如果我們偶然聽到一樁關于“出軌”的閑話,一般來說邏輯上的結論相當簡單:出軌的那一方對婚姻不忠誠。大多數(shù)人都會傾向于批判出軌者,因為從道德層面來講,這是有違世俗所認可的規(guī)則的,人們常常對此深惡痛絕。
但是從動力學的角度來說,出軌這件事的實質(zhì)遠遠比表面看上去的更加復雜。不是簡單的某一方的過錯,因此愛人出軌是否要選擇原諒?這也絕不是簡單的是與否的問題。我們需要清楚地知道我們的目標是什么,才能知道下一步如何行動。
是要挽回這段婚姻、修復關系,讓婚姻關系的質(zhì)量更上一個層次?還是對對方毫無留戀,堅決切斷這段聯(lián)系?又或者,即使結束這段關系,也希望從中吸取教訓,獲得下一段更高質(zhì)量的關系?如果想從這次婚姻危機中獲得成長,那么我們勢必要重新看待出軌這件事,更好地處理危機并從中學習。
在心理學家奧古斯都·納皮爾和卡爾·惠特克共同所著的《熱鍋上的家庭》一書中,有這樣一個理念:家庭問題的出現(xiàn),絕不僅僅是某個人單方面的問題,家庭的每一個成員都有各自的責任。家庭中通常有一個成員會被當作替罪羊來承擔起家庭問題的責任,很多時候,這個替罪羊是孩子,但是也有的情況是夫妻中的一方會去做這個替罪羊的角色。
如何理解呢?當家庭系統(tǒng)內(nèi)部出現(xiàn)一些問題,而這些問題往往是家庭成員之間多年的相互作用、行為模式所造就的,比如夫妻關系緊張。但這個核心問題通常被隱藏起來,取而代之的是表面上看見的某個孩子的叛逆、厭學、暴力、抑郁等問題。孩子的問題在表面上顯現(xiàn)出來,就可以保護核心的問題不必被觸及,因為那個核心問題往往更難以面對。
那么出軌這件事,其實也是如此,它的背后是岌岌可危的婚姻關系。納皮爾教授的觀點是:出軌是夫妻倆創(chuàng)造出來用以避免面對婚姻問題的策略。這是夫妻極力想突破婚姻僵局所采用的致命手段。
親密關系的發(fā)展從彼此的相互吸引開始,在最初的階段(這個時期通常不超過兩年),由于多巴胺和荷爾蒙的作用,夫妻彼此覺得對方就是自己理想的完美愛人,很好地補償了各自童年缺失的渴望。但是一旦這個階段過去,夫妻雙方各自從原生家庭帶來的一些行為模式、童年未被滿足的需求就會顯現(xiàn)出來,有的開始產(chǎn)生矛盾和沖突,有的則慢慢將婚姻冷卻。
而對于那些慢慢冷卻的婚姻關系來說,由于系統(tǒng)尋求生命力的本能,就會制造一些危機重新讓婚姻關系活起來。電視劇《少年派》中裴音和丈夫的婚姻,我們就明顯能感覺到一種死氣沉沉的氛圍,其丈夫去尋求外遇,也是對抗這種死氣沉沉的一種行為。出軌是一種婚姻關系求生的信號,但是很可惜由于這種求生行為的極度危險,現(xiàn)實中很少有夫妻在經(jīng)歷一方出軌事件后,還能修復關系并且將關系提升一個質(zhì)量。
有些人在伴侶出軌后,快刀斬亂麻,立即結束婚姻;也有人選擇大度地“原諒”。但是原諒這個行為真的值得推敲,這樣簡單地去“原諒”真的能解決本質(zhì)問題嗎?
有人說,出軌只有0次和無數(shù)次;有人控訴,我一而再再二三地選擇原諒,可以對方卻變本加厲,一次又一次地出軌,對不起我。這其中,我們忽略的是一個系統(tǒng)平衡的問題,伴侶一方出軌,對這個系統(tǒng)、對另一方造成傷害,這些是需要去平衡的。如果另一方只是說我原諒你了,相當于站到了道德的制高點,兩者的關系不再對等。而且被出軌者所受的傷害也沒有得到平衡,那么兩者的關系勢必無法良性發(fā)展下去,這就是為什么有人一而再再而三出軌的原因。
很多時候,因為一方出軌被另一方發(fā)現(xiàn),被出軌那一方往往會選擇無意識地情感勒索的方式。比如,你做了這樣的事,你就該聽我的安排;你對不起我,我所有的要求你都應該滿足。這種情感勒索對關系的破壞力也是很強大的。還有一種情況,被出軌者原諒對方之后,什么都不做,讓對方心里充滿愧疚感,日夜受此折磨。無論哪種情況,都證明了簡單大度的原諒,其實并無法解決真正的問題。
當發(fā)生出軌事件后,比較有建設性的方式,是夫妻坦誠相待,共同去面對問題。但是這個過程也是極具危險性的,因為有出軌這個重磅事件在那里,夫妻間的溝通會傾向于無法理性,也許一句話、一個行為就會觸發(fā)“出軌”這個雷,炸得雙方兩敗俱傷。
所以,尋求專業(yè)人士的幫助是一個明智的做法?;橐鲋委熢趪馐潜容^普及的事,很多去尋求幫助的夫妻能做出戲劇性的改變,讓自己的婚姻關系從出軌的陰霾中走出,去到一個更高質(zhì)量的平臺上。但是國內(nèi)由于文化背景、心理治療行業(yè)發(fā)展不夠成熟等原因,極少有夫妻會去尋求專業(yè)幫助。
但是無論如何,想要婚姻有更加建設意義的走向,就必須共同去面對問題,承擔起各自的責任。這些問題,一方面是婚姻產(chǎn)生的問題,另外一方面,根據(jù)眾多的個案經(jīng)驗來看,夫妻雙方各自原生家庭的問題也是很普遍的。
首先,夫妻雙方需要去覺察自身的行為模式,有哪些來自原生家庭的影響,是否把對父母的一些期待、感受投射在了伴侶身上;
接著,夫妻雙方在溝通的時候,注意多談自己的感受,而不要去指責對方,因為指責并不能對解決問題有任何幫助;
最后,在雙方坦誠地溝通后,承擔起各自身上的責任,提出未來共同生活的一些約定,各自的界限,以及雙方能做哪些努力;
我們?nèi)说囊簧钪匾娜N關系分別是與父母的關系、與孩子的關系以及與伴侶的關系,我們注意到,父母和孩子我們都是無法選擇的,因為那是血緣決定的。唯有伴侶關系是可以選的,這也是為什么離婚率逐漸增高的原因。
但是有時候,我們需要思考,在這段關系中產(chǎn)生的問題如果沒有得到解決,換一個伴侶就可以了嗎?事實上,一段關系中產(chǎn)生的痛苦可以通過離婚結束,但是真正的痛苦卻并沒有結束。這是我們探討愛人出軌要不要原諒的另一個意義所在:真正地面對、成長,才不會一次次地重蹈覆轍。
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