人生像一個個雙引號，
隨時隨地都在引用前輩們的格言警句、經(jīng)驗教訓(xùn)；
時時刻刻又在為后人、為他人現(xiàn)身說法，身體力行！
前人是我們的百科全書，教導(dǎo)我們，
怎樣少走彎路、走錯路，我們也有責任，
為子孫提供安全的捷徑，
告訴他們?nèi)绾握湎вH情、友情，珍惜人生！
【曾國藩：人生“六戒”】
曾國藩是春秋戰(zhàn)國時代曾子的七十世孫。
他是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、
文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥；
他因為在學(xué)問和事功方面的成就，
而備受后世推崇。
讀懂曾國藩人生“六戒”，
就學(xué)到了他的做人做事之道。
第一戒：
久利之事勿為，眾爭之地勿往
一直都能獲利的事不要做，
所有人都想得到的地方不要前去。
危城莫入！
所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句說：
不可貪求過多！
日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
世界上沒有一勞永逸的事情，
也不可能有長久獲利的事情，
如果有這種能夠一直獲利的事情，
那只能說這種事是表面現(xiàn)象或者騙局，
這時候一定要保持頭腦清。
后半句是說的安全，眾人爭執(zhí)、
爭斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。
《論語》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個意思。
當然，這句話里的爭，也可以理解為，爭利。
意思是說，大家都去爭搶的利益，
你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
第二戒：
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因為別人小的缺點就忽視他的優(yōu)點，
不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。
人只要做事就會犯錯，這兩句話都是告訴我們，
不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，
一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
《禮記》上說，
“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”
意思是喜愛一個人而知道其缺點，
厭惡而知道其優(yōu)點。這就是告誡我們，
在待人接物的時候，一定不要太感情用事，
一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
第三戒：
說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長
經(jīng)常說別人短處的人，經(jīng)?？湟约洪L處的人，
可以說是“存心不厚，識量太狹。”
俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短?！?br>經(jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處，
不僅是情商低的表現(xiàn)，
也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。
劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”
韓信說：“陛下不過能帶十萬人?！眲钫f：
“那對你來說呢？”韓信回答：“像我，越多越好?！?br>韓信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。
曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了，
這種人的精神肖像。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點的人，
內(nèi)心其實是借此在掩飾自己的缺點；
經(jīng)常夸耀自己長處的人，
內(nèi)心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
第四戒：
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
利益，往往是眾人都渴望得到的，
如果誰獨占了利益而不與大家分享，
那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。
劉邦攻破咸陽，卻不敢占據(jù)其地；
曹操能夠“挾天子以令諸侯”，
卻終其一生不敢篡漢自立，
他們都是怕成為眾矢之的。
所以，面對利益，一定要權(quán)衡取舍之道。
謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，
而不要與眾人一起謀劃事情。
正如《戰(zhàn)國策》上說，
“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！?br>通俗地說，就是謀求特別重大的事情，
不必與眾人商量。因為謀求大事的人，
自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，
自己看準了，去做就是了，
如果和別人商量，反倒麻煩。
如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，
必定不理解你的想法。七嘴八舌，
會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。
第五戒：
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，
天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
庸人，就是普通人，一般的人。
對于一般的人來說，沒有什么才氣，
只有勤奮工作才能成就事業(yè)，
所以最忌諱一個“懶”字……
而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，
更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，
不肯向別人學(xué)習，這也是容易失敗的。
曾國藩是勤勞的好例子，他其實并不聰明，
但是卻能以“勤”成就大學(xué)問和大事業(yè)，
可以說正是普通人的榜樣。
而如項羽、李自成等，占盡天時地利，
卻因為驕傲而敗亡。
第六戒：
凡辦大事，以識為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，
并以才能作為輔助；凡是要成就大事的，
一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了，
看時機會不會來到。所謂謀事在人，成事在天。
曾國藩明確告訴我們，辦大事要以“識”為主，
才氣、才能不過是輔助罷了。
所以恃才傲物的人，往往難以成就大事。
當然這里的“識”，不單單指知識，
更指的是經(jīng)驗和見識。
而“人謀居半，天意居半?！?br>則是說，我們無論做什么事情，
都要抱著“盡人事以聽天命”的態(tài)度。
不要因為有自己不能左右的的因素，
就不去努力，更不能因為自己努力了，
最終卻失敗了，而去怨天尤人。【小心駛得萬年船】
湘人曾國藩，早年赴京趕考后中進士，
留京任職七年，奇跡般地連升十級。
后又因組織“湘軍”平定太平天國起義，
成為清代以漢人封侯的第一人。
曾國藩出身農(nóng)家，毫無政治背景，
卻能游刃于險惡的政治之中，
官運亨通，最大的秘訣是“小心”。
曾國藩晚年曾經(jīng)感嘆：“宦途風波，真難測矣。”
縱觀他的一生，大大小小被貶了不下十次，
有幾次甚至性命攸關(guān)。但最終總能逢兇化吉，
重新被起用，官反而做得越來越大。
皇帝之所以信任他，
在于他表現(xiàn)出來的“無欲無求”。
在曾國藩的日記中，記載了這樣一個故事：
一天晚上，曾國藩做了一個夢，
夢見自己的朋友得了一筆意外之財，
他心動了。早上醒來想起夢中的情景，
覺得自己非常可恥，好利之心，
居然在夢里表現(xiàn)出來了。
到了中午吃飯的時候，
又有人說起另外一個人發(fā)了一筆橫財，
他的心又為之一動。
他為自己的行為感到羞愧，
覺得自己是一個卑鄙的人。
對于意念上的“越軌”尚且如此，
那么在現(xiàn)實生活中更是嚴苛了。
曾國藩在朝廷中當了大官后，
起居非常簡樸。
有一次，他的小女兒到京師看望他，
小女兒穿了一條織有花紋的褲子，
曾國藩看了，覺得這是錦衣，
要求小女兒馬上換掉，
待小女兒換上了一般的布衣，
曾國藩這才滿意。
曾國藩之所以這樣做，是為了不事張揚，
以這樣的“小心”來保全自己，求得身家性命。
當年他組建“湘軍”，勢力強盛，
有人暗中稱曾國藩可能謀反。
換上其他漢人，不一定需要證據(jù)，
肯定早已貶官甚至身首異處了，
但他的“小心”救了他，
朝廷不相信這樣一個“小心”的人會謀反，
他的“湘軍”也不會對朝廷有威脅。
曾國藩的“小心”還從淡泊權(quán)位中體現(xiàn)出來。
有一次他看文件，見公文中寫著，
自己長長的一串官銜，他覺得字數(shù)太多了，
自己刪去了許多。再看還是覺得多，
又讓人刪去了十四字。并為此作了一首打油詩：
官兒盡大有何榮，字數(shù)太多看不清，
刪去幾條重刻過，留將他日寫銘旌。
正是這樣“慎獨”，讓曾國藩在險惡的官場中，
清者自清，成為一顆蒼蠅叮不進的蛋。
曾國藩總結(jié)了一條居于高位，
而壘身而退的經(jīng)驗，
主要是五個字：誠、敬、靜、謹、恒。
“誠”是不自欺，也不欺人，
“敬”是為人謙虛，不得罪人；
“靜”是為人處世不張揚，
“謹”是說話謹慎；
“恒”是持之以恒，意志堅強。
一個人的成功都有共成功的道理，
曾國藩的為官之道，
其實就是中國傳統(tǒng)文化中的“中庸”之道，
不偏不倚，溫文爾雅，與世無爭。
曾國藩的人生經(jīng)驗，
對我們的職業(yè)生涯大有裨益，
唯有小心翼翼，方能駛得萬年船。
