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杜老幺和縣官
（滑動文字）
那是在乾隆皇帝手里。杜老幺坐在樹下啃洋芋，縣官老爺來了：“杜老幺！看你窮得襟掛襟，紐掛紐，你的名聲還不小呢！遠(yuǎn)近四方都說你板眼大得很，本縣倒想試試你的功夫！你敢跟本縣打官司么？”
杜老幺說：“我吃噠洋芋沒事干哪？哪敢跟縣大老爺打官司呢？”
縣官老爺?shù)靡獾煤埽骸罢從阋膊桓?！走呀！我們的官司今天打定啦！?/p>
杜老幺問：“這是哪兒話？”
縣官老爺說：“本縣服軟不服硬！你先要是認(rèn)承打，本縣就不打啦；可你答的是不敢哪！本縣就要找不敢打官司的人打官司！跟你說清白，輸你把本縣的烏紗帽打掉，打不掉呵，你就別想啃洋芋啦，就算捏在本縣的手板心里！”
杜老幺慢慢站起身來，咕咕噥噥地說：“看來這場官司躲都躲不脫啦？”
縣官老爺催逼著：“走?。 ?/p>
杜老幺卻一屁股坐下來了，“唉！”
縣官老爺問：“你怎么嘆氣呀？”
杜老幺說：“沒得盤纏錢！打官司得到荊州府，我半文錢都沒得，怎么敢上路呢？”
縣官老爺?shù)靡獾暮俸僦毙Γ骸鞍胛腻X？你有半文錢就敢上路呵？”
杜老幺答：“那當(dāng)然啰！有了錢就少為難唦?！?/p>
縣官老爺一拍胸：“本縣給你半文錢！”一調(diào)頭吩咐手下：“來人哪！跟他斬個半文錢來！”
快得很，一文銅錢分成了兩半邊?？h官老爺甩給杜老幺半邊說：“拿去！”
兩個人一起走到荊州府，杜老幺果然告了縣官老爺一狀。你猜是怎么告的？
四句話——
身為百姓父母官，目無王法好大膽，
乾隆通寶劈兩半，不斬也得先撤官！
那個縣官老爺?shù)臑跫喢碑?dāng)場就被摘啦！
飽覽民間年畫，感受傳統(tǒng)文化
2018年12月上旬，陜西、河南、天津、四川、山東、廣東等聞名全國的傳統(tǒng)民間年畫在武漢展出，讓武漢市民目睹了幾百、近千年的民間傳統(tǒng)文化的精華。
中國傳統(tǒng)民間年畫，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶，”在世界各著名博物館皆有收藏，真是名符其實(shí)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在中國傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)到來之際，小編將年畫展覽的圖片進(jìn)行拍攝整理后與朋友們共同分享，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
鎮(zhèn)宅神判
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫源于南小里邰氏，這一民間藝術(shù)始于唐宋，盛于明清。明正德二年（1507年）間，邰氏家族已經(jīng)有8戶從事年畫刻印、販賣。鳳翔年畫最盛時，有70多家作坊，年產(chǎn)量高達(dá)600萬張。1984年，28歲的邰立平正式接手祖?zhèn)鞯哪景婺戤嫞瑒?chuàng)辦了鳳怡年畫社。
鳳翔民間木版年畫受外部美術(shù)影響很少，基本上保持了原古版年畫的藝術(shù)風(fēng)格。其年畫粗獷，夸張，局部粗細(xì)搭配，構(gòu)圖飽滿，門畫造型威猛，風(fēng)俗畫構(gòu)圖富于生活情趣，色彩大紅大綠，對比強(qiáng)烈，套金套銀后富麗堂皇，手臉部分手工填染后更顯逼真。
瑞桃獻(xiàn)壽、三元報喜
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶，”在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫，家宅六神畫和窗花畫六類。瑞桃獻(xiàn)壽、三元報喜圖為“十美圖”之一。十美畫貼于房門或門窗，寓意吉祥，此圖表達(dá)了間傳之連中三元，此三果寓三元，大喜接連不斷，相繼而來。古有鮮桃獻(xiàn)壽，喻安康長壽、長福。富有生活理想和情趣。
摸 雞 圖
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶?！痹谑澜绺髦┪镳^皆有收藏。鳳翔木板年畫，主要分為門畫，十美畫、風(fēng)俗畫，戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫門類。此圖為“風(fēng)俗畫”之一。鳳翔木板年畫用色多用大紅大較強(qiáng)。綠，全部用手工套印完成，色彩對比強(qiáng)烈，給人的視覺沖擊力比較強(qiáng)。畫中用蟠桃、花瓶、麒麟等元素表達(dá)了喜得貴孫喜悅之情。此畫由邰氏第20代傳人邰立平先生刻板印制。
對 松 關(guān)
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶，”在世界各博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫的造型比較夸張，人物的頭部占整個身體的1/4到1/3以上，整體感覺粗獷威猛。用色多用大紅大綠，全部用手工套印完成，色彩對比強(qiáng)烈，給人的視覺沖擊力比較強(qiáng)。此圖由戲曲改編。主要講述對松關(guān)泰英的祖父親，親英征西，到對松關(guān)、羅章（羅成之孫）斬守將滿江、洪濤。洪月娥為兄報仇，戰(zhàn)羅章，卻又愛慕羅章故意不取其命。
滿堂富貴
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫是中國民間年畫的一大流派。同其他年畫一樣，鳳翔木版年畫寄托了陜西鳳翔人民群眾對生活的熱切渴望，美好前景的向往?！稘M堂富貴》中用寶瓶、壽桃、蝙蝠、娃娃衣上繪的錦魚、牡丹等形象來暗喻福壽，其中花瓶象征四季平安，花瓶中的牡丹被視為富貴、昌盛、幸福的象征。壽桃，象征長壽。蝙蝠取“?！币?，象征福氣。包括娃娃衣上繪的錦魚都在表達(dá)富貴長壽的美好向往。此畫由邰氏第20.代傳人邰立平先生刻板印制。
進(jìn)寶童子
陜西鳳翔木板年畫
木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年的一大流派，始于唐宋，盛于皮明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶?！兵P翔木版年畫的造型比較夸張，人物的頭部占整個的1/4到1/3以上，整體感覺粗獷威猛。用色多用大紅大綠，全部用手工套印完成，色彩對比強(qiáng)烈，給人的視覺沖擊力比較強(qiáng)。畫由孩童、仙鶴、元寶組成，意在招財進(jìn)寶。此畫由邰氏第20代傳人邰立平先生刻版印制。
鎮(zhèn)宅神虎
陜西鳳翔木板年畫
漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：“虎者、陽物，百獸之長也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒悟虎皮飲之；擊其爪亦能辟惡，此其驗(yàn)也?！庇侄鼗瓦z書《諸雜略得要抄子》載：“建日，懸虎頭骨門戶上，令子歡長壽吉：懸口骨舍四角，令人家富貴利吉?！庇纱丝芍暌郧肮湃吮惴椿⒆鳛殒?zhèn)宅辟邪，又可治病的神物。圖寫一黃色花紋斑爪亦甚兇猛。故繪刻此圖以供民間鎮(zhèn)宅之需要。
吉祥禾樂
陜西鳳翔木板年畫
鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛明清，被國外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧結(jié)晶”，在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫的造型比較夸張，人物的頭部占整個身體的1/4到1/3以上，整體感覺粗獷威猛。用 色多用大紅大綠，全部用手工套印完成，色彩對比強(qiáng)烈，給人的視覺沖擊力比較強(qiáng)，此圖由鳳翔年畫第十四代傳人邰瑜刻板印制。
尉遲恭 秦瓊
天津楊柳清彩印筆繪
尉遲恭、秦瓊皆唐代初期大將，帝君《三教搜神大全》稱：“唐太宗李世民不豫，寢門外拋磚弄瓦，鬼魅號呼，三十六宮，七十二殿寢無寧靜，太宗懼之，以告群臣，秦叔寶出班奏日：“臣平生殺人如剖瓜，積尸如聚蟻，何懼魍魎乎！愿同敬德裝立門以伺”。太宗可其奏，夜里無驚，太宗嘉之，謂二人守夜無眠，太宗命畫工圖二人之形象懸掛在寢宮的左右門。鬼怪作祟，竟完全止息了。后代沿襲了這個做法，秦叔寶和胡敬德二人就永遠(yuǎn)地當(dāng)上了門神。胡敬德即尉遲敬德、尉遲恭。此門神為天津楊柳青霍派第六代傳人霍慶有先生版繪。
柳下佳人
天津楊柳清彩印筆繪
楊柳清年畫產(chǎn)生于中國明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的，傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥昌盛美好幸福的美女娃娃，套印涂色上極力追求院畫風(fēng)格。錢慧安為“豫園書畫善會”首任會長，海派代表性畫家之一。曾客居楊柳清。此畫為天津楊柳清霍派第六代傳承人霍慶有先生據(jù)錢慧安繪本刻板手繪。
富貴有余
天津楊柳清彩印筆繪
《富貴有余》是【楊柳青年畫】的代表作，是我國年畫之中的精品之作。天津楊柳清的年畫與蘇州桃花塢，山東濰坊和四川綿竹的年畫齊名，是我國四大年畫產(chǎn)地之一。楊柳清年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成了與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。畫中的娃娃“童顏佛身”，“戲姿武架”，懷抱鋰魚，手拿蓮花，取“魚”和“余”的同音，寄寓了“年年都有剩余，一年比一年好”的寓意。已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳，此門神為天津楊柳青霍派第六代傳承人霍慶有生生板繪。
年年有余
天津楊柳清彩印筆繪
《年年有余》是【楊柳青年畫】的代表作，是我國年畫之中的精品之作。天津楊柳清的年畫與蘇州桃花塢，山東濰坊和四川綿竹的年畫齊名，是我國四大年畫產(chǎn)地之一。楊柳清年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，構(gòu)成了與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。畫中的娃娃“童顏佛身”，“戲姿武架”，懷抱鋰魚，手拿蓮花，取“魚”和“余”的同音，寄寓了“年年都有剩余，一年比一年好”的寓意。已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳，此門神為天津楊柳青霍派第六代傳承人霍慶有生生板繪。
蓮生貴子
天津楊柳清彩印筆繪
《蓮生貴子》是楊柳清娃娃年畫最具典型的作品之一。楊柳清年畫的題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活，時事風(fēng)格，歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見，《蓮生貴子》則是由蓮花、桂花、笙和兒童組成圖案，圖中倆童子作舞蹈姿勢，身著桂花、石榴作點(diǎn)綴的衣服，一拿蓮花一枝，一舉玉笙腳踩銅錢，構(gòu)圖完美，兒童活潑可愛。圖取蓮與“連”、桂與“貴”、笙與“生”同音，寓意“連生貴子”。是富有民間藝術(shù)特色的娃娃畫。此門神為天津楊柳清霍派第六代傳承人霍慶有先生板繪。
大刀門神
廣東佛山朱地彩印
圖寫一對頭戴帥盔，身披重甲，腰系戰(zhàn)裙，一手按劍，一手握大刀的紅面武將，相對而立，精神貫注。惟形貌皆立盾豎目，口稀疏，仿佛同一相貌，沖破了北方門神中一白面，一黑臉，傳為秦瓊、尉遲恭的傳統(tǒng)畫像造型：色彩僅以紅、綠、黃三色套印，紙地則染以朱橙色，鮮明奪目。這類以紅底色，套印五彩的門神形式，只見于廣東佛山和福建漳州沿海地區(qū)，北方各地皆無這種色彩以紅色為主者。這點(diǎn)，可能與廣東佛山過去以生產(chǎn)銀朱聞名有關(guān)，故門神之底色，也以銀朱典印為其特征。此門神為佛山馮炳棠先生所制作，馮炳棠先生馮氏木版年畫第三代傳人。
上 馬 鞭
河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫
朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國四大年畫產(chǎn)地之一，歷來為國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。作為中國特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，以通俗的繪畫語言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。此幅畫是較為古老的門神，傳說中含有相當(dāng)?shù)拿孕派剩诋?dāng)時稱這兩幅畫為對臉“馬上鞭”，意頂盔貫甲、跨馬執(zhí)鞭之意。畫面秦瓊騎黃騾馬，披甲，手執(zhí)雙銅；敬德跨烏雅馬、披甲手執(zhí)雙鞭，看上去威武非凡。舊時民間于新春之際家家請回，將之貼于門上，名日門神，意可把守門戶、驅(qū)鬼避邪，消災(zāi)迎福，保佑平安，此畫據(jù)說源于唐太宗李世民時期。
對我生財
河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫
朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國四大年畫產(chǎn)地之一，歷來為國內(nèi)美術(shù)界重視和敬慕。朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，莊重深厚；題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。朱仙鎮(zhèn)木板年畫鄉(xiāng)土氣濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色彩艷麗。圖中人物頭大身小，既有喜劇效果又覺得勻稱舒適。且朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋，另有一番風(fēng)味。
狀元祭塔
河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫
法海因白素貞水漫金山，傷害生靈，祭缽欲收之，因其懷有身孕，被文曲星托住。后來白娘子回到抗州生下一子，法海以缽將白。蛇收壓在雷峰塔下，塔神啟門，為母子引見。白娘子哭訴前情；恨許仙無義，聽法海之言；法海惡毒，拆散一家。塔神催促，母子兩揮淚而別。圖左刻印五層寶塔一座，象征雷峰塔，塔前一香案，上設(shè)爐香蠖燭，許士林狀元揖拜于前，皂隸舉傘于后；白娘子由塔門而出，面現(xiàn)憂容，表現(xiàn)出不忍與子士林分別之意。
羅章跪樓
河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫
朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國四大年畫產(chǎn)地之一，歷來為國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。此圖講述唐朝名將羅章隨秦英征西，兵至紅霞關(guān)，羅章殺敗守將紅江、紅海。其妹月娥出戰(zhàn)，殺敗羅章。月娥追之，羅藏匿於李某家中，李以女月英許配羅章。月娥后至，因與月英相識，被款留大醉，羅章乘機(jī)盜走其鞋。月娥醒，欲殺羅，羅章向月娥跪樓請罪，后在月英勸解下與羅章成婚。
長 坂 坡
河南開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫
朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國四大年畫產(chǎn)地之一，歷來為國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。朱仙鎮(zhèn)木版年畫題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。東漢末年曹操攻打劉備賓至夏口當(dāng)陽橋的長坂坡劉備命趙云護(hù)送一家老小混戰(zhàn)中被沖散。趙云刺死曹將夏候恩，得倚天青虹兩寶劍又尋糜夫人受傷，糜夫人將阿斗交與趙云后投井而死。趙云將阿斗護(hù)在懷中綽刀上馬背后，曹將張邰趕殺過來趙云連人帶馬跌入陷阱，張邰挺槍來刺，阿斗頭上忽然出現(xiàn)金龍一條，張邰大驚，回馬逃走。
尉遲恭 秦瓊
四川綿竹木板年畫
綿竹年畫素有“四川三寶”“綿竹三絕”之美譽(yù)。它具有鮮明的地方特色，構(gòu)圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；調(diào)色單純艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果。用線講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密相間，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。造型常使用夸張、變型、象征、寓意的表現(xiàn)手法，使塑造藝術(shù)形象生動感人。圖為四川綿竹年畫上的門神形象，圖中尉遲恭手舞雙鞭，秦叔寶緊握一結(jié)銅锏，這一形象取材于（隋唐演義）中尉遲恭單鞭奪槊、赤身救主的故事。綿竹年畫北派傳人李方福老人用獨(dú)特的繪畫技巧先將印好輪廓的線板貼在墻上，手端顏料進(jìn)行勾畫。自幼練就的懸碗功使他上以時揮灑自如。
尉遲恭 秦瓊
四川綿竹木板年畫
綿竹年畫素有“四川三寶”“綿竹三絕”之美譽(yù)。它具有鮮明的地方特色，構(gòu)圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；調(diào)色單純艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果。用線講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密相間，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。造型常使用夸張、變型、象征、寓意的表現(xiàn)手法，使塑造藝術(shù)形象生動感人。圖為四川綿竹年畫上的門神形象，圖中尉遲恭手舞雙鞭，秦叔寶緊握一結(jié)銅锏，這一形象取材于（隋唐演義）中尉遲恭單鞭奪槊、赤身救主的故事。
尉遲恭 秦瓊
山東濰坊楊家埠木板年畫
楊家埠木版年畫具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它的內(nèi)容與農(nóng)民群眾的生活息息相關(guān)。在表現(xiàn)上具有概括性和象征性，常用浪漫。和夸張的手法體現(xiàn)主題。它的構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，富有裝飾性，造型夸張、粗獷、樸實(shí)，線條簡煉，挺撥，流暢，色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈。尉遲恭與秦瓊在山東濰中形象大為不同了，在楊家埠木版年畫中的門神，畫風(fēng)更為壯實(shí)，頭大身短，腰臂粗壯，很有幾分北方的氣質(zhì)和風(fēng)采。此門神由山東濰坊楊家埠第十九代傳楊洛書印制。
踢 毽 子
山東高密撲灰年畫
山東高密撲灰年畫是世界上獨(dú)特的畫種，是高密三絕之一，被譽(yù)為“中國一絕”，是中國歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。它是在寫意國畫的基礎(chǔ)上成長起來后經(jīng)高密北鄉(xiāng)公婆廟村王姓人家發(fā)展創(chuàng)新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎(chǔ)上形成的一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫，撲灰年畫藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象追求動感，結(jié)條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿圓潤中不失雋秀感。撲灰年畫揮毫放、推拙粗獷、古撲、典雅，兼工重寫是它的精髓。題材有民間傳說、歷史故事、戲劇人物、仕女娃娃等，把年畫與年俗活動緊密結(jié)合，深受民間歡迎。
萬歷登基
山東濰坊楊家埠木板年畫
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱民間三大木版年畫。興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的盛景，產(chǎn)品流布全國各地。楊家埠木版年畫題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等?！丁啡f歷登基是戲劇改編，里面人物均屬戲劇人物。此畫由山東濰坊楊家埠第十九代傳人楊洛書印制。
和平幸福
山東濰坊楊家埠木板年畫
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱民間三大木板年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，線條簡練流暢，童子圖人物比例夸張，雖有沖擊感但又覺得勻稱舒適?！逗推叫腋！穲D中一童子作舞蹈姿勢，手報蓮花，其后背有個印著牡丹圖案的大“?！弊?，旁邊有一鴿子象征著和平與幸福，此畫由山東濰坊楊家埠第十九代傳人楊洛書印制。
門神鎮(zhèn)宅、辟邪
門神鎮(zhèn)宅、辟邪
不盡江水滾滾來
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