雷 “東方人與西方人的思想方式有基本分歧，我人重綜合、重歸納、重暗示、重含蓄；西方人則重分析，細(xì)微曲折， 挖掘唯恐不盡，描寫唯恐不周。” 5、 季羨林：東方鴻儒，國學(xué)大師 東西方文化最根本的不同表現(xiàn)在思維模式方面。這是其它一切不同點(diǎn)的基礎(chǔ)和來源。他說：“一言以蔽之，東方文化體系的思維模式是綜合的(comprehensive, synthetic) ，而西方則是分析(analytical) 的。” ６、楊振寧：《楊振寧訪談錄》 “中國的文化是向模糊、朦朧及總體的方向走，而西方的文化則是向準(zhǔn)確而具體的方向走。”“中文的表達(dá)方式不夠精確這一點(diǎn)，假如在寫法律是一個(gè)缺點(diǎn)的話，寫詩卻是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。” ７、李大釗 《東西方文明之根本差異》（李大釗） “東西方文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文化主靜，西方文明主動(dòng)是也。……一為自然的，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨(dú)立的；一為茍安的，一為實(shí)進(jìn)的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的；一為保守的，一為進(jìn)步的；一為直覺的，一為理智的；一為空想的，一為體驗(yàn)的；一為藝術(shù)的，一為科學(xué)的；一為精神的，一為物質(zhì)的；一為靈的，一為肉的；一為向天的，一為立地的；一為自然支配的，一為人間征服自然……” |
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