先讓你了解氣功的概念。在氣功的專業(yè)術(shù)語(yǔ)中感受真氣的存在的能力又叫氣感，這是最基本的事情。而當(dāng)你能感受到了真氣（也就是擁有氣感）以后，用你的意念去控制真氣按一定的套路在體內(nèi)作用，這個(gè)套路就是氣功的功法。打個(gè)比方說(shuō)，真氣就是你擁有的一種力，而這種力一般人都不會(huì)去駕馭，感覺不到它的存在，需要擁有了氣感才能感覺到它的存在，從而駕馭它，而功法就是駕馭它所做的一個(gè)套路。就好像你有了力氣，就學(xué)怎么用力氣去挖土，拿東西一樣，等你有了氣感，才能去練關(guān)于真氣的功法。力氣和真氣一樣都是不變的，不一樣的都是功法，就好像你的力氣不管做什么都是力氣，只是做的事情不一樣。而氣功也是一樣，真氣是不變的。只是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)氣功者的完善和創(chuàng)造，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)種功法一樣。
意守丹田這就是一個(gè)功法里的步驟，由于萬(wàn)變不離其宗丹田往往被認(rèn)為是真氣儲(chǔ)存之所在。幾乎很多功法都有這個(gè)步驟。它的意思呢就是叫你吧你的意念集中在丹田，從而使體內(nèi)真氣匯聚于丹田。也就是肚臍下大約三寸處。
當(dāng)你氣感覺醒以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你吸氣的時(shí)候你能感覺真氣的所在。當(dāng)你呼氣的時(shí)候，能夠更好的控制真氣運(yùn)行。呼吸不用特意的太過(guò)深沉，也不要急促。以適中，自然，平和。為準(zhǔn)則，
氣感：是指練氣功或意念集中在身體某部分時(shí)會(huì)產(chǎn)生的熱、麻或癢等感覺。雖然氣感是大部分練氣功的人都會(huì)有的經(jīng)驗(yàn)，但氣感的成因尚未被研究出來(lái)。
下丹田有人認(rèn)為在臍下一寸五分氣海穴處，意守丹田并非指僅守住一個(gè)穴位點(diǎn)，而是指意守在以穴位為中心的一定的范圍內(nèi)。在練功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能馬上守住，可先采用逐步放松法，使思想漸漸集中，雜念逐步減少，從而達(dá)到氣沉丹田的入靜狀態(tài)。應(yīng)當(dāng)指出，意守的目的之一，是為了預(yù)防和排除雜念，在運(yùn)用過(guò)程中，不要過(guò)分用意，要似守非守，若即若離。如果勉強(qiáng)死守，反而會(huì)引起不必要的緊張。因此，要注意意守的火候，即意守時(shí)的注意力的強(qiáng)度。意守強(qiáng)度太小，雜念難以排除，丹田也難以守住；意守強(qiáng)度偏大，雖然雜念可以減少，但易招致頭痛頭脹，精神緊張等不適癥狀的出現(xiàn)。所以，練功初期意守火候比起“似有似無(wú)”應(yīng)偏大些，精神要放松，以頭不脹痛為度，這樣有助于排除雜念，幫助入靜。隨著練功實(shí)踐的加長(zhǎng)，可逐漸減小意守的強(qiáng)度，漸漸達(dá)到似守非守，綿綿若存的程度。
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