網(wǎng)上沖浪久了，什么瓜都吃過(guò)一點(diǎn)，相信很多人都聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法：“藝人有一半的錢是挨罵的錢”。不過(guò)，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
這句話最開(kāi)始是郭德綱說(shuō)的，特別有意思。
支持的人表示，其實(shí)吧，藝人不止有專業(yè)，還有一項(xiàng)特別重要的勞動(dòng)，叫做“情緒勞動(dòng)”。什么意思？就是為粉絲或者說(shuō)大眾提供“情緒自由”。
罵人只是表象，為什么娛樂(lè)場(chǎng)里面這么多人要在網(wǎng)上罵人，本質(zhì)的原因是娛樂(lè)圈是一個(gè)讓大家放松，讓大家不必那么理性，讓大家擁有情緒自由的地方。
大眾是一個(gè)光譜，統(tǒng)計(jì)學(xué)上十幾億人，林子大了什么鳥(niǎo)都有，如果你希望娛樂(lè)圈能夠服務(wù)大眾，那么必然就要忍受一些完全無(wú)法理解的惡意的出現(xiàn)。如果娛樂(lè)圈只服務(wù)小眾，我們確實(shí)可以干干凈凈纖塵不染；如果要服務(wù)大眾，那就是林子大了，什么鳥(niǎo)你都得接受。
那不支持的人可以怎么說(shuō)呢？他們說(shuō)，這里使用了一個(gè)邏輯謬誤，叫做虛假兩難。
什么是虛假兩難？這就是今天的主題。
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講述 | 龐穎
來(lái)源 | 看理想節(jié)目《思辨力35講》
01.
何謂虛假兩難？
虛假兩難，也稱非黑即白，指的是在本來(lái)有其他選項(xiàng)的情況下，卻要求人們做出非此即彼的選擇。
這里的進(jìn)退兩難是個(gè)假象，就好像在黑與白之間有很多中間色，卻非要強(qiáng)制選擇黑或者選擇白。用更加邏輯點(diǎn)的語(yǔ)言，這個(gè)論證試圖讓我們相信它所提供的選擇是不相容且窮盡的，可實(shí)際上，它們只是所有可能的選擇中的兩個(gè)。
我們先來(lái)舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子。
“寵物重要還是人重要？”又有誰(shuí)說(shuō)一定要比出個(gè)非此即彼呢？
“你是要結(jié)婚還是要孤苦伶仃?。俊蔽叶疾灰。?/span>
“如果沒(méi)有辦法改變這個(gè)世界的游戲規(guī)則，那你就接受它！”我們慢慢滲透不行嗎？誰(shuí)說(shuō)實(shí)然和應(yīng)然只能同步呢？
這些例子都很直接，現(xiàn)在在討論“虛假兩難”的語(yǔ)境之下相信大家都很容易發(fā)現(xiàn)它們的問(wèn)題。但是，當(dāng)它們散落在生活中、快速閃現(xiàn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們會(huì)稍微難一點(diǎn)；而且，它們往往符合一些思維定式，所以更難被發(fā)現(xiàn)。
我們要怎么培養(yǎng)自己的辯手思維，變得更敏銳呢？有兩個(gè)層面，第一，鍛煉跳出思維定式的心態(tài)。第二，了解常見(jiàn)思維定式的深層邏輯。
02.
面對(duì)虛假兩難的心態(tài)：
跳出框架，審視規(guī)則
在心態(tài)層面，我們來(lái)聽(tīng)個(gè)故事。
有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)（Milgram experiment），這個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)定是這樣的：實(shí)驗(yàn)小組找了40個(gè)志愿者，告訴他們，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是關(guān)于“體罰與記憶力的關(guān)系”。志愿者要扮演老師，隔壁房間是學(xué)生，老師要測(cè)驗(yàn)學(xué)生的單詞詞組記憶，如果學(xué)生的答案是錯(cuò)的，老師就要發(fā)起電擊。
隨著錯(cuò)誤的次數(shù)越來(lái)越多，電擊的強(qiáng)度會(huì)越來(lái)越大，從15伏特到450伏特，然后學(xué)生表示出越來(lái)越強(qiáng)烈的痛苦，甚至是慘叫、拍打墻面，在最大電壓被觸發(fā)后，他們就再?zèng)]有聲音了。
實(shí)際上，這個(gè)實(shí)驗(yàn)不是測(cè)體罰與記憶力的關(guān)系，而是測(cè)人對(duì)于權(quán)威的服從性。
實(shí)驗(yàn)中所謂的“學(xué)生”是演員，他們并沒(méi)有真正地被電擊；這些“老師”反而是被測(cè)驗(yàn)的對(duì)象，測(cè)驗(yàn)的目的是看這些志愿者會(huì)不會(huì)因?yàn)榭吹绞茈姄羧巳绱送纯喽_(kāi)始懷疑這個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)定，甚至是停止參與這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
事實(shí)上，有很多志愿者都覺(jué)得有問(wèn)題，他們一度停下來(lái)，或者去詢問(wèn)實(shí)驗(yàn)小組。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)定是，實(shí)驗(yàn)小組有四句話用來(lái)回應(yīng)那些想要停下的志愿者：
“請(qǐng)繼續(xù)。”
“這個(gè)實(shí)驗(yàn)需要你繼續(xù)。”
“繼續(xù)下去是絕對(duì)必要的。”
“你沒(méi)有其他選擇，你必須要繼續(xù)?！?/span>
如果這四句話都用過(guò)了，志愿者還是想要停止，那這個(gè)實(shí)驗(yàn)就會(huì)停止；如果志愿者并沒(méi)有一再要求停止，因而沒(méi)有觸發(fā)完這四句話，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就會(huì)在使用完三次450V電擊后才會(huì)停止。也就是說(shuō)，實(shí)驗(yàn)者已經(jīng)聽(tīng)到學(xué)生從難受到慘叫到?jīng)]有聲音了，還要繼續(xù)用450V電擊兩次，實(shí)驗(yàn)才會(huì)中止。
你們猜有多少志愿者，也就是實(shí)驗(yàn)對(duì)象，停止了電擊？有多少是做到了最后？
40個(gè)人中，每一個(gè)都停下來(lái)懷疑過(guò)。
但是，在實(shí)驗(yàn)小組說(shuō)了“你的配合對(duì)這個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)至關(guān)重要之后”，在最著名的實(shí)驗(yàn)版本中，40個(gè)人里的26個(gè)，也就是65%，都觸發(fā)了450V。
該實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆，來(lái)源BBC
雖然在不同的實(shí)驗(yàn)版本中這個(gè)數(shù)字有變化，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的倫理問(wèn)題一直受到質(zhì)疑，對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的解釋也有不同的觀點(diǎn)，但是，這個(gè)現(xiàn)象本身是有巨大共識(shí)且非常有價(jià)值的。
放在今天的主題里想強(qiáng)調(diào)的是：不一味地服從設(shè)定是一種技巧，跳出規(guī)則看規(guī)則是一種技巧，一種我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的技巧。
生活和工作中的很多場(chǎng)景并不是簡(jiǎn)單粗暴的考試，ABCD四個(gè)選項(xiàng)我們一定、也只能四選一。誰(shuí)說(shuō)的一定要這樣且只能這樣？題目不可能出錯(cuò)了嗎？題目就算出對(duì)了，這是唯一正確的方式嗎？這是對(duì)世界或者事件或者情境唯一正確、唯一可以接受的解讀嗎？
我們不一定要跟著對(duì)方的思路或是對(duì)方設(shè)下的規(guī)則和框架去思考，我們要有跳出框架、從外面去審視框架的視角，甚至是提出另一個(gè)框架的視角。
03.
虛假兩難之下的深層邏輯（一）
下面我們可以了解幾種常見(jiàn)的思維定式的深層邏輯。什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)虛假兩難呢？
第一種，虛假兩難伴隨著夸張的說(shuō)服出現(xiàn)。比如，“要么瘦要么死”，“要么努力要么滅亡”。
當(dāng)然，這些人在說(shuō)這些話的時(shí)候不見(jiàn)得是真的認(rèn)為這世界上僅僅存在這兩個(gè)選項(xiàng)，可能僅僅是為了加強(qiáng)說(shuō)服效果的一種夸張的修辭。
這里想說(shuō)的兩點(diǎn)是：
第一，不要被雞血沖暈了頭，暈著暈著就真的認(rèn)為只有瘦子才能幸福了。或許提升外貌是讓自己更順?biāo)斓姆绞街?，但它也僅僅是之一，不是唯一的，也不是最好的，甚至在有些情況下，是有副作用的。
第二，雞血這種東西最好是在清醒的狀態(tài)下自己選擇給自己打的。或許人沒(méi)有完全的自由意志，有時(shí)我知道自己吃這套，那我可以清醒地選擇用這種東西短暫地哄騙自己產(chǎn)生動(dòng)力。
因?yàn)殡u血帶著非理性的屬性，所以別人的雞血更可能帶著他人的目的，更難保證“我”的清醒。
“為我所用”是目的，“我的清醒”是前提，雞血僅僅是一個(gè)可供選擇的實(shí)現(xiàn)目的的小把戲而已。
第二種，虛假兩難體現(xiàn)了思路不廣、能力不高。
比如，哈爾濱的貓測(cè)出陽(yáng)性被撲殺。支持者的核心邏輯是，要不就撲殺，要不就得承受貓傳播病毒的風(fēng)險(xiǎn)。但是，貓也可以就地居家隔離啊，貓也可以跟著主人一起隔離，必須貓跟人都陰性了才能放出來(lái)，產(chǎn)生的費(fèi)用全部由貓主人承擔(dān)等等。是有比較直觀的方案可以被評(píng)估的，不是僅有兩個(gè)選項(xiàng)而已。
當(dāng)然，有時(shí)使用虛假兩難的人喜歡利用“急迫感”增加這個(gè)虛假兩難的說(shuō)服力，彷佛需要三分鐘以上才能想出來(lái)的方案都太遲了。
再比如，性交易是否合法化，也是一個(gè)兩難困境。
如果合法，會(huì)有更多的性工作者出于某種程度的逼迫和無(wú)奈下進(jìn)入到這個(gè)充滿壓迫和風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)中來(lái)，給更多的經(jīng)營(yíng)者獲更大頭的利。
但如果不合法呢，一個(gè)性工作者受到侵害時(shí)就不敢報(bào)警，不敢尋求幫助，因?yàn)樽约阂矔?huì)因?yàn)橛|犯法律而被懲罰，那他們就會(huì)處于更加弱勢(shì)的地位。
而北歐的模式是什么？嫖娼者是違法的，他們會(huì)受到法律的起訴和懲罰，但是法律不會(huì)起訴賣淫者，不會(huì)處罰那些被迫出賣自己的性服務(wù)的弱者。無(wú)論這種北歐模式是否完美，是否是最理想的方式，這種折中的思路是具有可遷移性的。
我們總說(shuō)人有一種能力叫做解決問(wèn)題的能力，還有一種能力叫做創(chuàng)新創(chuàng)意的能力。
有時(shí)我們看到一些人對(duì)一些社會(huì)事件發(fā)表兩難觀點(diǎn)，他們看上去像是憑空在兩難中站隊(duì)，并沒(méi)有引入在現(xiàn)實(shí)生活中和工作中去解決問(wèn)題的能力。只要能力不滑坡，辦法總比困難多。
04.
虛假兩難之下的深層邏輯（二）
第三種，虛假兩難也體現(xiàn)了光譜思維的欠缺。
所謂光譜思維，代表這世界上的顏色不光有黑和白。這世上的事情不只有惡和善，這中間有無(wú)數(shù)的點(diǎn)、無(wú)數(shù)的中間地帶、無(wú)數(shù)的顏色，很多都是我們叫不出名字的顏色。又或者是，我們用一個(gè)數(shù)軸去想象，有正有負(fù)，但這條線是由無(wú)數(shù)的點(diǎn)組成的。
美國(guó)的民主黨也有偏右的，共和黨也有相對(duì)偏左的。性別——特別是性別特征和性別表達(dá)——也不只有男和女兩個(gè)獨(dú)立的類，這中間有一個(gè)光譜。但從認(rèn)知難易度角度出發(fā)，肯定是獨(dú)立且明確的分類是更有利于認(rèn)知的。
為什么呢？人的認(rèn)知習(xí)慣是通過(guò)快速把人、事、物歸類來(lái)提高效率、降低耗能。當(dāng)一個(gè)人事物難以被迅速歸類時(shí)，TA就增加了我們的認(rèn)知難度、降低了效率，所以會(huì)讓我們不適。而且，越在乎效率的人，越會(huì)對(duì)難以被歸類的人事物產(chǎn)生反感。
這樣的認(rèn)知習(xí)慣也讓虛假兩難變得更常見(jiàn)?！癟A要不就是男生要不是女生”，其實(shí)不見(jiàn)得；“TA要不就是圣母，要不就是全盤認(rèn)可特朗普”，也不見(jiàn)得。
還有，缺少光譜思維或數(shù)軸思維的一個(gè)特例是，這世界上不僅有正和負(fù)，還有不正不負(fù)，還有中立。比如體罰對(duì)于記憶力有好處嗎？可能有好處，可能有壞處，可能有還沒(méi)有被證實(shí)的關(guān)系。
對(duì)于性交易是否應(yīng)該合法化，我可以不支持也不反對(duì)，我可以不知道，我對(duì)現(xiàn)狀究竟是什么樣沒(méi)有確切的了解，我就是不知道；或許我支持更多的信息披露？但是，真的沒(méi)有必要為了給一個(gè)答案而給一個(gè)答案。
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