三、愛妾朝云的夢幻泡影
蘇東坡“三年瘴?！钡脑⒒萆闹校瑦坻醭平o了他無微不至的關(guān)心和莫大的撫慰。
在時(shí)下這個(gè)人欲橫流、愈發(fā)不識情為何物的年代，回望九百年前東坡與朝云相濡以沫患難與共的情感歷程，更覺他們之間愛情的難能可貴。
“東坡先生侍妾王朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人?！保ā冻颇怪俱憽罚?span lang="EN-US">
王朝云自小資質(zhì)聰慧，天生麗質(zhì)，不幸流落歡場。東坡在杭州任通判時(shí)，將朝云收為婢女，此時(shí)她才十二歲。謫居黃州期間，對才華橫溢的東坡心儀已久的王朝云，終于如愿以償，與東坡結(jié)為連理。有一次，蘇東坡在家中捫腹而行，拍拍肚皮笑問家人：內(nèi)里所裝何物？有人答曰：滿腹經(jīng)綸。有人答曰：詩文字畫。只有王朝云一語道破天機(jī)：先生一肚子不合時(shí)宜。由此可見朝云對東坡相知甚深，最為體己。朝云與東坡情意日篤，并有了愛情的結(jié)晶，取名干兒。不幸的是，干兒未期而夭。早年喪子，對年輕的朝云來說，不啻是驚天炸雷，令她悲痛欲絕，兒子早夭成為后來綿延于朝云心頭的巨大創(chuàng)傷。
蘇東坡貶謫嶺南之際，王朝云矢志相從，伴隨丈夫開始了顛沛流離的生活。在最為艱難的時(shí)世中，王朝云以她女性的溫柔與愛情的堅(jiān)貞，化解了蘇東坡不少的窮愁苦悶。
“余四五妾，相繼辭去，獨(dú)朝云隨予南遷?！?蘇東坡被朝云矢志不移的愛情深為感動，兩人在惠州同甘苦共患難，于患難中感情彌真彌深。東坡在惠州歌頌女性的詩詞中，除卻常賒酒給他喝的寡婦林婆而外，均以朝云為主體，把她比作“天女維摩”。在朝云生日那天，東坡作《王氏生子（當(dāng)為生日）致語口號》，贊美朝云沉魚落雁的花容月貌：“天容水色聊同夜，發(fā)澤膚光自鑒人”，并為朝云的生日致以真誠的祝福：“萬戶春風(fēng)為子壽，坐看滄海起揚(yáng)塵?！?span lang="EN-US">
蘇軾在《朝云墓志銘》中評價(jià)朝云“敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。”在《薦朝云疏》中說朝云“一生辛苦，萬里追隨?！辈贿^，在惠州時(shí)，東坡已有六十之齡，且開始節(jié)欲學(xué)道，起爐煉丹。王朝云也已皈依佛門，“從比丘尼義沖學(xué)佛法，亦初識大意?！笨梢韵胍姡鲱^的王朝云不得已與東坡分床而眠，在凄風(fēng)苦雨中以讀經(jīng)解脫心中情與欲的困擾，以凡塵俗眼視之，其境遇當(dāng)為悲苦。東坡在《朝云詩》中寫到了她如今的生活：“經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇因舊緣。丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙?！辈灰鈻|坡一語成讖，1096年7月5日，朝云因不適于煙瘴之地，遘時(shí)疫而卒于嘉佑寺，十年三十又四。
朝云之死，東坡失去了身邊的唯一紅顏知己，其哀痛之心可想而知。詩人以一首《西江月》，寄托了無限的哀思：
玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探花叢，倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉污，洗妝不退唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
朝云死后葬于孤山腳下。重陽又到了，西湖是東坡每年重陽必至賞月吟詩的好去處。如今西湖成了他的傷心之地，他何忍再去回望那一掊未干的黃土呢？“西湖不欲往，暮樹好寒鴉。”（《丙子重九二首》）
如今，游人進(jìn)西湖東門，步蘇堤，過西新橋，從泗洲塔后孤山腳下拾級而上，東坡紀(jì)念館前有一東坡塑像，往西數(shù)丈，蒼松翠柏掩映下，王朝云長眠于此。朝云墓上有一亭覆之，榜曰六如亭。因朝云臨終誦《金剛經(jīng)》四句偈以絕，偈詞為：一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電，當(dāng)作如是觀。棲禪寺僧人為朝云墓筑亭紀(jì)念，便取名六如亭。六如亭柱上刻有清代名士林兆龍的一幅對聯(lián)：
如夢如幻如泡如影如露如電
不生不滅不垢不凈不增不減
如今，東坡寓惠遺跡已大多損毀，獨(dú)獨(dú)朝云墓歷經(jīng)九百年風(fēng)雨，至今保存完好。即使在戰(zhàn)亂期間，因東坡與朝云偉大的人格魅力，朝云墓依然備受人們敬重。洪邁《夷堅(jiān)志》記載：“紹興二年，虔州寇謝達(dá)陷惠州，民居官舍，焚蕩無遺。獨(dú)留東坡白鶴故居，并率其徒，葺治六如亭，烹羊致奠而去?！?span lang="EN-US">
文人墨客凡涉足惠州，追慕東坡與朝云的愛情故事，必去祭掃朝云墓，并流傳了不少佳章絕句?，F(xiàn)錄清何絳詩：
試上山頭奠桂漿，朝云艷骨有余香。
宋朝陵墓皆零落，嫁得文人勝帝王。
四、風(fēng)燭之年
現(xiàn)在，不妨遙揣東坡當(dāng)年寓惠時(shí)的心路歷程。眾所周知，東坡當(dāng)年被章惇之流羅織誹謗先王等莫須有的罪名先后被貶數(shù)次，除卻流放海南九死一生而外，惠州之謫當(dāng)是東坡人生中最大的低谷。流落天涯，且是南蠻煙瘴之地，水土不服，兼之貧困有加，貧病交織，東坡心中的苦悶可想而知：“先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園?！蓖砭捌鄾鋈绱耍钊虽惶橄拢?span lang="EN-US">
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已做青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁搏長健，不辭最后飲屠酥。
所幸東坡之成為東坡，自有其博大胸襟及抗厄奮爭的秉性。雖然窮愁相加，但他并未就此沉淪，轉(zhuǎn)而將心中的痛苦移情轉(zhuǎn)化：與當(dāng)?shù)匕傩杖诤舷嗵?，“杖履所及，雞犬皆相識“，熱心參與惠及百姓的公益善事，從而得到些許安慰。愛妾王朝云以不渝之情撫慰東坡失意的情懷，東坡與太手及當(dāng)?shù)馗呱鄰亩?，于詩酒中陶冶性情?span lang="EN-US">
孟子云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。東坡身上，剛好體現(xiàn)了中國文人儒道并存的性格特征。東坡少年得志，頗得入世之樂，且詩才與治才相得益彰，從而屢升屢遷。然而他鋒芒畢露之際便潛伏了巨大的仕途危機(jī)，從而命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，幾起幾落。到了惠州，政治上可謂一敗涂地了?；葜?，歷來是道家圣地，羅浮山為葛洪煉丹修道之地，東坡在目前的人生境遇下叩訪羅浮，隱伏于心靈深處的仙風(fēng)道骨必然會伺機(jī)脫穎而出，出世的思想便悄然漫布于東坡腦際。東坡在惠州最常讀的書便是葛洪的《抱樸子》與陶淵明的詩文。葛洪與陶潛的人生境界為蘇軾所景仰，他現(xiàn)在有機(jī)會去履先輩的足跡了。“羅浮稚川界，夢往從之游?！薄拔矣骶旁?，獨(dú)與淵明歸?！薄袄⒋酥纱ㄎ?，千載與我俱。畫我與淵明，可做三士圖。”“攜手葛與陶，歸哉復(fù)歸哉”……從以上零星詩句，可管窺詩人胸臆之一斑。蘇軾覺得自己可與葛洪、陶潛畫為三士圖，并作逍遙游，追求回歸自然、質(zhì)樸閑適、超然物外的田園生活。短短兩年零七個(gè)月時(shí)間里，蘇東坡和陶詩多達(dá)四十七首，可見他決心以淵明為榜樣了。當(dāng)然，從客觀上講，蘇軾和陶詩雖日臻脫俗，但比起淵明的境界，終究略遜一疇。畢竟二人個(gè)性與追求殊不相同。因?yàn)樘諠撾[而不仕出于自愿，東坡則出之無奈。難怪東坡“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”
同為貶謫，東坡在黃州依然寫出了《念奴嬌·赤壁懷古》那樣雄奇開闊、氣象非凡的傳世佳作。但在惠州，東坡的詩詞風(fēng)格已悄然趨于平淡，且不乏仙風(fēng)道骨?！胺参淖?，少小時(shí)須令氣象崢嶸，色彩絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，絢爛之極也?！保ㄌK軾《與二郎侄》）寓惠詩詞，正是質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，于平淡中見絢爛，平淡中凸現(xiàn)詩人的道家氣質(zhì)與閑適情懷。
不管怎樣，東坡已經(jīng)準(zhǔn)備在惠州頤養(yǎng)天年了，對自己的這一決定，東坡是這樣看的：“某睹近事，已絕北歸之望，然心中甚安之。未說妙理達(dá)觀，但譬如元是惠州人，累舉不第，有何不可？”（《與程正輔書》）
蘇軾在給王鞏的信中，早就透露自己的打算：“南北去住定有命，此心已不念歸。明年筑室作惠州人矣。”
再說，當(dāng)?shù)匕傩找蚕Ｍ麞|坡留下來做個(gè)徹底的惠州人：“邦人勸我，老矣安居。”（和陶《上梁文》）
在當(dāng)時(shí)的歸善縣白鶴峰上，東坡買地?cái)?shù)畝，作屋二十間許，1097年2月14日，白鶴峰新居成，自嘉佑寺遷入。蘇東坡終于可以安下心來了，長子邁也攜婦孺不遠(yuǎn)萬里投東坡膝下。一家人闊別三年，終于又歡喜相聚，東坡心里格外高興。既然“我卜我居，居非一朝”，東坡便決心把新居弄得象樣點(diǎn)，在院子里栽了不少果樹。
蘇東坡給新居命名為“德有鄰堂”，取孔子“德不孤，必有鄰”之意。東坡此名起得十分貼切，因?yàn)樗c鄰居翟秀才、林行婆關(guān)系十分密切，林婆之酒可賒，對東坡來說，豈不美哉？
蘇東坡又給自己的書齋取名為“思無邪齋”。孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?東坡在齋銘中寫道：“如以水洗水，二水同一凈。浩然天地間，惟我獨(dú)也正?！?span lang="EN-US">
現(xiàn)在我們來看看東坡的白鶴新居。白鶴峰俯瞰東江，大江風(fēng)云百變，東坡可以欣賞遠(yuǎn)處象嶺云飛的壯美景色，漫隨天外云卷云舒，胸襟便顯得澄明開闊。步入江邊，江邊有磐石，可以垂釣。東坡便常常在夕陽斜照時(shí)把竿垂釣，體會姜尚的隱逸之樂。自然，詩人收竿后免不了聊發(fā)詩興：“初日下照，潛鱗俯見，意釣忘魚，樂此竿線。優(yōu)哉游哉，玩物之變。”
如今，在東坡白鶴居遺址上，已建起一所衛(wèi)生學(xué)校。白鶴一去不復(fù)返，東坡的白鶴居也片瓦無存，只是東坡所挖的一口井依然孤獨(dú)地張開黑色的嘴在操場上呼吸著迥異昔日的空氣。想當(dāng)年，東坡于“白鶴峰新居，鑿井四十尺，遇磐石，石盡，乃得泉”，并作詩紀(jì)念?？扇缃?，東坡井已然干涸，成為一口枯井，作為東坡履惠足跡的見證，保持了九百年的沉默。
蘇軾遷居白鶴峰，本以為可以稍稍安歇，效法淵明復(fù)歸田園之樂，以了此殘生。殊不知，只因自己歡喜過了頭，在新居《上梁文》中寫有“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩句，傳入京畿，他的政敵心想：你還過得挺快活挺滋潤?。坑谑?，蘇軾禍從詩出，于是年四月不得已離開惠州，被流放到天涯一隅海南島。東坡謫居黃州時(shí)也曾起造屋作長住之計(jì)，后來不得已人去樓空；如今，東坡終老惠州的夙愿再度以事與愿違的結(jié)局而慘淡收場。他在白鶴居才住了一兩個(gè)月！
蘇東坡才華橫溢的天資遭人嫉妒，特立獨(dú)行的個(gè)性遭人忌恨，注定了此生多桀的命運(yùn)。雖然他不見容于當(dāng)世，但他的人文余輝卻光照千古，萬世流芳。作為惠州人，當(dāng)以沐其流澤而倍感欣慰。且看西湖孤山上，蘇東坡正在目光深邃地注視著西湖，關(guān)注著惠州的蕓蕓眾生……
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