懂點(diǎn)命理的人都知道，用神專求月令；八字中的用神無非就是：財(cái)、官、食、印、偏財(cái)、偏官、偏印、傷官、 劫刃 。所謂”用神”,是指能對整個(gè)命局起到扶抑平衡、補(bǔ)偏救弊作用的某種五行。 用一句最通俗的話來說，用神，也就是整個(gè)命局中最有用之神，就是八字中能夠使全局干支配合達(dá)到最佳狀況的天干或地支的一種綜合性稱謂。
用神的方法就有好多：可歸納為六種：即扶抑、病藥、 調(diào)候、專旺、順弱、通關(guān)。
一、扶抑：
扶抑的取用原則是虛則補(bǔ)之，盈則損之。這種原則只實(shí)用于日主衰旺兩者，所謂 弱者扶之，旺者抑之，是對日主而言。如果日元或得令，或得勢，或得地，氣勢乘旺者，則宜抑 之，而“抑之”的方法或用官殺以制，或用食傷以泄。如果日元?dú)鈩菟ト酰瑒t需要扶之， “扶之”的
方法或用印綬以生，或用比劫祿刃以助。而對于衰極、旺極者，扶抑之法并不實(shí)用。
命例一：丁亥 丙午 壬寅 己酉
壬生午月財(cái)旺身弱，月令已土官星透出，坐下酉金化官生身，財(cái)官兩旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元為用神。格局有成，大貴之命。
二、病藥：
病藥的取用原則，是以去忌為喜，也就在一個(gè)八字格局中能改變忌神為喜神的取用方法。比如土重埋金，以印為忌神，土則為??；有木能去土之多余，用財(cái)以傷印，則以木為藥，猶如一個(gè)人有病而傷其身體，用藥去其病，這就是病藥取用神的用意。
命例二：戊戌 甲子 己巳 戊辰
十一月令子水偏財(cái)當(dāng)令，天干戊土比劫爭財(cái)為病，取甲木官星制劫為用神，官星制劫護(hù)財(cái)，猶如官府在守護(hù)財(cái)產(chǎn)，小偷怎敢去偷。
注：此造十一月氣寒，得火暖之，須取已中丙火，即調(diào)候之意也，格局有成就造。
命例二： 壬辰 己酉 丁丑 甲辰
丁生酉月令財(cái)旺生官，己土食神損官為病，以甲木去病為用，運(yùn)至甲寅、乙卯，富貴優(yōu)游。
三、調(diào)候
調(diào)候的取用原則是寒則暖之，熱則寒之。調(diào)候者，調(diào)和氣候謂也，比如五行生于冬令，木不能發(fā)榮，金不能成器，土不能生育，水不能滋潤，凡此者，必要用火以溫暖，反有寒谷向陽之勢。此火即為調(diào)候之物，去其暖局，陰陽和協(xié)之意。同理，夏月火勢太旺，萬 物枯燥，不能生發(fā)，必要用水以滋潤，此水者，亦為調(diào)和之物。徐樂吾注中說：“金水生于 冬令，木火生于夏令，氣候太寒太燥，以調(diào)和氣候?yàn)榧??！?/p>
命理大師徐先賢僅僅把調(diào)候局限于冬天的 金水，夏令的木火，是片面的。 不能說冬寒僅凍金水，而夏日僅燥木火。夏熱冬寒，萬物皆然，所以說調(diào)候者是五行之調(diào)候。
命例一： 壬辰 癸丑 辛丑 甲午
生于十二月金寒水冷土結(jié)冰，萬物荒涼一片，取時(shí)上午火為用，乃調(diào)和氣候之意。運(yùn)走東南木火，鼓脹齊來，富貴無比。
命例二： 辛亥 己亥 壬午 辛亥
雖已土官星透干，無午支丁火，則官星無用，亦調(diào)候之意。
注：病藥為用，如原局無去病之神，必須運(yùn)程彌其缺撼，方得發(fā)展，調(diào)候亦然。倘格局轉(zhuǎn)變
則不在此例。
四、專旺：
專旺的取用原則是順其氣勢。見四柱某一五行氣勢旺之極者，或日主獨(dú)旺，或財(cái)官食傷氣勢旺而為用者，則不宜再用克制，惟有順其氣勢為用，或從或化。這里有兩種情況。
第一是日主旺之極者，如組成一個(gè)四柱的干支，其五行屬性都和日干相同，氣偏全于一方者，
只能順其氣勢，或泄其旺氣，發(fā)泄其精華；或用印綬比劫，成其旺勢。
第二種情況是四柱見日主虛孤，日主以外的其中某個(gè)五行特別旺盛，這種旺盛的五行，或?yàn)樨?cái)官，或?yàn)槭硞悾?/span> 日主不能自立，只有從局內(nèi)強(qiáng)旺之勢，所謂從象。
命例一： 丁巳 丁未 丁卯 癸卯
丁生未月透丁實(shí)為羊刃，雖有癸水七煞透出，而有卯木化之，只宜順其旺勢。
命例二：丁未 壬寅 己卯 乙亥
己土日生于寅月木令，有丁壬合木，亥卯未合木局加寅，氣勢偏于木，應(yīng)從其旺勢為用，為從煞格。
五、通關(guān)：
通關(guān)的取用原則是重在溝通其氣勢，意思是說兩種強(qiáng)弱均可，勢在對峙，各不相上下的五行之間，須有一種調(diào)和之物，此種調(diào)和之物即為通關(guān)，通關(guān)有二：
其一，兩神成象，勢均力敵，必須引通其氣；或一旺一弱，需以調(diào)和。如官殺旺而日主弱， 用印以調(diào)和，亦謂通關(guān)，官殺生印，印以生身。日主強(qiáng)而財(cái)星輕，用食傷以通關(guān)。
其二用神之間，氣勢對立，如兩神并立，不能并用，又不能去一留一，必須用通關(guān)之神借以調(diào)和，如官傷并立，用財(cái)以調(diào)和；財(cái)印交戰(zhàn)，用官殺以調(diào)和；財(cái)逢劫刃，用食傷以調(diào)和；梟印奪食，用劫財(cái)以調(diào)和。
命例一： 丁酉 丙午 丁酉 己酉
此造火金相戰(zhàn)，取土通關(guān)為富格，蓋無土則比劫爭財(cái)兇，金不能用。此造是有名會(huì)計(jì)師江萬平造。
命例二： 癸亥 庚申 甲寅 乙亥
此造庚申月令逞強(qiáng)，他柱水木，金木相戰(zhàn)，取水通關(guān)，以煞印相生為用。
如意子認(rèn)為：通關(guān)之法，極為重要，如原局無通關(guān)之神，亦必運(yùn)程彌補(bǔ)其缺憾，方有發(fā)展。用神如是。而喜 神與忌神之間，亦以運(yùn)行通關(guān)之地，調(diào)和其氣為美。如財(cái)印雙清者，以官煞運(yùn)為美；月劫用財(cái)格， 以食傷運(yùn)為美，即通關(guān)之意。
