四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱,是中國儒家經(jīng)典的書籍.四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,在之前,還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”,其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了,就只剩下了五經(jīng).《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書.
四書是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
作者分別是曾參、子思、孔子、孟子,
《大學》是相傳為孔子弟子曾參所做.原本是《禮記》中的一篇.南宋朱熹繼承二程思想,便把《大學》從《禮記》中抽出來,與《論語》、《孟子》、《中庸》并列,到朱熹撰《四書章句集注》時,便成了《四書》之一.
《中庸》原來也是《禮記》中一篇,在南宋前從未單獨刊印.一般認為它的作者是孔子的孫子子思,也是朱熹撰《四書章句集注》時成了《四書》之一.
《論語》實際上是記載了孔子以及其弟子的言行,嚴格來說作者并不是孔子.
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書.
總的來說,是朱熹確定了《四書》的名稱和地位.
五經(jīng)是《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》.
《周易》：也稱《易》、《易經(jīng)》,列儒家經(jīng)典之首.《周易》是占卜之書,其外層神秘,而內(nèi)蘊的哲理至深至弘.作者應(yīng)是筮官,經(jīng)多人完成.
《尚書》古時稱《書》、《書經(jīng)》,至漢稱《尚書》.“尚”便是指“上”,“上古”,該書是古代最早的一部歷史文獻匯編.記載上起傳說中的堯舜時代,下至東周（春秋中期）,約1500多年.基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容的記錄,這說明作者應(yīng)是史官.《史記·孔子世家》稱孔子“序《書傳》,上紀唐虞之際,下至秦繆,編次其事”, 相傳為孔子編定.
《詩經(jīng)》先秦稱《詩》,或《詩三百》,是中國第一本詩歌總集.匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇）,是西周初至春秋中期的詩歌總集.“古者《詩》三千余篇,及于孔子,去其重……”（《史記·孔子世家》）,據(jù)傳為孔子編定.《詩》分'風'、'雅'、'頌'三部分,'風'為土風歌謠,'雅'為西周王畿的正聲雅樂,'頌'為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭.此書廣泛地反映了當時社會生活各方面,被譽為古代社會的人生百科全書,對后世影響深遠.
《禮記》：戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集,“《禮記》只是解《儀禮》”（《朱子語類·卷八十七》）,是一部儒家思想的資料匯編.《禮記》雖只是解說《儀禮》之書,但由于涉及面廣,其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》.《禮記》有兩種傳本,一種是戴德所編,有85篇,今存40篇,稱《大戴禮》；另一種,也便是我們現(xiàn)在所見的《禮記》,是戴德其侄戴圣選編的四十九篇,稱《小戴禮記》.
《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》,古代編年體歷史著作.《史記》稱作者為春秋時左丘明,清代今文經(jīng)學家認為系劉歆改編,近人又認為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各國史料編成（又有說是魯國歷代史管所寫）.
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