昨天的文章是《讀不懂王國維人間詞話？先從永叔、小山、皋文這些名字認起》，這篇文章里介紹了《人間詞話》中第一部分的人物，寫完就半夜了，一早還要上班，老街也沒有細數(shù)，大約40幾位吧。
讀古人的這些作品會發(fā)現(xiàn)，他們很少直呼其名，往往用他們的字號來稱呼，而且恨不能把這個人的字號都用一遍。例如王國維稱呼柳永，一會兒耆卿，一會屯田；稱呼辛棄疾，一會兒幼安，一會稼軒；這兩個人名氣太大，還不至于搞不清楚。不過止庵、西麓、湘真就不太容易辨別了，有些名字去百度也搜不出來。
好了，閑話不說，繼續(xù)。
1、周公靄、羊元保、梁武帝、劉孝綽
［二］雙聲、疊韻之論，盛于六朝....乾嘉間，吾鄉(xiāng)周公靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，.....其言曰："兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。"........如《南史·羊元保傳》之"官家恨狹，更廣八分"，"官家更廣"四字，皆從k得聲。.....如梁武帝"后牖有朽柳"，"后牖有"三字，雙聲而兼疊韻。"有朽柳"三字，其母音皆為ｕ。劉孝綽之"梁王長康強".....
周公靄，周春，字芚兮，號松靄，晚號黍谷居士，又號內(nèi)樂村叟，海寧鹽官人，和王國維是同鄉(xiāng)。二月份老街去嘉興開會，可惜沒有時間多逛逛。只是在南湖邊的一個公園里見過幾個小牌子，有一塊簡單介紹了王國維，其他人我就不認識了。
羊元保， 《宋書·羊元保傳》有所記載：“元保為黃門侍郎，善弈棋，棋品第三。太祖以賭郡戲,勝以補宣城太守?！笨磥韲逑碌貌诲e。
梁武帝蕭衍，就是那個舍身入寺的皇帝，也是永明體詩人之一。據(jù)說他一開始不了解四聲：平上去入，手下說“天子萬福”既是。八十多歲被叛軍圍困，臣子和兒子們擁兵不救，結(jié)果活活餓死在臺城。
劉孝綽，也是齊梁時期的詩人官員。王國維這一段講的是雙聲疊韻，同聲母為雙聲，同韻母為疊韻。文中的典故來自于葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序：
疊韻起自如梁武帝，云'后牖有朽柳'，當時侍從之臣皆倡和。劉孝綽云'梁王長康強'，沈少文云'偏眠船弦邊'，庾肩吾云'載碓每礙埭'，自后用此體作為小詩者多矣。"
2、 曾純甫、毛子晉
［五］曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞 ，自注云："是夜，西興亦聞天樂。"謂宮中樂聲，聞于隔岸也。毛子晉謂："天神亦不以人廢言。“
曾純甫，曾覿(1109-1180) 字純甫，曾經(jīng)作《壺中天慢》詞受到趙構(gòu)父子二人的嘉獎。
毛晉(1599-1659)，字子晉，明萬歷年間常熟人。生平喜藏書，藏書號：汲古閣。據(jù)說他是私家藏書最多，影響最大的藏書家。王國維說毛子晉的”天神亦不以人廢言 “ 是誤解，天樂應該是皇宮中的音樂之聲。
3、柳 屯田
［十五］長調(diào)自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞①，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》 ，東坡之《水調(diào)歌頭》 ，則佇興之作，格高千古，不能以常調(diào)論也。
這一段中，只有“柳”以前沒有提過，柳指的是柳永， 原名柳三變，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，北宋婉約派代表人物。 暮年以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。 周、柳、蘇、辛、美成：周邦彥（美成）、柳永、蘇軾、辛棄疾。
4、韓玉 開北曲四聲通押之祖
［十七］稼軒《賀新郎》詞："柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新綠。 "又《定風波》詞："從此酒酣明月夜。耳熱。 ""綠""熱"二字，皆作上去用。與韓玉《東浦詞》《賀新郎》以"玉""曲"葉"注""女"，《卜算子》以"夜""謝"葉"食""月"，已開北曲四聲通押之祖。
韓玉，字溫甫，南宋詞人，本金人，紹興初挈家南渡。著有《東浦詞》，世人又稱其"韓東浦"。這一段主要的不是韓玉這個人，而是“已開北曲四聲通押之祖”，王國維為什么這樣說呢？看看韓玉的這首《賀新郎·綽約人如玉》就明白了。
綽約人如【玉】。試新妝、嬌黃半綠，漢宮勻注。倚傍小闌閑佇立，翠帶風前似舞。記洛浦、當年儔侶。羅襪塵生香冉冉，料征鴻、微步凌波女。驚夢斷，楚江【曲】。春工若見應為主。忍教都、閑亭邃館，冷風凄雨。待把此花都折取。和淚連香寄與。須信道、離情如許。煙水茫茫斜照里，是騷人、九辨招魂處。千古恨，與誰語?！顿R新郎·綽約人如玉》
這首詞押韻上去韻：注、舞、侶、女、主、雨、許、與、處、語，但是中間夾雜了兩個入聲字：玉、曲。在填詞時，入聲獨用，不可與平上去通押。
在宋以后的元曲中，入聲字派入了其他三聲“平、上、去”中，“玉、曲”是可以和注、舞這些字通押的 。文中舉例的辛棄疾詞也是如此。
5、譚復堂、蔣鹿潭、項蓮生、止庵、
［十八］譚復堂《篋中詞選》謂："蔣鹿潭《水云樓詞》與成容若、項蓮生，二百年間，分鼎三足。"然《水云樓詞》小令頗有境界，長調(diào)惟存氣格?！稇浽圃~》精實有馀，超逸不足，皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩，則倜乎遠矣。
這一段說的都是清朝人，皋文、成容若二人前面介紹過，即張惠言、納蘭容若。
譚復堂，即譚獻(1832~1901)，原名廷獻，字仲修，號復堂，作詞評論強調(diào)"寄托"。著有《復堂類集》、《復堂詩續(xù)》、《復堂文續(xù)》、《復堂日記補錄》。譚獻的名言：
“甚且作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然。 ”
蔣鹿潭，蔣春霖(1818-1868)，字鹿潭，以字行，清代咸同年間人，中年以后專事填詞，存世的106首詞刊刻為《水云樓詞》。體會一下王國維稱贊其“頗有境界”的小令，《唐多令·楓老樹留聲》：
楓老樹留聲，蘆花吹又殘。系扁舟同倚朱闌。還似少年歌舞地，聽落葉，憶長安。
哀角起重關(guān)。霜深楚水寒。背西風歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照，舊江山。
項蓮生，項鴻祚(1798~1835)，道光十二年(1832)舉人。原名繼章，后改名廷紀，字蓮生。錢塘(今浙江杭州)人。與龔自珍同稱為"西湖雙杰"。著有《憶云詞甲乙丙丁稿》4卷，老街錄入其《減字木蘭花》一首：
闌珊心緒，醉依綠琴相伴祝。一枕新愁，殘夜花香月滿樓。
繁笙脆管，吹得錦屏春夢遠。只有垂楊，不放秋千影過墻。
止庵，如果百度的話，叫“止庵”的人可不少，在清朝末年民國時期有一個周學熙，(1866-1947)，字緝之，號止庵，是中國近代著名的實業(yè)家。著《止庵詩存》、《止庵詩外集》、《東游日記》。這個人如果活在今天，估計是馬云、任正非一類的人物。
但是王國維說的“止庵”不是這個人，而是前文說過的清嘉慶年間的周濟。
6、竹垞、周保緒、潘四農(nóng)、
［十九］竹垞謂：詞至北宋而大，至南宋而深 。后此詞人，群奉其說。然其中亦非無具眼者。周保緒曰："南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣。"又曰："北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事敘景，故深者反淺，曲者反直。 "潘四農(nóng)曰："詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣。 "劉融齋曰："北宋詞用密亦疏、用隱亦亮、用沈亦快、用細亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉(zhuǎn)過來。 "可知此事自有公論。雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季云間諸公，同一卓識也。
竹垞，朱彝[yí]尊(1629年-1709年)，字錫鬯，號竹垞，也是王國維同鄉(xiāng)，浙江秀水(今浙江嘉興市)人。翰林院檢討，入直南書房，參加纂修《明史》。為"浙西詞派"的創(chuàng)始人，與陳維崧并稱"朱陳"，與王士禎稱 "南朱北王" 。錄其一首《憶少年》：
飛花時節(jié)，垂楊巷陌，東風庭院。重簾尚如昔，但窺簾人遠。
葉底歌鶯梁上燕，一聲聲伴人幽怨。相思了無益，悔當初相見。
周保緒，前面提過，王國維在第一部分叫他“周介存”，然后上一段文字又叫他“止庵”，即是清朝清嘉慶十年的進士周濟，字保緒，一字介存，號未齋，晚號止庵。
潘四農(nóng)，即潘德輿(1785~1839)，字彥輔，號四農(nóng)，別號艮庭居士。有《養(yǎng)一齋集》。其評詩獨具慧眼，例如王昌齡《從軍行》:
"大漠風塵日色黃，紅旗半掩出轅門，前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。"
潘氏通過詩中"日色黃"、"半掩"、"夜戰(zhàn)"、"生擒"等詞解讀為，主將在戰(zhàn)斗結(jié)束后才奔赴沙場，攫取別人的勝利果實。
劉融齋，昨天的文章《讀不懂王國維人間詞話？先從永叔、小山、皋文這些名字認起》也提過，即清道光年間的進士劉熙載，著有《藝概》。
7、湘真、半塘老人、疆村、宋直方
［二十］唐五代北宋詞，可謂生香真色。若云間諸公，則綵花耳?！鞠嬲妗壳胰?，況其次也者乎？
［二二］近人詞如《復堂詞》之深婉，《疆村詞》之隱秀，皆在半塘老人上。疆村學夢窗而情味較夢窗反勝。蓋有臨川廬陵之高華，而濟以白石之疏越者。學人之詞，斯為極則。然古人自然神妙處，尚未見及。
［二三］宋直方《蝶戀花》："新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。 "譚復堂《蝶戀花》："連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。 "可謂寄興深微。
湘真，這個人在昨天也提過，王國維在前面叫他“陳臥子”。陳子龍(1608-1647年)，初名陳介，字人中，改字臥子，南直隸松江華亭(今上海市松江區(qū))，明朝末年大臣，夏完淳的老師。
半塘老人，王鵬運(1849-1904)，字佑遐，一字幼霞，中年自號半塘老人。 同治九年舉人，與況周頤、朱孝臧、鄭文焯合稱"清末四大家" 。 著有《半塘定稿》，其中包括《鶩翁詞》。
疆村，即上面所說"清末四大家"之一的朱孝臧，后改名為朱祖謀(1857-1931)原名，字藿生，號漚尹，又號強村，浙江吳興人。光緒九年(1883)進士， 著有《疆村詞》。王國維說他學“夢窗”，夢窗昨天也提過：吳文英，字君特，號夢窗。
宋直方， 宋征輿(1617-1667)，字轅文，號直方，是上文提到的陳子龍同鄉(xiāng)，與陳子龍、李雯并稱"云間三子"。只不過陳子龍明亡殉國， 宋征輿仕清，官至副都御使。
8、賀黃公、姜論史詞、遺山、朱子、
［二六］賀黃公謂："姜論史詞，不稱其"軟語商量"，而賞其"柳暗花暝"，固知不免項羽學兵法之恨。 "然"柳暗花暝"自是歐秦輩句法，前后有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。
［二七］"池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。"此遺山《論詩絕句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。
［二八］朱子《清邃閣論詩》謂："古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直說將去。這般詩一日作百首也得。"余謂北宋之詞有句，南宋以后便無句。玉田、草窗之詞，所謂"一日作百首也得"者也。
賀黃公，賀裳(1681年前后在世)，字黃公，號檗齋，別號白鳳詞人，江南丹陽人。 姜論史詞，指姜夔欣賞史達祖《雙雙燕》中"柳暗花暝"一句，賀裳不贊同姜夔，王國維又不贊成賀裳，關(guān)于這一段“畫工化工之殊”的看法，有興趣的朋友可以看看老街前幾天寫的這篇文章《
似花還似非花 言情與賦物 蘇軾宋徽宗告訴我們創(chuàng)作詠物詩詞的秘密》
遺山，元好(hào)問(1190-1257 )，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。以“問世間情為何物”為現(xiàn)代人所熟知。夢窗、玉田二人昨天的文章都提過。
朱子，被稱為“子”的人都說不是凡人，南宋的朱熹是也。
9、文文山、圣與、叔夏、公謹、誠意伯、季迪、孟載
［三一］文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在圣與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。
文文山，南宋名將文天祥；后面三個人是"宋末四大家"中的王沂孫、張炎、周密。
圣與，王沂孫，生卒年不詳，字圣與，又字詠道，號碧山，又號中仙，因家住玉笥山，故又號玉笥山人，
叔夏，昨天說過，王國維在前面叫他“玉田”，張炎(1248-約1320),南宋最后一位著名詞人,字叔夏,號玉田,又號樂笑翁。
公謹，昨天文章里也有，不過王國維叫他“草窗”，周密 (1232-1298),字公謹,號草窗。
明初誠意伯，劉基劉伯溫；季迪、孟載是明朝 "吳中四杰"中的兩個人。高啟(1336-1374)，字季迪；孟載，楊基(1326~1378)字孟載,號眉庵。
10、和凝、李希聲
［三二］和凝《長命女》詞："天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。 冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。"此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。
［三三］宋李希聲《詩話》云："唐人作詩，正以風調(diào)高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。后人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。 "余謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。
和凝(898-955年)，五代時花間派詞人； 夏英公，昨天說過，夏竦(985年-1051年)，北宋仁宗時的宰相。
李希聲，宋朝李諄，字希聲，詩學黃庭圣，有《李希聲詩話》。梅溪，史達祖，昨天說過。
11、西麓、沈昕伯
［三五］梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。
［三六］余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云："簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早?！″\繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閑花鳥。"
西麓，昨天有文章里探討人間詞話第一部分結(jié)尾的“中麓 ”，有人說刊印錯誤應該是“西麓”，西麓， 陳允平， 南宋末年、元朝初年詞人 ，其卒后,張炎還做過一首《解連環(huán)·拜陳西麓墓》。
沈昕伯：沈纮，字昕伯。為王國維東文學社之同學。
12、屈原、宋玉、王褒、劉向、阮嗣宗、左太沖、郭景純、曹劉
［三九］《滄浪》 《鳳兮》 二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，后此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋諸公不與焉。
屈原、宋玉，兩位楚辭大家，不用介紹了；王褒有好幾位，既然和劉向并稱，應該是西漢的王褒(前90年-前51年)，著名的辭賦家，與揚雄并稱"淵云"；劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學家、文學家。
阮嗣宗、左太沖、郭景純，是魏晉南北朝的"竹林七賢"之一的阮籍、引起“洛陽紙貴”的左思、中國風水學祖師爺游仙詩人郭璞。
曹劉，不是曹操劉備，而是曹植 、 劉楨。 劉勰的 《文心雕龍·比興》有句：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下....
后主、正中、永叔、少游、美成，昨天文章《讀不懂王國維人間詞話？先從永叔、小山、皋文這些名字認起》都說過。
13、龔定庵、耆卿、伯可、徐陵、袁谷、董子遠、沈德潛、沈歸愚、袁簡齋、王衍
［四三］龔定庵詩云："偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。 "其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？
［四五］讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉臺新詠》。讀《草堂詩馀》，令人回想韋縠《才調(diào)集》。讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛“三朝詩別裁集”。
［四六］明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹垞以降之論詞者，大似沈歸愚，其失也，枯槁而庸陋。
［四七］東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。
龔定庵，即“我勸天公重抖擻”的龔自珍， 字璱（sè）人，號定庵（ān）。
耆卿，上文說過，柳永字耆卿；伯可，南宋康與之，字伯可，號順庵，秦檜門下十客之一。
徐陵，徐陵(507-583年)，字孝穆，南朝梁陳時期宮體詩人，與庾信齊名，并稱"徐庾"。
韋縠，五代后蜀文人韋縠，《才調(diào)集》是唐詩選本。
董子遠，即董毅,字子遠，清代詞人，他是張惠言（皋文）外孫,繼張惠言、張琦《詞選》之后,編《續(xù)詞選》三卷。
沈德潛、沈歸愚，是一個人，沈德潛(1673~1769年)，字碻(què)士，號歸愚，長洲(今江蘇蘇州)人。清代詩人，著名學者，乾隆四年(1739進士)?！叭妱e裁集”：《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《清詩別裁》
袁簡齋，即著名的隨園老人袁枚,袁枚(1716年-1798)，字子才，號簡齋，著有《隨園詩話》，最近他的《苔》比較火：白日不到處、青春恰自來。
王衍，王衍(256年-311年)，字夷甫。西晉末年重臣，玄學清談領(lǐng)袖。阿堵物指錢，《世說新語·規(guī)箴》：夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰:“舉卻阿堵物?！?表面上不喜歡錢，但是卻和弟弟王澄、王敦謀劃家族的”三窟“之策，所以被人所不齒。
昨天的文章寫完后睡覺、上班，忙了一天回到家，老街想把這篇文章發(fā)到公眾號上，沒有想到有以為勤勞的搬運工早我一步，一個字不差地把這事干完了，搞得我申請不了原創(chuàng)，只好申訴，等待。
今天休息不上班，就不給他（或她）這個機會了。
六千多字，實在懶得校對，如果有疏漏錯誤之處，歡迎詩友們海涵并留言指正，先謝謝了。明天繼續(xù)。
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