《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。它融合了儒、釋、道三家之精髓，具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。它把深刻的道理平易地闡述出來，對正心、修身、養(yǎng)性、育德有著潛移默化的力量。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口。
人情反復(fù)，世路崎嶇。
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。
老來疾病都是壯時招得；衰時罪孽都是盛時作得。
恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
淡薄之士，必為濃艷者所疑。
我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟人利物。
無善而致人譽，不如無惡而致人毀。
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
處世讓一步為高，退步即進步的張本。
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。
小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。
恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠。
處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。。
若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久。
不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。
待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣。
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。
君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新。
立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達？
生長富貴叢中的，嗜欲如猛火、權(quán)勢似烈焰。
功過不宜少混，混則人懷惰隳之心
事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如新。
功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時。
威宜自嚴而寬，先寬后嚴者人怨其酷。
一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。
德者才之主，才者德之奴。
有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者。
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其后。
作人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛。
德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者。
心者修裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。
學(xué)是一個尋常的家飯，當隨事而警惕。
人之過誤宜恕，而在己則不可恕
己之困辱宜忍，而在人則不可忍。
驚奇喜異者，終無遠大之識；苦節(jié)獨行者，要有恒久之操。
一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
圖未就之功，不如保已成之業(yè)
悔既往之失，亦要防將來之非。
處世不退一步處，如飛而蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？
養(yǎng)弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴出入，謹交游。
奢者富而不足，何如儉者貧而有余。
能者勞而俯怨，何如拙者逸而全真。
苦心中常得悅心之趣；得意時便一失意之悲。
奇卓異非至人，至人只是常。
待人寬一分是福，利人實利己的根基。
蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
君子之心事，天青日白，不可使人不知
處世不必邀功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得長，使人有不匱之思。
事事要留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。
矜高倨傲，無非客氣降伏得，客氣下而后正氣伸。
情欲意識，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。
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