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腥風(fēng)血雨:猶太人的歐洲往事

盡管耶穌和他的門徒都是猶太人,但一個(gè)腐敗的祭司機(jī)構(gòu)出賣了偉大的耶穌,猶太民族再也不配享受神的恩寵??嚯y的門被推開,經(jīng)過(guò)上千年的沉淀和發(fā)酵,1940年代達(dá)到罪惡的頂點(diǎn)。

哈魯斯坦洛夫,開車!》(1998)描述1953年反猶浪潮,黑白光影的張力攝人心魄:

寒枝靜雀、黑夜白雪中涌動(dòng)的特務(wù)、陰狠的斯大林雕像、坐在雪地上給火辣辣的菊花降溫,暴力就象自動(dòng)傘在車禍、偷情現(xiàn)場(chǎng)猛然張開一樣突如其來(lái);高大威武、趾高氣揚(yáng)的將軍級(jí)猶太醫(yī)生瞬間淪為被凌虐、暴菊的階下囚,轉(zhuǎn)眼又成了最高當(dāng)局的座上賓,診治纏綿病榻垂死掙扎的斯大林:撼動(dòng)半個(gè)地球的巨人,成了一堆令人惡心的爛肉。

影片每一個(gè)鏡頭都是那么粗礪、強(qiáng)烈,充分契合詭異、瘋狂的時(shí)代,才華橫溢的阿列克謝·日爾曼,與俄羅斯詩(shī)電影形成雙峰對(duì)峙的暴力美學(xué)。

學(xué)者帕特里克·比松說(shuō):“在納粹的占領(lǐng)下,猶太人被驅(qū)逐,法國(guó)卻歌舞升平。這讓我們感覺不自在,但這就是事實(shí)?!边@并非全部的事實(shí),6百萬(wàn)猶太人慘遭屠殺,絕非納粹一己之力。

2010年法國(guó)影片《圍捕》、《莎拉的鑰匙》掀開法國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗的一頁(yè):

1942年7月16日,巴黎發(fā)生逮捕13152名猶太人的“冬賽館事件”。大致弄清熱衷哲學(xué)和音樂(lè)的德國(guó)人何以喪心病狂地屠殺猶太人,崇尚自由平等的法國(guó)怎么會(huì)積極充當(dāng)幫兇的問(wèn)題又?jǐn)[在了人們面前。

法國(guó)達(dá)納德維持治安軍團(tuán)發(fā)誓:“與民主作斗爭(zhēng),與戴高樂(lè)作斗爭(zhēng),與猶太人作斗爭(zhēng)?!本S希政府將75721名(包括上萬(wàn)名兒童)猶太人關(guān)押在巴黎東北郊的德朗西集中營(yíng),用專用列車將他們押送到奧斯維辛等集中營(yíng),戰(zhàn)后僅有2500人返回法國(guó)。

1942年1月20日納粹德國(guó)舉行萬(wàn)賽會(huì)議,確立滅絕猶太人的最終方案,同年3月法國(guó)維希政府向奧斯威辛遣送了第一批法國(guó)猶太人,隨后法國(guó)德占區(qū)開始了猶太人大搜捕。

《圍捕》描述了法國(guó)維希當(dāng)局與納粹秘謀,兜捕巴黎猶太人的整個(gè)過(guò)程,噩夢(mèng)般的場(chǎng)景仿佛《辛德勒的名單》,因劊子手是法國(guó)人而更加刺目:

圍捕

作為臨時(shí)拘留所的冬賽館,醫(yī)藥、食物、飲水匱乏,擁擠不堪,男女老幼隨地便溺,丈夫能做的僅僅是用衣服為妻子略微遮擋一下;頑童不知末日將至,照常嬉戲打鬧。

世界如此黑暗,同情、憐憫之心仍然散發(fā)著永恒的光輝。

喬安娜

為拯救素昧平生、孤苦無(wú)依的猶太小女孩,喬安娜不惜性賄賂納粹軍官,波蘭教會(huì)更是傾盡了全力(《喬安娜》);向猶太人通風(fēng)報(bào)信、法外施恩的警察(《圍捕》)、放莎拉一條生路手被鐵絲網(wǎng)扎出血的看守(《莎拉的鑰匙》),并非個(gè)別現(xiàn)象,法國(guó)有2725人在戰(zhàn)后因幫過(guò)猶太人而被以色列授予“國(guó)際正義者”稱號(hào),人數(shù)僅次于波蘭和荷蘭。

莎拉的鑰匙

若無(wú)善良的人們,莎拉不可能逃出集中營(yíng)。等她不顧一切地帶著鑰匙逃回家中,壁櫥里僅剩弟弟腐爛的尸體??膳碌挠洃浫缬半S形,莎拉酗酒、吸毒,以意外事件結(jié)束了自己充滿“意外”的人生。

20世紀(jì)發(fā)生的大屠殺,如同北島的詩(shī)句拷問(wèn)我們的靈魂:

冰川紀(jì)過(guò)去了,為什么到處都是冰凌?

好望角發(fā)現(xiàn)了,為什么死海里千帆相競(jìng)?

鋼琴家(2002)

電影誕生以來(lái)表現(xiàn)猶太人苦難的最偉大的史詩(shī).

同情弱者的分寸感控制得很好,這種同情包含對(duì)本民族自身弱點(diǎn)的反思,平易的鏡頭上升到哲學(xué)的高度:生而為人的局限和痛苦,與愛之博大的糾結(jié)。

妹妹,現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)可能不合時(shí)宜,我想更多地了解你.

謝謝.

預(yù)感到來(lái)日無(wú)多,無(wú)法保護(hù)家人的屈辱、對(duì)妹妹的愧疚,難以割舍的親情,直教人肝腸寸斷.

對(duì)不起,我很臟很狼狽.

情況如此絕望、困苦,鋼琴家仍然要為自己的不體面向女士致歉.因?yàn)樗侨?任何情況都無(wú)法抹殺他的人性.黑暗永恒,光明永恒.人性無(wú)法滅失,自由就永遠(yuǎn)奔流在你的血管里.

餓急,鏡頭展示狼吞虎咽;第2次省略吃飯的鏡頭,這就是節(jié)制.波蘭友人知道他不好過(guò),但不可能想到這個(gè)大鋼琴家瀕臨餓死的境地.悲愴的一幕.不煽情不做作。戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、反抗、逃亡、親情、友誼、人性、絕望、拯救,個(gè)人命運(yùn)、時(shí)代風(fēng)云,不僅是猶太人的苦難,也是人類苦難的縮影和寓言,它告訴你的比一座圖書館告訴你的還要多,還要震撼。

修女艾達(dá)(2013)

納粹覆滅,猶太人的噩夢(mèng)仍在繼續(xù):蘇聯(lián)、波蘭先后發(fā)生反猶、排猶浪潮。

法國(guó)因擔(dān)心屠殺猶太人的內(nèi)容招致穆斯林學(xué)生的反感,課堂上已不再講授二戰(zhàn)史。2015年巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件,以屠殺猶太人為背景的波蘭影片《修女艾達(dá)》無(wú)形中加分,影片本身劇情、表演一流,攝影超一流,毫無(wú)懸念地奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng):

2002年波蘭政府的調(diào)查顯示,二戰(zhàn)期間波蘭人曾在24個(gè)地點(diǎn)對(duì)猶太人進(jìn)行了至少30次屠殺,上千名猶太人死于非命,并非所有暴行都受納粹行為和宣傳鼓動(dòng);戰(zhàn)后,為阻止大屠殺的幸存者重返家園,波蘭短時(shí)間內(nèi)竟發(fā)生了至少50次謀殺猶太人的事件,引發(fā)兩次波蘭猶太人向海外移民的風(fēng)潮。

1962年見習(xí)修女艾達(dá)在宣誓成為修女之前,從唯一的親戚旺達(dá)那里得知自己的猶太人身份,兩人結(jié)伴踏上尋親之旅。

私生活放蕩不羈的旺達(dá),曾是令國(guó)家的敵人聞風(fēng)喪膽的法官,人稱“紅發(fā)旺達(dá)”,擁有警察也不得不對(duì)她低聲下氣的權(quán)勢(shì),可以直接威脅涉嫌殺害自己猶太親屬、隱瞞實(shí)情的波蘭人:“我能毀了你?!?/span>

波蘭人對(duì)歷史的解讀無(wú)比糾結(jié),一方面,他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,另一方面,他們也敲響了猶太人的喪鐘。而猶太人需要反思的是,碾壓他們的紅色巨球,猶太人本身亦貢獻(xiàn)良多。紅軍之父托洛茨基、蘇共元老加米涅夫等大批蘇聯(lián)、波蘭革命精英都是猶太人。

類似《哈魯斯坦洛夫,開車!》,《修女艾達(dá)》好就好在沒(méi)有簡(jiǎn)單地把猶太人放在受害者的位置上:“紅發(fā)旺達(dá)”本身就是一個(gè)隱喻,親人被波蘭人殺害,而她的法槌也賤滿了無(wú)辜者的血。

波蘭人以既往不咎為條件透露埋尸地點(diǎn),懷抱孩子的遺骨,心硬如鐵的旺達(dá)問(wèn)劊子手:

他當(dāng)時(shí)是不是很害怕?

這是一個(gè)難以回答、也不用回答的問(wèn)題。

殺人如麻的旺達(dá),對(duì)求饒、顫抖的肢體、恐懼的眼神再熟悉不過(guò)了。只是她沒(méi)有想到,這一切會(huì)報(bào)應(yīng)在她身上。

泡澡、飲酒、尋歡、音樂(lè),都無(wú)法排遣深重的犯罪感和內(nèi)疚,只能像鳥兒一樣飛出窗口,獲取永久的安寧。

影片的構(gòu)圖和光線運(yùn)用達(dá)到教科書級(jí)別,旺達(dá)、艾達(dá)在旅館客房中的平常影像,被自然、妥帖地處理成十字架造型:

旺達(dá)獨(dú)自在酒吧小坐,背景是街道、馬車、老者,畫面極富層次,人物情緒蓄勢(shì)待發(fā),充滿油畫般厚重的質(zhì)感:

艾達(dá)從家族和旺達(dá)的悲劇中汲取了什么?

當(dāng)英俊的情人暢想未來(lái),描摹結(jié)婚生子的幸福情景,艾達(dá)平和地不斷追問(wèn):

那又如何?

片尾一直平穩(wěn)的鏡頭突然開始晃動(dòng)、激越,追隨艾達(dá)堅(jiān)定的步伐,象征年輕的修女已找到了人生的信仰和方向。

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