| 當(dāng)代中國(guó)畫家從來(lái)不缺乏游山玩水、蒔花養(yǎng)鳥(niǎo)、絲竹管弦的小情調(diào)，而恰恰缺乏米開(kāi)朗基羅那樣對(duì)待藝術(shù)的“殉道者”精神?！沃?/span>       任重 ，中國(guó)當(dāng)代著名國(guó)畫家，雖才年方而立，卻早已在國(guó)內(nèi)畫壇獨(dú)樹(shù)一幟并享譽(yù)大江南北。自幼得乃翁教誨，筑基國(guó)學(xué)，涵養(yǎng)詩(shī)文，于書(shū)畫之道用功尤深。少時(shí)即屢獲國(guó)內(nèi)外美展大獎(jiǎng)，國(guó)畫大師趙少昂稱之為“學(xué)有本源”，中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》等多家媒體曾競(jìng)相導(dǎo)播。弱冠以后游學(xué)各方，遍訪師友，精研古法，自成家數(shù)，受到程十發(fā)、陳佩秋等藝壇名師的賞識(shí)與推崇，藏界甚至以“今之大千”譽(yù)之。近年來(lái)，作品廣為流傳，備受追捧，在藝術(shù)品市場(chǎng)上佳績(jī)連連。 任重初從兩宋花鳥(niǎo)畫入手，此后轉(zhuǎn)入對(duì)陳老蓮、龔半千等藝術(shù)大師的臨摹、鉆研，隨之形成了他“多面手”的藝術(shù)才華?；B(niǎo)、人物、蟲(chóng)草、走獸、清供、樓臺(tái)、舟楫、山水等傳統(tǒng)國(guó)畫科目，無(wú)一不精;工筆，寫意、水墨、青綠，沒(méi)骨等繪畫技法，無(wú)一不通，再加上他在詩(shī)文、鈐印方面的廣博修養(yǎng)，誠(chéng)如著名藝術(shù)評(píng)論家薛永年先生所言“新生代之翹楚”。 “余覽其作，驚其功力深湛，別有卓識(shí)。欲集古之大成，自抒機(jī)杼。年方逾立，各科并兼。環(huán)顧畫壇，舉一反三，頗覺(jué)良有啟示。蓋今之畫者，自成一家無(wú)非兩途：急躁者，每先求新異無(wú)法，再求藝術(shù)品位;沉穩(wěn)者，而先求古法吾手藝術(shù)質(zhì)量，再求化古為我。人所共知，后者之難遠(yuǎn)甚于前者，而欲求接續(xù)文脈，血戰(zhàn)古人，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，又非后者不能。任重知難而進(jìn)，無(wú)愧后者。新生代之翹楚，宜其名任重字千里也?！?/span> “一個(gè)好的畫家要有兩種態(tài)度，一種是要像上帝一樣，你要認(rèn)為你要比上帝還厲害，為什么呢？你創(chuàng)造的東西上帝都沒(méi)有創(chuàng)造，但同時(shí)你要有一種奴隸的態(tài)度，來(lái)完成這個(gè)東西，什么叫奴隸的態(tài)度呢？忘記身家性命，全身心進(jìn)去，那個(gè)時(shí)候不允許有狂傲的心態(tài)，不允許不謙虛，不允許不謹(jǐn)慎，不允許驕傲，要把自己的心收到最原始的狀態(tài)，要像奴隸一樣認(rèn)真，用心，吃苦。”——任重 相關(guān)文章 不在千花萬(wàn)樹(shù)中——任重畫集序 文/張賢亮 原載：《金泥玉屑：任重畫集》 我第一次見(jiàn)到任重是在很多年前，那時(shí)他還是一個(gè)靦腆的少年，文靜清秀，和一些常見(jiàn)的十幾歲的孩子不同，雖默默無(wú)語(yǔ)但可見(jiàn)其穩(wěn)重。再見(jiàn)他時(shí)，已是十幾年之后，任重已過(guò)了“而立”之年，更享有盛名，其畫作市場(chǎng)價(jià)值不菲。他送我一本畫冊(cè)，展開(kāi)翻讀，吃了一驚，原來(lái)他與一般在中青年畫家中流行的寫意不同，專攻工筆，且筆筆到位。再仔細(xì)觀賞，不禁擊節(jié)贊嘆。 宋人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“凡書(shū)畫當(dāng)觀韻?！蔽也⒉慌懦鉂饽夭实膶懸猱嫞铱串?dāng)今國(guó)畫中的寫意流于泛濫，濃墨重彩卻無(wú)神韻，氣韻生動(dòng)的不多。任重的工筆畫纖毫入微，細(xì)密處弱于發(fā)絲，幾乎完全再現(xiàn)具象的原貌。這是最難表現(xiàn)出神韻的，然而他的筆觸散發(fā)出一股生命形態(tài)，一股生命氣息，一花、一草、一石、一竹、一流水、一衣褶……無(wú)不表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)感。我雖不懂繪畫，但按常理就知道工筆很難畫，那可不能“揮毫潑墨”，任性而為地隨心所欲，下筆時(shí)是需凝神專注的?？墒?，“神”一“凝”就易僵化，“意”和“氣”就被牽制住了?！吧瘛苯┗耍耙狻焙汀皻狻笔軤恐屏?，“韻”就無(wú)法外化出。但任重則突破了這個(gè)難點(diǎn)，我認(rèn)為這是最難得的。在他凝神細(xì)描時(shí)，可想象全局已在他心中，每一筆都概括了整幅作品的全局。這并非我們常說(shuō)的“意在筆先”，而是每一筆都濃縮了整幅畫的“神韻”才能表達(dá)出的。功夫在其“濃縮”中。從這里，我可看出任重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的敏銳感覺(jué)。而且，我還可看出任重在作畫時(shí)是不吝“神”的奢靡揮灑的，從“神”的奢靡再進(jìn)入一種“神”的淡定，才能在細(xì)如毫發(fā)的筆觸上表現(xiàn)出靡麗的畫面，所謂“活色生香”者是也。 任重為我畫了幅肖像畫。我背手而立，面對(duì)竹林。我認(rèn)為這幅作品是我所藏的肖像畫中最好的一幅。我本人無(wú)神而畫有神，奇哉！一時(shí)興起，遂乃題詩(shī)其上曰：“山野青青立一叢，風(fēng)霜雨雪看如空。平生自負(fù)凌云節(jié)，不在千花萬(wàn)樹(shù)中?！?br> 我想：任重的畫，也應(yīng)是特立獨(dú)行、唯我獨(dú)尊、“不在千花萬(wàn)樹(shù)中”的吧！ 畫家任重印象 作者：達(dá)達(dá) 任重的作品頻頻出現(xiàn)在香港佳士得、上海敬華、崇源、朵云軒、中國(guó)嘉德、翰海、中貿(mào)圣佳、榮寶齋、中鴻信以及天津、廣州的多場(chǎng)大型藝術(shù)品拍賣會(huì)上，不僅從未流標(biāo)，且多創(chuàng)出令人意想不到的高價(jià)，引起藝術(shù)、收藏、文博界的矚目，驚呼出現(xiàn)了“任重現(xiàn)象”。 一切贊揚(yáng)、推崇、追捧和不解的議論尚未完全塵埃落定，中國(guó)內(nèi)陸2004年秋季藝術(shù)品拍賣場(chǎng)上，諸多海內(nèi)外收藏家已紛紛聚焦這位年輕的藝術(shù)家。翰海十周年當(dāng)代書(shū)畫專場(chǎng)推出任重作《秋庭敲句圖》。圖中描繪兩位晉賢會(huì)文于秋庭，一人拈須費(fèi)推敲之功，一人扶頷有殷殷之狀；仕女文僮五人炊茗、候湯、捧硯、侍立，各具風(fēng)神；畫中有碧筠、竹欄、白鶴、芭蕉、秋梧，下列大石案，陳設(shè)文玩、古器、瑤琴、藤榻，畫面繁縟紛陳而又能清妍高古，不獨(dú)展現(xiàn)作者于傳統(tǒng)繪畫精深的鉆研領(lǐng)悟，且更顯現(xiàn)出作者超然于物外，惟美平和的審美意趣。諸般景物，纖毫畢現(xiàn)且無(wú)一不有來(lái)歷，使人深深感受到作者與繪畫本身以外的博古、寫生、體物及詩(shī)翰文辭廣博贍富的畫外修養(yǎng)。預(yù)展當(dāng)天，有畫界前輩贊嘆他的構(gòu)圖、線描、設(shè)色以及駕馭把握大結(jié)構(gòu)能舉重若輕的本領(lǐng)，有文物界權(quán)威驚嘆他對(duì)青銅、玉器、茶具、樂(lè)器、坐椅器具的嘗試研究。拍賣場(chǎng)上，眾多收藏家表現(xiàn)出極大的熱情，紛紛舉牌參與，使得此圖最終以30萬(wàn)元的高價(jià)被一家國(guó)內(nèi)知名的文博機(jī)構(gòu)收得。之后，在廣州嘉德，任重的白描《維摩演教》以20余萬(wàn)元高價(jià)成交；《松蔭醅酒》和《金箋花卉四屏》在中貿(mào)圣佳也分別拍出了19萬(wàn)元和29萬(wàn)元的佳績(jī)。由著名老畫家程十發(fā)先生題簽的《八十七神仙卷》白描作品，系任重24歲時(shí)的研摹古代名跡的習(xí)作，在朵云軒秋拍場(chǎng)上也同樣創(chuàng)出38萬(wàn)元的高價(jià)。 任重于花鳥(niǎo)、山水、人物、草蟲(chóng)、走獸、清供、樓臺(tái)、舟楫各科各法皆擅勝場(chǎng)，且筆墨體勢(shì)的典麗精邃，風(fēng)格的淵雅靜穆、高古清逸，構(gòu)圖布局的匠心獨(dú)運(yùn)、虛靈簡(jiǎn)靜，詩(shī)跋題款的文采雋妙，處處體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)書(shū)畫的獨(dú)特理解和自拓衢路的追求。他征服了眾多的觀者，也贏得他在藝術(shù)領(lǐng)域的一席之地。此時(shí)，任重不過(guò)28歲。 任重出生于書(shū)香門第，父親為他取名出于《論語(yǔ)·秦伯》：“士不可不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”并諄諄教導(dǎo)他：“汝為君子儒，不為小人儒?！?/span> 伴隨任重的童年、少年的成長(zhǎng)，是古典的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)熏陶。對(duì)歷代詩(shī)詞歌賦、名章典句的研習(xí)和博聞強(qiáng)識(shí)，后來(lái)成為他綜合藝術(shù)修養(yǎng)的根本。多年來(lái)，任重每日研讀歷代經(jīng)史典籍所花的時(shí)間、精力遠(yuǎn)過(guò)于作畫。即使在酒店里、飛機(jī)上，司空?qǐng)D的《詩(shī)品》，庾肩吾的《畫品》也常是手不釋卷、一讀再讀。而中國(guó)往古先哲深睿高華的感悟、史家博雅浩瀚的大義微言，詩(shī)家沉雄逸邁的文思，恰恰鋪墊和造就了任重今日作品中獨(dú)具的文化底蘊(yùn)和他的情致操守，在他內(nèi)心的世界里，建立了一個(gè)晶瑩朗澄的意境。 任重3歲起即臨池學(xué)書(shū)，作擘窠大字，少年時(shí)即屢次獲得國(guó)內(nèi)外的大獎(jiǎng)，年弱冠時(shí)即以畫名世，在成都、昆明舉辦畫展引起轟動(dòng)，有多本畫冊(cè)出版，并引起中央電視臺(tái)等多家媒體的廣泛關(guān)注，海內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)的延聘等都是他24歲之前的成績(jī)。人以神童視他，甚或呼他為“大千早年”，他亦能謙然淡視，以孔子所謂：“知者自知，仁者自愛(ài)”以對(duì)之，是他能早熟而后長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因。 藝術(shù)家的精神層次是藝品高低的先決條件，一種傲岸是必須的，一種貴族的態(tài)度也是必須的，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性更是必須的。任重曾說(shuō)：“中國(guó)畫是被理想化的藝術(shù)，有著很強(qiáng)的寄寓性，中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的圣賢高隱，高蹈倜儻，超俗不群而又潔身自好的人格精神令人敬慕向往，使我不知不覺(jué)地放入更多的精神寄托，而這種寄托在今天這樣躁動(dòng)紛擾的社會(huì)中顯得無(wú)處藏身……”對(duì)畫家而言，恃才、聘學(xué)、做身份、好攀引，皆是世俗之病。任重其畫有傳統(tǒng)文化的澡雪；任重其人，卻不獨(dú)有傳統(tǒng)文人中和內(nèi)斂的濃郁書(shū)卷氣質(zhì)，更且真誠(chéng)豪爽，一如其畫。 曾有人說(shuō)他是最敬業(yè)勤奮的畫家，這是指他在創(chuàng)作和學(xué)習(xí)上。在繪畫材料的運(yùn)用上，他亦最為“奢侈”。當(dāng)今許多畫家已不用硯臺(tái)，更遑論研墨作畫。他的作品幾乎全用民國(guó)以前的古墨，在使用上極為講究。比如用松煙和超頂漆綁扎在一起，就用一方清代的端研；用乾隆時(shí)的貢墨，就用唐代的箕形歙硯；用一錠清代詹大有的朱砂墨，則只用一方明代的白玉硯；每到一地，則千方百計(jì)搜求各種舊紙和名貴畫材、筆墨。他曾在上海一收藏家處購(gòu)得明、清兩代貢紙、御墨，花費(fèi)之大，令人咋舌。而他親手把花10多萬(wàn)元購(gòu)得的明代程君房寥天一墨破開(kāi)來(lái)用的故事，更常為朋友稱道。別人奇惑不解，他卻說(shuō)“筆墨精良，人生樂(lè)事”。對(duì)身外之物看得極淡，正是他于繪事精益求精的用意所在。 藝路無(wú)涯，甘苦自知。任重年未及而立，已司出許多。他憑借過(guò)人的勤奮、聰穎的天賦加上社會(huì)的認(rèn)知，使他的創(chuàng)作之路既艱苦且歡欣。有人說(shuō)：“余識(shí)任君會(huì)友席間，初識(shí)亦循循然散淡謙和，久而稔熟亦彬彬然清癯木訥。其畫也，一‘文’字足可以概之也?！毕嘈胚@也是更多人對(duì)他的認(rèn)識(shí)。 |
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