上官子木     文/圖

   　　很幸運(yùn)，在耶路撒冷的三天都是晴空萬(wàn)里的艷陽(yáng)天。耶路撒冷1月上旬的氣溫相當(dāng)于北京的初春或是秋末，棉衣是肯定不需要穿了。

    　出行前我注意到，旅行社在介紹耶路撒冷的時(shí)候采用了贊美度極高的評(píng)價(jià)：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷?！边@贊美顯然有點(diǎn)夸張，而且用美來(lái)形容耶路撒冷很容易產(chǎn)生歧義，令人以為耶路撒冷只是一個(gè)風(fēng)光很美的地方。實(shí)際上，耶路撒冷的魅力并不在自然風(fēng)光，而是在宗教、歷史、文化。確切地說(shuō)，耶路撒冷的美主要是通過(guò)歷史與文化、宗教與建筑藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)。

   　 耶路撒冷的最奇特之處在于，猶太教、基督教和伊斯蘭教這三大宗教都根據(jù)各自的宗教傳聞而同尊耶路撒冷為圣城。猶太教把耶路撒冷作為宗教中心，是因?yàn)樵缭诠斑@里就是猶太教的圣殿所在地；基督教認(rèn)為耶路撒冷是救世主耶穌一生傳教的主要活動(dòng)場(chǎng)所，而且耶穌也正是在耶路撒冷被釘死在十字架上；伊斯蘭教則認(rèn)為先知穆罕默德是從耶路撒冷騎飛馬直上七重天并接受天啟。三教同奉耶路撒冷為圣地，使耶路撒冷成為全世界最獨(dú)享尊位的圣城。

   　 我不懂宗教，也是剛從網(wǎng)上得知，在世界范圍內(nèi)提到“基督教”就是包括了天主教、東正教、新教等教派在內(nèi)的一個(gè)泛指的概念。

   　 我們?cè)谝啡隼溆斡[的景點(diǎn)相當(dāng)多，主要包括：橄欖山、圣殿山、錫安山、萬(wàn)國(guó)教堂、哭墻、耶路撒冷古城，圣母安息堂、大衛(wèi)塔，大衛(wèi)塔博物館、大衛(wèi)王墓、馬可樓、苦路14站、圣墓大教堂，國(guó)會(huì)大廈、二戰(zhàn)大屠殺紀(jì)念館等等。由于耶路撒冷是基督教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒共同朝拜的中心，所以耶路撒冷的各個(gè)景點(diǎn)都呈現(xiàn)出多元文化、多種宗教共存的特征。

   　 橄欖山、圣殿山、錫安山其實(shí)都不是真正的山，也都沒(méi)多高，只能算是山丘而已。然而，這三個(gè)并不高的山丘卻是三大宗教的教徒們?nèi)コサ闹匾サ亍?/span>

   　 從橄欖山可以俯瞰耶路撒冷全城，最醒目的是金頂清真寺，學(xué)名是阿克薩清真寺，金燦燦的圓頂非常顯眼。在橄欖山還能望見(jiàn)希伯萊大學(xué)，這是猶太民族最高學(xué)府，建于1925年。聽(tīng)冉弗介紹，希伯萊大學(xué)有兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，一個(gè)是化學(xué)獎(jiǎng)，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。從網(wǎng)上的信息得知，希伯來(lái)大學(xué)是世界100強(qiáng)的大學(xué)，其強(qiáng)項(xiàng)學(xué)科是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  　  橄欖山有兩個(gè)重要的教堂，其一是圣泣教堂（也有譯作主泣教堂），其二是萬(wàn)國(guó)教堂。圣泣教堂（Dominus Flevit）是一個(gè)天主教教堂，“Dominus Flevit”，是拉丁語(yǔ)，意為“上帝哭了”，教堂形狀似一顆淚珠象征耶穌的眼淚。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其將來(lái)的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。這個(gè)教堂的外型小巧而別致，但我并沒(méi)看出像眼淚。這是一個(gè)從外面看很小而里面更小的一個(gè)小教堂，但從這個(gè)小教堂的大窗子能看到金頂清真寺和耶路撒冷老城的古城墻。

    　萬(wàn)國(guó)教堂（Church of All Nations），又名苦悶教堂（Agony），是耶穌在被捕前晚間禱告的地方。萬(wàn)國(guó)教堂建于1919年到1924年，因得到許多不同國(guó)家的資助而得名，每個(gè)國(guó)家的標(biāo)志放置于天花板的玻璃上。教堂為拜占庭風(fēng)格建筑，有圓頂、粗大的列柱和鑲嵌圖案。萬(wàn)國(guó)教堂的外型高大壯觀，但里面卻并不大。

   　 哭墻又稱西墻，位于耶路撒冷的老城，是古代以色列國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，都會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。

   　 站在猶太人的圣地哭墻廣場(chǎng)，放眼望去，最顯眼的建筑卻是伊斯蘭教的兩個(gè)清真寺——巖石清真寺和阿克薩清真寺。也就是說(shuō)，兩個(gè)相互敵對(duì)的宗教其宗教圣地卻非常和諧地相處于同一幅畫(huà)面里。

    　1992年據(jù)考古學(xué)家透露，在“哭墻”發(fā)現(xiàn)5塊巨型基石，這些石塊有2000多年的歷史。據(jù)考古學(xué)家用聲波探測(cè)法測(cè)定，其中最大一塊巨石約長(zhǎng)13.6米，寬4.6米，高3.5米，重達(dá)570噸，據(jù)說(shuō)是世界上第3大人造巨石。這項(xiàng)考古研究的結(jié)果證實(shí)，哭墻不僅是歷史悠久的古跡，也是猶太教所羅門(mén)圣殿兩度修建、兩度被毀的痕跡。

   　 以色列在1967年的中東“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”中占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷，從約旦手中奪得了哭墻。這也可以說(shuō)是，猶太人在經(jīng)歷了2000多年的流離失所之后又重新?lián)碛辛丝迚ΑＨ缃竦目迚σ呀?jīng)成為猶太人最神圣的露天會(huì)堂，每逢陣亡將士紀(jì)念日、大屠殺紀(jì)念日、猶太新年、贖罪日等重要的國(guó)家或宗教節(jié)日，猶太人都會(huì)在此舉行紀(jì)念活動(dòng)或宗教儀式?？迚ζ鋵?shí)不僅有哭泣聲，也有歡聲笑語(yǔ)，因?yàn)楠q太人常常在哭墻為年滿13歲的少年舉行成年禮。哭墻對(duì)于猶太人的意義重大，常常被稱作是以色列國(guó)魂的象征。1981年哭墻被列入世界文化遺產(chǎn)。

    　在耶路撒冷的所有景點(diǎn)都能看到持槍的士兵，而在哭墻的士兵似乎更多一些。哭墻廣場(chǎng)上的人也比其它景點(diǎn)明顯多，男女老少都有，還有成群的小學(xué)生，顯然多是當(dāng)?shù)厝?。?lái)到哭墻的當(dāng)?shù)啬腥藥缀醵际呛谝?、黑帽，女人的著裝似乎沒(méi)什么要求，女孩子們穿得更鮮艷。猶太人相信哭墻的上方就是上帝，所以凡是來(lái)這里的男人，無(wú)論是否為猶太人都一律戴帽子，不是黑色禮帽就是小圓帽，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，讓腦袋直接對(duì)著上帝是不敬的。

    　哭墻分男女區(qū)，無(wú)論男區(qū)女區(qū)都備有桌椅，以供人們?cè)诖俗x圣經(jīng)。在男區(qū)，有幾個(gè)信徒正端坐讀圣經(jīng)，還有一群信徒在哭墻前齊聲高唱著經(jīng)文，同時(shí)搖晃著身體，有點(diǎn)像中國(guó)古代人吟唱詩(shī)歌的樣子。沒(méi)看到有哭的，倒是感覺(jué)他們?nèi)呵榧ぐ?。在哭墻的女區(qū)，婦女們沒(méi)有男區(qū)那邊的動(dòng)靜大，整出熱鬧的是一群小女孩，她們?cè)诳迚η暗娜巳豪飻D來(lái)擠去，估計(jì)是學(xué)校把哭墻作為課堂，但這些小女孩看上去更像是來(lái)郊游。

    　男性猶太教徒的特征是一目了然，除了黑色的禮服、禮帽以外，最明顯的特征是大胡子和大鬢角，還不是一般的鬢角長(zhǎng)，而是兩鬢梳有長(zhǎng)長(zhǎng)的小辮子。聽(tīng)冉弗說(shuō)，這種裝束和發(fā)型的人都是非常虔誠(chéng)、傳統(tǒng)且守舊的猶太教徒。比較起來(lái)不這么虔誠(chéng)的人就戴個(gè)小白帽子，而像冉弗這樣的年輕人往往在服裝與食物方面并不嚴(yán)格遵守猶太教。

    　圣殿山位于耶路撒冷老城東南角，圣殿山的山腳下就是哭墻。我們游覽完哭墻就直接登上圣殿山。盡管在哭墻廣場(chǎng)人很多，但登上圣殿山人就少多了。聽(tīng)說(shuō)在旅游旺季，進(jìn)入圣殿山需排隊(duì)，多則一兩個(gè)小時(shí)。

   　 當(dāng)年猶太教的圣殿就位于圣殿山，第一圣殿建于公元前967年，公元前586年被摧毀；第二圣殿建于公元前515年，公元70年被摧毀。而現(xiàn)在，圣殿山有伊斯蘭教的不止一個(gè)清真寺，其中包括著名的阿克薩清真寺，即金頂清真寺（建于公園710年）。因此，圣殿山既是猶太教的圣地也是伊斯蘭教的圣地。

    　登上圣殿山就邁進(jìn)了耶路撒冷的老城。在耶路撒冷老城漫步的感覺(jué)真好：踏著大石塊的路面，穿過(guò)小巷，欣賞著四周的古建筑，同時(shí)抓拍一些有特色的人物畫(huà)面。

   　 耶路撒冷老城在1981被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。別看耶路撒冷老城總共沒(méi)多大面積，卻依宗教派別分為四個(gè)區(qū):基督教區(qū)、伊斯蘭教區(qū)、亞美尼亞基督徒區(qū)、猶太教區(qū)。這就是耶路撒冷：不同文化、不同民族且宗教極為對(duì)立的人同處一城。

    　錫安山有三個(gè)重要的景點(diǎn)：一是大衛(wèi)王墓，雖然大衛(wèi)王墓并非大衛(wèi)王埋葬的地方，但猶太人仍視之為神圣之地。二是馬可樓（馬可樓的拉丁文原意為飯?zhí)茫@里是耶穌與門(mén)徒享用最后晚餐的地點(diǎn)，即耶穌最后的晚餐室?；浇桃藻a安山是最后的晚餐發(fā)生地、猶太教以錫安山是大衛(wèi)王墓為各自的理由，對(duì)錫安山的宗教歸屬爭(zhēng)論不休。更有戲劇性的是，最后的晚餐室最初是十字軍時(shí)代所建的天主教堂，而在15世紀(jì)伊斯蘭教占領(lǐng)錫安山時(shí)將之改為清真寺，并在長(zhǎng)達(dá)約5個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)禁止基督徒和猶太人進(jìn)入。

     　錫安山上第三個(gè)重要景點(diǎn)是圣母安息堂（也有譯作圣母安眠堂），相傳為圣母瑪利亞逝世的地方。在教堂的地下室里，有座躺臥安眠的圣母瑪利亞雕像。

   　 大衛(wèi)是公元前10世紀(jì)以色列聯(lián)合王國(guó)的第二任國(guó)王，在位四十年。大部份關(guān)于他的記載都出自《圣經(jīng)》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛(wèi)有很多傳奇故事，我發(fā)現(xiàn)其中有很多故事并不是在歌頌他，而是在指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，但在以色列所有古代的國(guó)王中，大衛(wèi)不僅被描述為最正義的國(guó)王，并且還多才多藝，不僅是軍事帥才，還是一個(gè)音樂(lè)家兼詩(shī)人，相傳在圣經(jīng)中贊美上帝的詩(shī)篇是他的著作。此外，根據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌是大衛(wèi)的后裔。

    　大衛(wèi)塔并不是一個(gè)單獨(dú)矗立的塔，而是處于一片古城墻之中，所以也被稱作大衛(wèi)城塔。這座兩千多年前由希律王建造的城塔，陸續(xù)被挖掘出土的還有古老的哈莫尼城墻和法賽爾塔、希皮庫(kù)斯塔和米里亞尼塔等三座城塔，以及羅馬、拜占庭、十字軍和土耳其時(shí)代的建筑遺跡。

   　 大衛(wèi)城塔是耶路撒冷老城的最高處，從這里遠(yuǎn)眺，最醒目的依然是那個(gè)金頂清真寺。大衛(wèi)塔里有個(gè)博物館，里面收藏了第一圣殿時(shí)期（公元前960-586年）以來(lái)的文物，包括哈斯蒙尼王朝時(shí)期（公元前1世紀(jì)）的塔和城墻的部分遺跡，以及希律王（公元前374年）建造的巨塔地基。展現(xiàn)的是迦南人、希伯來(lái)人、希臘人、十字軍、土耳其人、阿拉伯人和以色列的歷史。

   　 以色列的國(guó)會(huì)大廈森嚴(yán)壁壘，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望，看不太清楚。國(guó)會(huì)大廈前面有個(gè)七燭臺(tái)雕塑，其中一個(gè)燭臺(tái)上雕刻著大衛(wèi)的頭像，這是由英國(guó)政府贈(zèng)送給以色列政府的禮物。七支燭臺(tái)是猶太教的圣物，早在二千多年前，七支燭臺(tái)就是耶路撒冷圣殿山的猶太教第一圣殿中所供奉的三種特別圣物之一。1948年以色列建國(guó)時(shí)，將七支燭臺(tái)定為以色列國(guó)的國(guó)徽。

    　從國(guó)會(huì)大廈開(kāi)車15分鐘就到了苦路，首先看到的是城墻、城門(mén)，以及城門(mén)前持槍的士兵。苦路作為以色列重要的旅游景點(diǎn)，也是一條繁華的旅游商業(yè)街。

   　 耶穌受難的苦路14站是：第1站，耶穌受審；第2站，耶穌受辱定罪背上十字架；第3站，耶穌第一次被十字架壓倒；第4站，耶穌預(yù)見(jiàn)母親；第5站，外方人西滿幫基督背十字架；第6站，圣婦為基督拭面；第7站，耶穌第二次被十字架壓倒；第8站，背十字架的耶穌勸慰悲慟的婦女們；第9站，耶穌第三次被十字架壓倒；第10站，耶穌被剝掉衣服；第11站耶穌被釘在十字架上；第12站：耶穌被釘死在十字架上；第13站：圣母懷抱耶穌的尸體；第14站：耶穌被埋葬。

   　 冉弗帶著我們沿著圣經(jīng)里描述的耶穌走過(guò)的苦路14站，邊走邊講，每一站都詳細(xì)講解。說(shuō)實(shí)在的我沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)，只能算是捎帶著聽(tīng)，不僅是因?yàn)槲抑肋@些內(nèi)容從網(wǎng)上都能查到，更主要的是苦路這條狹窄的小街太熱鬧了，我有點(diǎn)忙不過(guò)來(lái)，既要忙著拍照，又要忙著觀景，途中還不斷地被路邊小店鋪的老板攔住，他們都不會(huì)說(shuō)英文，手里拿著計(jì)算器和貨物向游人兜售，價(jià)格還真是便宜?？上](méi)時(shí)間逗留，冉弗在前方大步流星地帶路，小巷七拐八繞的，不緊跟很有可能會(huì)跟丟了。

    　最后一站是圣墓教堂，這是耶穌被埋葬并復(fù)活的地方，我們到達(dá)時(shí)，門(mén)口排隊(duì)等候進(jìn)去的人約有二十幾個(gè)。領(lǐng)隊(duì)說(shuō)，這是他看到的最短的隊(duì)伍。他來(lái)以色列多次，還是第一次把14站都走全了，也是第一次進(jìn)到圣墓教堂里面，以往都因?yàn)檫@里太擁擠以及因人太多、排的隊(duì)太長(zhǎng)而不得不放棄進(jìn)入。

    　盡管對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)1月去以色列是旅游淡季，但在耶路撒冷的各個(gè)景點(diǎn)，游人依然不少。真是不敢想象，在旅游旺季會(huì)擁擠成什么樣。想起約旦的導(dǎo)游說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)間來(lái)中東是最佳旅游時(shí)間，這話用在約旦似乎有點(diǎn)夸張，但用在以色列卻真是如此。

   　 我們?cè)谝啡隼涞挠斡[內(nèi)容比一般的旅游團(tuán)略多一些，游覽得也更細(xì)致一些。我想，這大概就是上帝為我們開(kāi)的另一扇門(mén)吧。

從橄欖山俯瞰金頂清真寺和耶路撒冷古城

圣泣教堂

從圣泣教堂窗戶看金頂清真寺

萬(wàn)國(guó)教堂

哭墻廣場(chǎng)

哭墻

猶太教的圣地哭墻與伊斯蘭教的著名清真寺同在一個(gè)畫(huà)面

耶路撒冷古城

圣母安息堂 

大衛(wèi)王雕像

大衛(wèi)塔城

七燭臺(tái)

苦路街景

圣墓教堂的門(mén)很小

圣墓教堂里面更小

（注：此文圖首發(fā)上官子木新浪博客2015-03-29 22:09:35）