前天遇到了這樣一個問題：趙明誠去世時，李清照為什么說他“素?zé)o分香賣履之意”？分香賣履有什么典故？
這句話出自李清照的《金石錄后序》金石錄序》，在這篇文章中，李清照講述了靖康之變前后，她與丈夫趙明誠生離死別的故事。
分香賣履說的是曹操去世前，給自己妻妾安排后事的典故。
而李清照卻說，自己的丈夫在去世時，“殊無分香賣履之意”。這是什么意思呢？
李清照的父親與趙明誠的父親，分屬于北宋政壇的兩派。李清照父親李格非屬于蘇門后四學(xué)士之一，而趙明誠的父親趙挺之則對于蘇門所屬的元佑dang人恨之入骨。
蘇門的陳師道因為不愿意老婆借用連襟趙挺之家的棉襖，外出被凍病而死，可見這兩種人走在一起并不容易。
大家腦補(bǔ)一下李商隱因為婚姻生活， 在牛李兩派中的遭遇 。
不過，來自于兩派家庭中的年輕人還是走在了一起，雙方的家長同意這樁婚事，成就了一段美滿的婚姻。
趙明誠也是當(dāng)時的才子，與李清照志趣相同、情投意合。一起度過了多年賭書潑茶的幸福生活。
但是這一段生活，最終被戰(zhàn)爭所打破。而他們的感情生活，也漸漸出現(xiàn)了裂痕。
在靖康之變以前，生活在北方青州的李清照和趙明誠，最早收到金兵的威脅。因此早早就準(zhǔn)備南下了。
靖康二年三月，趙明誠因奔母喪先南下金陵，并且任江寧知府。李清照收拾好家中的古董字畫古玩等珍寶后，也在淪陷之前南下。動身不久后，青州就被金兵占領(lǐng)，她知道，這一生可能再也回不去了。
更加令人痛苦的是，李清照的丈夫趙明誠，在任職金陵的時候，竟然做了一件很丟人的事情。
在儒家的文化中，讀書人的理想是修身齊家治國平天下，要作劉琨、張巡、顏真卿一類錚錚鐵骨的士人。
但是趙明誠身為最高長官，竟然在兵變時找了根繩子出城溜之乎也了。
可見不是所有讀盡圣賢書的人，都有骨氣“留取丹心照汗青”。
說到這里，插播一段和李清照有一點類似的故事。
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
這一段話來自于《世說新語·言語》，謝太傅是指后來指揮淝水之戰(zhàn)的東晉宰相謝安，兄女是他的侄女謝道韞。
在那個時期，最有名望的兩大家族就是王家和謝家。作為謝安的侄女，謝道韞嫁給了王羲之的兒子王凝之。
和李清照有所區(qū)別的是，謝道韞似乎一開始就不太滿意自己的丈夫。甚至說：咱們謝家有這么多英雄才子，我萬萬沒想到，天地之間竟然有王凝之這樣的家伙。
王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之；既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰:"王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾?"答曰:"一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎!
王凝之一生平庸迂腐，還信奉邪教，在孫恩攻打會稽時，這個家伙請"鬼兵"助陣，因而遇害身亡。
李清照在嫁給趙明誠的時候，估計想不到自己丈夫也有一天像“王郎”一樣窩囊吧。
我們最熟悉的李清照作品就是這首《烏江》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這首詩是對于臨陣脫逃的士大夫的一種羞辱。
除了這首詩以外，宋朝人莊綽在《雞肋編》中還記載了四個斷句：南度衣冠欠王導(dǎo)，北來消息少劉琨。又云：南游尚覺吳江泠，北狩應(yīng)悲易水寒。
莊綽明確地說，李清照“作詩以詆士大夫”，而且““后世皆當(dāng)為口實”矣?！?/p>
王導(dǎo)是永嘉之亂以后，司馬氏南渡后的肱骨之臣，輔佐司馬睿奠定了東晉的基業(yè)。劉琨是永嘉之亂以后留在北方抗戰(zhàn)的晉朝將軍，少年時和祖逖一起聞雞起舞的那個人。
北狩應(yīng)悲易水寒，是指兩個倒霉皇帝還在北方受苦呢？這些南下的士大夫們卻不思進(jìn)取。
李清照說，南宋看不到王導(dǎo)和劉琨這樣的人。言下之意，盡是些和我老公趙明誠一樣的窩囊廢。作詩還行，迎回二帝恢復(fù)中原是沒有指望了。
因此莊綽認(rèn)為，李清照的這些詩詆毀士大夫。站在趙明誠的角度，老婆這樣評價他，他是什么心情呢？
至于這幾首詩是不是寫在趙明誠生前，但是相信李清照一定表現(xiàn)出了這些意思，因此夫妻之間的感情漸漸有了裂痕。
五、分香賣履的悲哀
南下的路上，趙明誠又接到了任命，臨行前李清照問他，假如遇到危險了怎么辦呢？"如傳聞城中緩急，奈何? "
趙明誠“戟手”告誡李清照，那你先后扔掉自重、衣被、書冊、古玩等，但是祖宗宗器不能丟，你必須和宗器同生死。
“戟手”，用食指、中指指人，古代不是特別尊重人的意思。李清照特意用了這個詞，不知是不是對于趙明誠的不滿。
二人最明顯的感情破裂，是在趙明誠臨死的那一刻。趙明誠離開李清照不久，就在金陵病發(fā)，等李清照趕到時，他意境病在膏肓了。
李清照特意寫到，趙明誠寧肯寫一首絕筆詩，也不肯給她留下什么遺言。
取 筆 作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
分香賣履，典出三國時曹操的《遺令》：
余香可分與諸夫人，..........諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也。
曹操臨死的時候，想到自己的這些夫人們，給大家的未來都做了一些規(guī)劃。
但是李清照的丈夫呢，在兵荒馬亂之中，一句話也沒有留下。如果是你，你會怎么想呢？
從李清照的《金石錄后序》中，可以看出李清照夫妻之間的感情變化 。和平時期，生活幸福美滿，夫妻二人志趣相投、琴瑟相和，作為一代才女，她對于自己的丈夫非常滿意。
但是在國難當(dāng)頭之際，自己的丈夫不但不是亂世中的英雄，還成了一個逃兵。從詩詞中可以看出李清照的失望，這可能就是夫妻感情變化的原因。
從文中使用的“分香賣履”這個典故可以看出，李清照對于趙明誠，還是在心中留下了一些怨恨。
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