1、聰明德秀于身，晦懶休囚在局
局有德秀人聰明，如申子辰月，壬癸為德，丙辛為秀，帶此者，多是文業(yè)通達(dá)，聰明曉事之人，余此例推。
2、聲名于德望，才略于智謀
貴氣有助，干有力，天月二德及天乙，互換來往，主聰明雅望，若兼藉空亡刑沖得用。煞刃扶其貴象，有制伏，得中和，本主可以馭伏，則聲名遠(yuǎn)播，德望于人。水帶貴氣，有扶助，有土壅，乃是才略機(jī)變，智謀過人之君。
3、木火得水潤(rùn)木旺，有文華而志倨傲
木火乃文明之象。居生旺之位，主文學(xué)疏通，才能雄健，但木火為炎上之氣，為人不顧細(xì)節(jié)，不能屈下，倨驕傲而有失。
4、文業(yè)于精英，因長(zhǎng)生德秀，殢酒花落魄，因旺地咸池
長(zhǎng)生帝旺四貴等處，有德秀扶助，為文學(xué)才能藝術(shù)，特達(dá)精專，出類拔萃之人。殢酒惜花，乃身主旺于咸池之上。有本身自旺，受沐浴之神克者，又本身太旺，沐浴更多，福氣散漫而不聚，多因困擾而糾纏不休，男歡女愛，纏綿無度。
5、金水文華，土金皇富
金水相涵，若清無其余之氣，混濁其源者，文彩英華，出類拔萃之人。金土相生，若各無偏倚，得中和之氣者，似物漸長(zhǎng)，生意益高，如此之象，作富貴之格，或貴氣和協(xié)，亦主功名食祿，以成高就。
6、木火有發(fā)源，水木多順序
木火易于煥發(fā)，來處有根源，柱中生意，或引歲運(yùn)，故能扶引而榮耀，所以人不知元有根氣，但知運(yùn)上木火透發(fā)。水木清奇，若其氣不偏倚，順扶生旺帶貴者，必為斡苑清貴者。
7、獨(dú)煞各異，虛張聲勢(shì)之人，一貴三處，分散靈氣之輩
煞本不聚，若只一位之煞，布向各處，力自輕薄而疏散，謀略彼多，成事遂少而不至，有口無心，希望過大，但成節(jié)少，以小力而任重負(fù)，一貴專氣，得精為奇，若二三處皆有，如密云不雨，秀而不實(shí)，或空貴無官，多學(xué)少成之人。
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