我們都知道，母親溺愛孩子，最終會(huì)害了孩子，所以，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)上所說說的“慈母多敗兒”。作為專業(yè)命理師，研究命理也是研究社會(huì)學(xué)，命理即社會(huì)常理。在命理上也有一種“慈母滅子”的格局。
慈母滅子的格局，最大特點(diǎn)就是印星得月令，地支三會(huì)印局或印星重疊太多。
如以日干是子，生日干的五行干支是母，母親是慈愛的，但母慈反能敗兒滅子，也就是說在命局中印綬太旺，子不容以生，反能被母所滅，這是一種反常的五行生克現(xiàn)象，在取用時(shí)，也要根據(jù)格局的具體配合，分別情況。命理借用這一現(xiàn)象，就有了“慈母滅子”的格局。
母慈滅子這一發(fā)生在八字命局中的五行生克現(xiàn)象，因命局干支配合各有所異，所以在取用時(shí)，要以格局具體情況，分別取用。然而總的原則是：五行之正理，以中和為佳；
如下面的三種組合屬于“母慈滅子”的類型：
1、印星得令，滿局印星，日元無(wú)根孤單；
2、日主弱，印星旺，兼透官殺，官殺之氣化為印星；
3、本以財(cái)破印生身，所謂“棄印就財(cái)，發(fā)福最大”，只可惜財(cái)星只一粒虛透，地支無(wú)根且失勢(shì)，用財(cái)勢(shì)必激旺印之怒，禍越兇。
所以在取用是就不能執(zhí)一而論。母慈滅子的格局，要子順母性。印綬雖然乘旺，日元并不能要財(cái)來破印。有書云：“合而成象，象不可破，聚而成形，形不可害”,本即指印綬雖旺，但四柱中財(cái)星有氣，財(cái)可破印。
此者母慈者是印綬太旺，柱中縱有財(cái)星，但亦無(wú)氣，不能破印也。日主又無(wú)根氣，兒從母性。歲運(yùn)宜行比劫之地，母慈子安。若行財(cái)星食傷之類，逆印綬之性。如逆母性，則母無(wú)生育之意，子無(wú)生存之能，災(zāi)咎難免。
命例一：女命出生農(nóng)歷：一九五八年 十二月 十一日 戌時(shí)。
坤造：戊戌 乙丑 辛丑 戊戌
大運(yùn)：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
此造從2013年開始，突然離婚，并且生理方面發(fā)生脊骨疼痛，風(fēng)濕，黃疸等癥。最后得抑郁癥自殺。觀其八字，在2013年開始交己未梟印運(yùn)，梟印重重，生離死別之婦。
命理分析：
此造月令己土當(dāng)令，日元雖得生且，可無(wú)根之金不受印生，土重金埋，這正是母多滅子之象，八字偏枯。月干之乙木財(cái)星，本來想蔬土救日元，可考慮到乙木勢(shì)單力薄，自身都難保，只能棄一邊去涼快。
日元必需從母之性，只可懷柔手段以泄印身，才能母慈子安，用神只能庚申辛酉之字，順母之性，五行流通之急，用神比劫金。
此造進(jìn)一步分析：
如果時(shí)柱生在寅卯時(shí)，那取用神又不一樣了。
八字如下：戊戌 乙丑 辛丑 辛卯
以前造不同，此造以身旺論，日元在戌丑中有根，又得辛金相沖，雖還是土重金埋，命局有制土之神，乙木財(cái)星有力克土，可棄印就財(cái)，發(fā)福最大。運(yùn)走財(cái)?shù)卮蠹?/p>
“慈母滅子”局最大特點(diǎn)是梟印太多，容易讓人誤判為身旺的八字，誤以財(cái)官為用神。其實(shí)這種格局的偏印，本身就是忌神。為忌神時(shí)看八字中是否有克制之神，如不能克制，就只能順其勢(shì)。用財(cái)星克印，則會(huì)逆其母性，顛覆八字原有的格局平衡。
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