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如何練習(xí)書法?你知道的可能并不詳細(xì),不妨多看這篇文章

如何練習(xí)書法?這是一個(gè)方法論問題,顏二試著回答,若不盡周祥,請師友斧正。

現(xiàn)代書法家潘伯鷹先生在《中國書法簡論》中說:“除非我們不學(xué)習(xí)中國字,若要學(xué),便須從筆法入手?!边@里所說的筆法,應(yīng)當(dāng)指的是書寫的基本技法,包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫和結(jié)字的方法。詳情可翻閱潘先生的書籍。

潘伯鷹是當(dāng)代著名書法家和理論家,他認(rèn)為練習(xí)書法先練習(xí)筆法。

那么古人是如何學(xué)習(xí)書法的呢?

唐朝大書法家韓方明《授筆要說》:

“昔歲學(xué)書,專求筆法?!?/p>

大名鼎鼎的黃庭堅(jiān)黃山谷,在《山谷論書》里說:

“古人能工書,無他異,但能用筆耳”;“凡學(xué)書,欲先學(xué)用筆?!?/p>

可見潘伯鷹先生總結(jié)是非常有道理的,是從古到今的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。

趙孟頫臨《蘭亭序》

有些師友說,練習(xí)書法不是從臨帖入手嗎?這個(gè)也對。

但是為什么臨帖呢?

臨帖的目的是什么呢?

答案是臨帖須要學(xué)習(xí)前人的筆法,是書法進(jìn)步的唯一途徑。

既然這樣,那么為什么不一開始就臨帖呢?

晚晴書法家徐謙在《筆法探微》中說:“作書不求筆法,而事臨摹,則無書?!?/p>

對的,這是告訴我們,在臨帖之前,得先有個(gè)基本筆法的概念,掌握一些共性規(guī)律,然后臨寫某家法帖,掌握某家獨(dú)到的筆法,甚至風(fēng)格韻味等等。這對快速準(zhǔn)確掌握某家法帖可以起到事半功倍的作用,如果說臨帖是砍柴,那么練習(xí)基本筆法就是磨刀。

可見筆法跟臨帖是不能劃等號的。

另外徐謙提出了一些觀點(diǎn),對于我們今天依然警示作用,他說:

“我國近三百年無領(lǐng)袖群雄之大書家,乃由不講筆法之故?!庇终f:“今人或有思創(chuàng)作者,又患不知筆法,信手涂鴉,徒成惡道?!?/p>

是不是很熟悉呢?直指當(dāng)今“江湖書法”、“丑書”、“亂書”、“射書”!這是題外話,但也從一個(gè)側(cè)面表明,學(xué)習(xí)書法不學(xué)筆法,必將墮入惡道,徒成笑柄。

那么,如何練習(xí)書法?這個(gè)脈絡(luò)就很清楚了:執(zhí)筆——運(yùn)筆——點(diǎn)畫——臨帖。為了讓初學(xué)者更好的理解,下面就一一展開講一下。

執(zhí)筆

古人論述執(zhí)筆的方法林林總總,紛繁復(fù)雜,有單鉤法、雙鉤法;有執(zhí)管法、扌族管法、撮管法、搦管法和握管法等等,有些古用語我們甚至看不明白。

顏二就直截了當(dāng),介紹一種自認(rèn)為最實(shí)用的方法:五執(zhí)筆雙鉤執(zhí)管法。

方法:五個(gè)手指分成兩組,依次包住筆桿。拇指、食指拿住筆桿,中指無名指依次抵住筆桿,小指抵住無名指。掌心是空的,手指是實(shí)的,握筆要有力。如圖

原則:掌虛指實(shí),運(yùn)筆自由、圓暢。靈活運(yùn)用就是執(zhí)筆的原則。

張旭:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣?!?/p>

運(yùn)筆

知道正確的執(zhí)筆方法后,就要學(xué)習(xí)運(yùn)筆了,運(yùn)筆的原則是靈活自如,可以自由發(fā)揮、控制毛筆,寫出高質(zhì)量的線條。

要實(shí)現(xiàn)這一目的,就要懂得用腕。人手臂最靈活的部位就手關(guān)節(jié),對于寫字來說,手腕是最靈活的部位,因此在寫字時(shí)多運(yùn)用手腕,有利于寫出線條的出各種形態(tài),看起來生動(dòng)多姿。這是區(qū)分書法高下的主要因素。

宋姜夔《續(xù)書譜》:

“大抵要執(zhí)之欲緊,運(yùn)之欲活,不可以指運(yùn)筆,當(dāng)以腕運(yùn)筆。執(zhí)之在手,手不主運(yùn);運(yùn)之在腕,腕不主執(zhí)。”

后世奉為金科玉律。沈伊默先生也說:

“執(zhí)筆是手指的職司,運(yùn)筆是手腕的職司?!?/p>

具體動(dòng)作有上下、左右、旋轉(zhuǎn)三個(gè)。

原則是書寫時(shí)線條盡可能保持中鋒運(yùn)動(dòng)。如圖

上下左右是寫直線條時(shí)的基本動(dòng)作,橫豎撇捺點(diǎn)都要用到;旋轉(zhuǎn)是寫弧線條時(shí)的動(dòng)作,絞轉(zhuǎn)筆法的常用方法,有時(shí)點(diǎn)也用到。這里面有很多方法和技巧,需要師傳或者在實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)和感悟,也是有一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程,不能一蹴而就。

點(diǎn)畫基礎(chǔ)

永字八法的應(yīng)用。如圖:

永字八法

永字八法基本上涵蓋了橫豎撇捺點(diǎn)鉤的寫法,可以說囊括了“字”的所有“零部件”,是一個(gè)范本。據(jù)說是智永禪師所創(chuàng),唐朝張旭發(fā)揚(yáng)光大,張旭是當(dāng)時(shí)赫赫有名的書法家,他在當(dāng)時(shí)的長安開書法“培訓(xùn)班”,開館授徒,一時(shí)學(xué)者眾多,嘩然于市,引起過轟動(dòng)。學(xué)生剛?cè)腴T時(shí)張旭就讓學(xué)生先學(xué)習(xí)這個(gè)永字八法,學(xué)完之后對有悟性的“可造之材”才授以更核心的筆法,比如顏真卿等。更核心的筆法普通者是學(xué)不到的。

顏真卿《述張長史十二意》里說:“…眾有師張公(張旭)求筆法,或有得者,皆曰神妙?!笨梢娺@不是簡單的八個(gè)筆畫,里面有很多妙處,需要好好學(xué)習(xí),花時(shí)間去“悟”。

顏真卿的意思是很明顯的,或有得者,不是所有人都能領(lǐng)悟?qū)W會(huì)的,但是學(xué)會(huì)了的都說很神妙。

這個(gè)是基礎(chǔ)的點(diǎn)畫規(guī)則,很多筆法如提按、使轉(zhuǎn)等都是由此衍生出來,細(xì)心加以體會(huì),應(yīng)該可以領(lǐng)悟神妙之說。

永字八法是學(xué)習(xí)書法繞不過去的門檻,具體的寫法就不一一展開了,很多文章也寫的很詳盡。有心的同學(xué)可以按圖慢慢臨習(xí)。

臨帖

臨帖是學(xué)習(xí)書法的重頭戲,是天天都要做的事情。書法所有的精氣神首先來源于古人法帖,我們的文化和人文情懷的傳承也是來源于此。

臨帖有幾個(gè)步驟,臨帖首先要讀帖,然后對著字帖臨,叫對臨,熟悉以后背臨,最后意臨,然后進(jìn)行作品創(chuàng)作。這些步驟可以互相交叉,也可以單獨(dú)一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí),具體看個(gè)人的學(xué)習(xí)情況,哪個(gè)環(huán)節(jié)薄弱就攻哪個(gè)環(huán)節(jié)。

臨帖原則:像。臨得像是第一位,須規(guī)規(guī)矩矩按字帖臨寫,千萬不能有太多自己的想法。妄加筆畫,亂涂胡寫,這是臨帖的一個(gè)惡習(xí)。

第一步驟:摹

從前的人,臨帖是從描紅開始的,我們經(jīng)常說臨摹臨摹,其實(shí)是先摹后臨。

其中摹就是用薄紙蒙在字帖上,用細(xì)線筆雙鉤描出輪廓,然后用朱筆摹寫。

這樣的好處是先掌握點(diǎn)畫的形態(tài)和位置,每一個(gè)帖每一個(gè)書法家的風(fēng)格都不一樣,其點(diǎn)畫形態(tài)也不一樣,字的結(jié)構(gòu),筆畫的位置也不一樣。

描紅就是要先對字帖有一個(gè)整體的把握,為下一步對臨背臨作基礎(chǔ)。

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人臨帖把這一個(gè)步驟忽略了,認(rèn)為簡單且麻煩,認(rèn)為很低級。所以很多人臨帖臨了很久都沒有辦法把字的結(jié)構(gòu)位置臨準(zhǔn)確??此茷榱耸∈拢鋵?shí)是浪費(fèi)了時(shí)間。

第二步驟:對臨。

對著字帖一個(gè)字一個(gè)字的臨,這時(shí)要特別注意筆畫的起筆行筆收筆,和筆畫的位置結(jié)構(gòu),要仔細(xì)讀帖。對于字帖的行筆軌跡了然于胸,筆畫大小粗細(xì),行筆的輕重緩急等,依樣畫葫蘆,臨寫出來,然后再對照字帖,找出不到位、不像的地方,然后再臨寫。如此反復(fù)再反復(fù),一定要用心、細(xì)致,不要怕麻煩。

第三步驟:背臨。

對臨一段時(shí)間后,覺得差不多了,就要拿開字帖放一邊,像背書一樣背著臨,這個(gè)步驟是檢驗(yàn)?zāi)阒皩εR的效果的,要求也要?jiǎng)?wù)求準(zhǔn)確,臨得跟原帖像,特別注意原字帖的章法和神韻,不僅要“形”像,還要“神”像。

如果效果不好,要回去繼續(xù)對臨,互相交叉練習(xí),背臨——對臨——背臨…。

第四步驟:意臨。

意臨可以加入你自己的想法了,依照原帖的筆法、神韻等等,加入你自己的東西,是要把字寫“活”。

臨帖不是目的,寫好自己的字才是最終目的。臨帖是方法,是學(xué)習(xí)的渠道。

如果你臨顏真卿的,你寫的字完全是顏真卿的,沒有自己的東西。你臨得再像也沒有用,完全沒有自己的風(fēng)格,你的書法就完蛋了。

現(xiàn)在有些人學(xué)習(xí)楷書,寫著寫著,就把字寫“死了”,僵直、程序化,每一筆都是一個(gè)寫法,沒有變化,像印刷體一樣。這是一個(gè)壞毛病,不好。

齊白石說:“學(xué)我者生,似我者死”就是這個(gè)道理。

書法中所追求的“字如其人”,是我們通過臨帖學(xué)習(xí)古人前人的東西,為我所用,然后用以表達(dá)我們自己的思想、學(xué)識(shí),甚至道德品質(zhì)等。書以表意,這才是學(xué)習(xí)書法的最高追求。

以上是一家之言,我是學(xué)習(xí)書法的顏二,歡迎討論交流,謝謝!

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