幾件有意思的家具，你都認(rèn)識(shí)嗎？

2021.01.05

關(guān)注

剃頭凳

這樣一款剃頭凳，可以說是見證著古代的美發(fā)行業(yè)。

剃頭凳其形起源于小條凳，但凳腿間多夾置三個(gè)抽屜：最上一個(gè)是放錢的，錢是從凳面上開的小長(zhǎng)方孔里塞進(jìn)去的，第二、三個(gè)抽屜分別放置圍布、刀、剪之類的常用工具。

清柏木剃頭凳

剃頭行業(yè)在過去屬于下九流，排行第五。下九流分別為：一流巫、二流娼、三流大神、四流幫、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫花子、九賣糖?？梢?，剃頭師傅的地位非常低微。

剃完頭，不能跟顧客主動(dòng)要錢，而是讓顧客主動(dòng)賞錢，錢的多少要看顧客的滿意程度與心情。顧客把錢直接從剃頭凳面的小長(zhǎng)方孔內(nèi)塞進(jìn)去。一般，剃頭師傅結(jié)束一天工作回家，翻開剃頭凳上的抽屜，就能看到一天的收入。

冷暖椅

古代文獻(xiàn)所記，有一種可供治病的家具，名曰“冷暖椅”。其面下柜門內(nèi)夏天可以放涼水或冰塊，用于降溫，冬月寒冷，門內(nèi)可放炭盆，用于取暖。面上欞格用于透氣。使用時(shí)須在面上放一薄片瓷板，使傳熱均勻。如遇著涼或偶感風(fēng)寒，在此椅上坐上片刻，即可得到緩解。如遇熱傷風(fēng)或中暑等癥，坐在此椅之上片刻，也能起到相同的作用。

四出頭官帽冷暖椅

有關(guān)這種家具的祥細(xì)介紹，可直接引用明代李笠翁《李漁隨筆》里的原文：

“器之坐者有三：曰椅，曰杌，曰凳。三者之制，以時(shí)論之，今勝于古，以地論之，北不如南；維揚(yáng)之木器，姑蘇之竹器，可謂甲于古今，冠乎天下矣，予何能贅一詞哉，但有二法未備，予特創(chuàng)而補(bǔ)之，一曰暖椅，一曰涼杌。予冬月著書，身則畏寒，硯則苦凍，欲多設(shè)盆炭，使?jié)M室俱溫，非止所費(fèi)不貲，且?guī)装敢子谏鷫m，不終日而成灰燼世界。若止設(shè)大小二爐以溫手足，則厚于四肢而薄于諸體，是一身而自分冬夏，并耳目心思，亦可自號(hào)孤臣孽子矣。計(jì)萬全而籌盡適，此暖椅之制所由來也。制法列圖于后。一物而充數(shù)物之用，所利于人者，不止御寒而已也。盛暑之月，流膠鑠金，以手按之，無物不同湯火，況木能生此者乎? 涼杌亦同他杌，但杌面必空其中，確飛口方匣，四圍及底，俱以油灰嵌之，上覆方瓦一片。此瓦須向窯內(nèi)定燒，江西福建為最，宜興次之，各就地之遠(yuǎn)近，約同志數(shù)人，斂出其資，倩人攜帶，為費(fèi)亦無多也。先汲涼水貯杌內(nèi)，以瓦蓋之，務(wù)使下面著水，其冷如冰，熱復(fù)換水，水止數(shù)瓢，為力亦無多也。其不為椅而為杌者，夏月少近一物，少受一物之暑氣，面無障，取其透風(fēng)；為椅則上段之料勢(shì)必用木，兩脅及背又有物以障之，是止顧一臀而周身皆不問矣。“

暖爐架

古人雖然沒有暖氣和空調(diào)，但是用無窮的智慧創(chuàng)造出了諸多豐富和奇葩的取暖保暖器具，且件件精細(xì)，樣樣精美。簡(jiǎn)單的一個(gè)暖爐架，也是巧用心思。

中國(guó)古代家具除了單純欣賞的之外，往往因需而制，此件暖爐架便是典型的實(shí)用器。以硬雜木制成，分上下兩部分，上部支架、下部為底座。支架在底座之上起弧形，靠上變直，雕以相對(duì)龍頭，中鑲絳環(huán)板，浮雕人物故事紋。

清晚期木雕金漆龍首暖爐架

底座方正，榫卯與支架相接，上部有一圓孔，可置暖爐；高束腰，鏤雕鳳鳥、花卉紋；三彎腿設(shè)計(jì)，增加穩(wěn)定感和腿足曲線變化；下帶托泥。整體構(gòu)思巧妙，做工精湛。在木雕上髹有金漆，既保護(hù)木體，也更顯富麗堂皇。

天平架

之前有幾位讀者都私信過研習(xí)君，問這叫什么？

這是過去一種常用的衡具，為了重量稱得準(zhǔn)確，天平掛在架上，下有臺(tái)座和抽屜，上直立柱并架橫梁的家具。

在古代以白銀為主要貨幣的時(shí)代，它是一種常用的衡具，巧妙地應(yīng)用了杠桿原理稱量金銀，精準(zhǔn)至毫厘，是經(jīng)商時(shí)不可缺少的用具。

隨著貨幣的變革，天平架也隨之消失，加之使用頻繁，并不像大型家具不經(jīng)常搬動(dòng)，所以傳世的實(shí)物非常稀少，也非常珍貴。

明晚期黃花梨三屜圍欄式天平架

肩輿

肩輿是古代的一種轎子，肩輿分類為禮輿、步輿、輕步輿、便輿四種。肩輿不設(shè)帷幔，坐上冬季放紫貂，夏季用明黃妝緞墊，依不同場(chǎng)合而有嚴(yán)格規(guī)定。

明黃花梨木雕夔龍紋肩輿

故宮博物院收藏的這款皇家肩輿，橫64厘米；縱58厘米；高107.5厘米。此肩輿從形制上看，似一款帶底座圈椅。靠背、鵝脖、扶手皆飾有夔紋角牙，靠背板下有云紋亮腳。

與圈椅不同的是，圈椅椅盤下出束腰，而肩輿卻在椅盤上，以便抬桿正好可以嵌夾進(jìn)去。椅盤下的腿足間的券口極為窄細(xì)，除穩(wěn)固架構(gòu)外，還柔和了椅盤下的曲線。肩輿四足納入臺(tái)座面上，臺(tái)座面在椅盤下為藤屜，腳踏為硬屜。肩輿整體素雅，卻不乏裝飾，在座面、束腰、及臺(tái)座的四邊均嵌有銅鍍金包角。

此肩輿是考證皇家高位者在宮內(nèi)走動(dòng)的代步工具，也有著身份和地位的象征，在政治歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值上更顯珍貴。

作為一種象征地位與財(cái)富的坐具，肩輿是達(dá)官顯貴們的短途代步工具，無論形制如何變化，總與室內(nèi)家具同氣連枝，一脈相承。雖然它已逐漸退出我們的生活，但卻極具歷史文化和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

寶寶椅

咱們清朝就有寶寶椅了，這可不是打外國(guó)來的！

清中期紅木兒童小圈椅

此種圈椅所存極少，其功能為富貴人家的兒童使用，屬于高端定制，是家具中較別致稀少的一類。

火盆架

火盆架作為一種特殊的家具類型，我們現(xiàn)在看到的傳世實(shí)物非常之稀少。

一是這種東西必定出自大富人家，生產(chǎn)量本身就少；二一個(gè)就是古今生活的差異導(dǎo)致后來的人不明白此為何物，木料拆下來都已改做其他東西了。

明黃花梨有束腰高火盆架

如這例火盆架，如果沒有中間的炭盆，重新裝個(gè)席面，儼然就是一件大杌凳。

王世襄先生曾在《明式家具研究》中敘述過一段真實(shí)的經(jīng)歷：

1958年在魯班館龍順成第一次見到一件黃花梨的火盆架，面上仍有可將火盆坐入的大圓洞，兒支墊火盆的銅泡釘也尚在。但是到1960年前后，在王府井硬木家具門市部再見到時(shí)，已被改成一個(gè)大杌凳。顯然，炭火盆作為過時(shí)的家具已不被人重視，而出于容易出售的目的將其改制。

黃花梨火盆架

黃花梨螭龍紋帶面板兩用火盆架

現(xiàn)存于北京恭王府的炭火盆及火盆架

冰箱

我們現(xiàn)在會(huì)把冰箱叫成是家電，但是在過去，這是典型的家具，算是古典家具中的特例。

清柏木冰箱

過去的冰箱大致結(jié)構(gòu)是箱上設(shè)一對(duì)可活動(dòng)的箱蓋，箱蓋上有兩個(gè)或四個(gè)銅錢形或是其他紋飾的開光氣孔，用于將箱蓋提起，同時(shí)還是冰箱里所儲(chǔ)冰塊冷氣的散發(fā)通道。

箱體下部的角落中有一個(gè)小孔，用于排出冰塊熔化后的的水。

冰箱外部的兩個(gè)側(cè)面安裝銅提環(huán)，以便提拉冰箱之用。冰箱下承木座，一般是束腰接彭牙鼓腿帶托泥的造型。

在酷暑難耐的夏季，這種冰箱放入冰塊后，既可以冰鎮(zhèn)瓜果飲品又能從通氣孔散發(fā)冷氣降低室內(nèi)溫度，可以說是一物兩用，非常受歡迎。

旅行文具箱

折疊式家具我們常見，多為交叉式折疊，比如：交杌、交椅，但面面貼合折疊的還是比較少見新奇的，比如下面這件特制的清乾隆旅行文具箱。

清乾隆旅行文具箱

箱蓋裝有鍍金暗鎖，鑰匙孔設(shè)在箱底。箱打開成長(zhǎng)方形小桌，把箱蓋、箱底合攏便成桌面。桌腿設(shè)計(jì)在箱槽內(nèi)，用活動(dòng)薄板支撐，再用銅鎏金暗扣固定，折疊展開為桌，合閉為箱，設(shè)計(jì)巧妙。

清乾隆旅行文具箱線描圖

此文具箱將多種文房器具裝于一箱內(nèi)，隨時(shí)隨地都可打開作為炕桌，用以題詩(shī)賦詞、處理政務(wù)、對(duì)弈論棋以及欣賞書畫。據(jù)造辦處檔案記載，此套文具桌箱制成于乾隆二十二年（1757年）。此箱設(shè)計(jì)精巧，最適宜外出旅行使用，為清代乾隆時(shí)期文房器具中的杰作。