俗語(yǔ)“有福之人兩腿毛”，古代長(zhǎng)輩們，個(gè)個(gè)都是能掐會(huì)算？
想必有許多七零后、八零后經(jīng)歷過(guò)這樣一幕，家里長(zhǎng)輩一臉慈愛(ài)地摸著你的小腦袋，看著你兩腿，口中還不挺的說(shuō)：”不錯(cuò)！兩腿毛，這瓜娃子是有福之人?！比欢?dāng)時(shí)的你一定滿臉楞逼，當(dāng)時(shí)你們的小腦袋，肯定想不明白，有福——腿毛，有何關(guān)系？
不知道的還以為，長(zhǎng)輩們個(gè)個(gè)都是能掐會(huì)算，但其實(shí)還真有關(guān)系，中國(guó)的俗語(yǔ)很多，其中就有一句“有福之人兩腿毛，無(wú)福之人毛兩腿”，讀起來(lái)聽繞口的，卻是先輩們用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的道理。
在我國(guó)古代，有句話百善孝為先，孝字當(dāng)頭是最重要的，在聯(lián)系上這句“身體發(fā)膚，受之父母“，因此毛發(fā)又與孝道扯上了關(guān)系，這就不得了。
其實(shí)在如今的古代的影視片中，經(jīng)常出現(xiàn)這個(gè)情節(jié)，比如一位女子準(zhǔn)備削發(fā)為尼時(shí)，旁邊必定有人大喊一句”身體發(fā)膚，受之父母，不能毀之“，而腿毛也是身體發(fā)膚嘛。
再說(shuō)古代人們生產(chǎn)力低下，所以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力很重要，所以有“士農(nóng)工商”的說(shuō)法，雖然農(nóng)業(yè)很受重視，但不得不說(shuō)的是，最苦的還是勞動(dòng)人們，而老百姓們每天早出晚歸打理田地，一天高強(qiáng)度的勞作會(huì)損傷褲子，因此 都是挽起褲腳干活，而在田地里一腳深一腳淺的，天長(zhǎng)日久腿上的汗毛都會(huì)被“磨損”掉。
再對(duì)比那些，士族子弟財(cái)主老爺，沒(méi)天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，腿上的毛發(fā)自然不會(huì)磨損掉落，與農(nóng)民們雙腿光潔溜溜相比，很容易誰(shuí)是勞苦百姓，誰(shuí)是富家子弟，并且“無(wú)福之人毛兩腿”，這話中的毛諧音便是"忙"，這就很好懂，窮苦百姓哪有不忙的時(shí)候，腿當(dāng)然閑不下來(lái)。
所謂江山輪流坐，但不管誰(shuí)做皇帝，最苦的還是百姓，和現(xiàn)如今的我們相比，同樣是老百姓，但生活質(zhì)量是沒(méi)法相比的，古代生產(chǎn)力是人力，所以九成的人都是農(nóng)民，日出而作日落而息，然而只為填飽肚子，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度下，平民百姓想改變命運(yùn)，機(jī)會(huì)非常渺茫。
因此先輩們就留下這么一句俗語(yǔ)，“有福之人兩腿毛，無(wú)福之人毛兩腿”，并且還引申出一句“穿長(zhǎng)衫的孔乙己”，家境殷實(shí)的人， 一般都是讀得起書的文化人，穿著上幾乎都是長(zhǎng)衫，因?yàn)榇╅L(zhǎng)衫是做不了粗活的，并且不是富裕家庭也穿不起長(zhǎng)衫。
平民百姓一般只穿短衫和褲子，便宜實(shí)惠便于活動(dòng)?？滓壹和ㄟ^(guò)變更衣著來(lái)改變身份，有人會(huì)說(shuō)是漏洞，但大家有么想過(guò)，古代衣服是不便宜的，尤其一套好的行頭。有那錢買得起好衣服，也說(shuō)明家境殷實(shí)了。
不過(guò)如今時(shí)代不一樣了，而這句“有福之人兩腿毛，無(wú)福之人毛兩腿”，已經(jīng)逐漸不適用，隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)民們?cè)缫逊碜鲋鳎缃褶r(nóng)業(yè)上不但有了機(jī)器的便利，政府也極重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題，也不需要一腳深一腳淺的插秧播種，先輩們留下的俗語(yǔ)，并非至理名言，就相當(dāng)于不能吃“老本”，我們更應(yīng)該吸取前人經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)。
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