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高二適的性格可以用“狂狷”來(lái)形容。他曾說(shuō)：“吾素不樂(lè)隨人俯仰作計(jì)?！庇盅裕骸岸m，右軍以后一人而已?！备叨m?！耙圾Q驚人”，他在《新定<急就章>成，題兩絕句》中高度肯定了自己的草書(shū)創(chuàng)作：“隸草千年成絕業(yè)，而今捉筆有傳書(shū)?！贝送猓麑?duì)漢魏以后的草書(shū)家頗有微詞，他認(rèn)為懷素“草無(wú)準(zhǔn)則，且俗冗筆多”，認(rèn)為孫過(guò)庭“千字一律”。他對(duì)草書(shū)家“不識(shí)章草”，表示遺憾，他說(shuō)：“仲溫草圣，惟寫(xiě)《急就》，其誤與趙孟頫、鄧文原同。且即唐顏師古，宋王應(yīng)麟亦均不識(shí)章書(shū)，近代王國(guó)維，抑更自鄶無(wú)譏?！备叨m對(duì)清人的書(shū)法創(chuàng)作基本上也呈否定態(tài)度，他說(shuō)：“清人最不知書(shū)，以狃于隸跡故。”他對(duì)同時(shí)期的林散之和于右任的草書(shū)也持同樣的態(tài)度。他評(píng)價(jià)林散之說(shuō)：“林散之，烏江人，近年始與鄙為友，作草無(wú)法?！彼u(píng)價(jià)于右任說(shuō)：“于君論書(shū)至此風(fēng)流掃地盡矣，掩卷三嘆?！薄按怂朴胰巫陨碇≌Z(yǔ)甚深也。”高二適對(duì)草書(shū)家的責(zé)難并不是空穴來(lái)風(fēng)，因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)草書(shū)必須以章草為祖，正如他在《松江本急就章》題批中所說(shuō)：“章草為今草之祖，學(xué)之善，則草法亦與之變化入古，斯不落于俗矣?！迸c高二適草書(shū)審美追求相合的是宋克的章草書(shū)風(fēng)。高二適對(duì)宋克的創(chuàng)新給予了充分的肯定，他在題《宋仲溫大草》中說(shuō)：“大草行以側(cè)勢(shì)，帶章書(shū)筆法尤佳”。

高二適書(shū)寫(xiě)的作品中經(jīng)常能見(jiàn)到“草圣平生”“證草圣齋”“草圣吾廬”這三方閑章，這三方印章無(wú)疑是高二適內(nèi)心獨(dú)白。“草圣吾廬”是好友史秋鶩為高二適所治大印，另外兩方是好友宋荊棣所治，高二適在答謝詩(shī)中給我們看到了他的自信：“證圣何如得圣名，龍蛇飛舞豁平生。向來(lái)中國(guó)尊皇象，可信東吳產(chǎn)筆精。自寶奇觚為善解，老丁長(zhǎng)樂(lè)欲無(wú)營(yíng)。多君鐵石明吾志，五百年前孰我爭(zhēng)?！?/span>

高二適對(duì)硬毫筆情有獨(dú)鐘。他曾說(shuō)：“清人均稱(chēng)趙（子昂）、董（其昌）均用羊毫，故書(shū)成弱勢(shì)。今之世稀有能使硬管者，此書(shū)法之所以日退也?！彼J(rèn)為在清人大力提倡羊毫后，書(shū)法在倒退，而倒退的原因是不懂用硬毫筆，這一觀點(diǎn)與晚清書(shū)家提倡的長(zhǎng)鋒羊毫大異。對(duì)于草書(shū)創(chuàng)作，他仍主張用狼毫，他說(shuō)：“如作草，仍宜狼制之管?！遍L(zhǎng)期為高二適提供毛筆的是筆工費(fèi)在山。高二適長(zhǎng)期與費(fèi)在山通信，他說(shuō)：“狼毫，我還求二三佳管。如前寄來(lái)之‘精品狼穎’者，至可用。求索一而再，再而三，希臺(tái)從諒之為幸。”在信件中亦可了解到高二適的選筆標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“吾所求在毫剛可住筆。”他還喜歡費(fèi)在山送給他的鹿毛筆，并因此作《湖州鹿毛筆歌》。他覺(jué)得費(fèi)在山的好筆讓他書(shū)法不斷進(jìn)步，為了表示感激，他送上珍藏字帖：“惟將選貽老弟肅王府本《淳化閣帖》全部，計(jì)十本，另新《劉夢(mèng)得集》一部（劉詩(shī)文均可學(xué)，大有造於足下）六冊(cè)分裝。南京軍部不日有車(chē)赴湖州，將託一門(mén)生送上，請(qǐng)少竢之。”此外，高二適還贈(zèng)《定武蘭亭》，供費(fèi)在山臨習(xí)之用。

“疾”“澀”之說(shuō)發(fā)端于蔡邕。蔡邕認(rèn)為:“疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)?！薄皾瓌?shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法?！薄凹病薄皾敝撛谇宕鷤涫鼙蓵?shū)家推崇，劉熙載云:“古人論用筆，不外‘疾’‘澀’二字。澀非遲也，疾非速也?！薄凹病薄皾敝ū徽J(rèn)為是碑派書(shū)法的不二法門(mén)。高二適用筆也推崇“疾”“澀”之法，他在跋虞世南《筆髓論·指意》時(shí)說(shuō):“適按：此即‘疾’‘澀’之法。作書(shū)緩急互用，得‘疾’‘澀’之法，書(shū)妙盡矣?！彼陬}唐拓《十七帖》時(shí)說(shuō)出了草書(shū)用筆法則：“此帖筆筆停頓，草法之上乘者也?！薄肮?jié)節(jié)停頓”，正是蔡邕所說(shuō)的“緊駃戰(zhàn)行之法”。此外，他又追求“沉著痛快”，他說(shuō)：“吾求書(shū)法能如此四字，可矣?！睘榱俗非筮@一效果，高二適主張寫(xiě)字運(yùn)腕，他在題《曹娥碑》云：“小字亦純乎用腕，一涉指功即無(wú)成也?！痹陬}《龍藏寺碑》時(shí)又言：“寫(xiě)此碑純用腕力，若非懸腕，即不能成字?！?/span>

綜上所論，高二適注重草法的源流，把章草作為草法準(zhǔn)則。雖然高二適與王蘧常一樣著力點(diǎn)都是章草，但高二適在整體風(fēng)格上接近宋克的章草書(shū)風(fēng)，飄逸雄健，是帖學(xué)章草書(shū)風(fēng)的回歸。值得注意的是，高二適雖然延續(xù)帖學(xué)書(shū)風(fēng)，但他亦推崇向來(lái)被碑派家奉為圭臬的“疾”“澀”之道，這也為碑帖融合提供了一條借鑒之路。