?馮先生把人生境界分為四個(gè)品位：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。不同境界的人，世界和人生對(duì)于他們的意義是不一樣的。
最低的境界是自然境界。處在這種境界中的人，按照習(xí)慣做事，并不清楚做的事情的意義，也可能做出一些大的事業(yè)，但是做這些大事業(yè)的時(shí)候，不知道自己做事情的意義。
比這個(gè)高一層的是功利境界。處在這種境界的人，他的一些行為都是為自己的利益，對(duì)這一點(diǎn)是自覺的。他可以積極奮斗，也可以做有利于他人的事，甚至可以犧牲他自己，但目的都是為了自己的利。
比功利境界再高一層的是道德境界。處在這個(gè)境界的人的行為是為了行義。所謂行義是為了求社會(huì)的利。因?yàn)檫@種人有一種覺解，人是社會(huì)的一部分，只有在社會(huì)中，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己發(fā)展自己。
功利境界的人是求個(gè)人的利益，道德境界的人是求社會(huì)的利益。功利境界的人行為是以占有為目的，道德境界的人行為是以貢獻(xiàn)為目的。功利境界的人，他的行為境界是“取”，即便有時(shí) “予”，目的還是為了“取”。而道德境界的人行為目的是“予”，即便有時(shí)候是“取”，目的也是為了“予”。
最高的境界是天地境界。處在這種境界的人，一切行為的目的都是侍天，因?yàn)樗幸环N最高的覺解：人，不但是社會(huì)的一部分，而且是宇宙的一部分。因此，人不但應(yīng)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，也應(yīng)對(duì)宇宙有貢獻(xiàn)。這就是知天，知天是因?yàn)槟軌蚴烫?，知天所以能夠樂天、同天。樂天就是所見所行?duì)于他總是有一種新的意義，所以有一種快樂，這是一種最高的精神愉悅。同天，就是自同于宇宙大權(quán)，消解了我和非我的分別。
這四種境界從高級(jí)的品位或者等級(jí)來(lái)講，是一種辯證的發(fā)展。馮友蘭先生認(rèn)為，因?yàn)榫辰绲母叩?，所以不同的境界在宇宙間有不同的地位，具有不同境界的人，在宇宙間也有不同的地位。從表面上看，世界對(duì)任何人都是一樣的，但實(shí)際上，每一個(gè)人所享受到世界的大小是不一樣的。境界高的人實(shí)際享受的世界比較大，境界低的人實(shí)際享受的世界比較小，因?yàn)橐粋€(gè)人所能實(shí)際享受的世界，必定是他所能夠感覺和了解的世界。
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