第一部分，閱讀《乾隆譜》
譜者:家族傳承之書面記錄。在我國各姓氏家族基本上都有自己的家譜，家譜也名家乘。
宋時，普通百姓是沒有家譜的，只有官宦重臣之家與顯赫家族才可以有家譜，如:孔姓，曾姓等……。
民間修是譜興于明盛于清，我們梅林派曹氏家譜也產(chǎn)生于這期間，大明嘉靖三十五年丙寅1556年，江西瑞昌曹曰武公撰寫的《雙溪宗譜序》（以下簡稱雙溪序），是我們梅林派最早有文字記載的家族傳承資料，《雙溪序》刊印在湖北咸寧白沙大屋曹譜首，曰武公在《雙溪序》里指明:先祖永慶公嘗修譜，因此永慶公譜為我們梅林派之首修譜。
殆后，江西遷湖北大冶裔孫曹守志曹守官等先祖于明萬歷四十四年丙寅參照《瑞昌舊碟》與《肖氏家藏》編修了梅林曹氏《萬歷譜》，萬歷丙寅譜莊范圍不大，也許只是大冶西莊宗泰公派下。
永慶公譜就是曰武公的序文里的一句話，其他什么也沒有。目前我們所說的嘉靖譜只有《雙溪序》，萬歷譜也只是二篇《原序》，目前這三篇序文是我們梅林派最早最珍貴的歷史資料，也是所有熱衷梅林派家譜研究人士，開學(xué)的第一課文。
七閩而江南而舒……而豫章梅林……而武寧箭桿源……都源自于三公序文，
舒州是現(xiàn)在的安徽省安慶市，三序里都沒有具體地址記載，目前我們能追本溯源的古地名也就是豫章梅林與武寧箭桿源，豫章范圍很大很大，梅林派名也因松公落葉梅林緣起，具體梅林地理位置在哪里？這應(yīng)該是研究梅林曹氏文化的必修課，現(xiàn)在是，將來也是！
《乾隆譜》之前應(yīng)該有過多次分修譜，目前尚未完整統(tǒng)計，繼乾隆五年譜之前有二次非常重要的修譜，具有承前啟后之功效。一次順治十一年甲午1654年，一次是康熙三十四年已亥1695年。這二次修譜是北鄉(xiāng)家族分修譜，這二次續(xù)修對促成乾隆五年統(tǒng)修合大成譜是具有一定積極意義的，直至《乾隆譜》的誕生，才有了我們梅林派至今唯一的大成譜，目前《乾隆譜》有二套紙質(zhì)版本收藏留存于世，一套在湖北大冶曹龍?zhí)燎f曹衍忠收藏，一套在河南固始曹樹德收藏，固始譜上過電視新聞，我們目前看到的《乾隆譜》復(fù)印件，就是大冶曹鐘華按照新聞線束去河南固始復(fù)印回來，再參考曹龍?zhí)潦詹刂谱鞯膹?fù)制本，極具研究價值。
注:1，乾隆庚申前，萬歷丙辰后東莊有三篇序文，康熙29年1690年隆公八代孫大升大本合序一篇，康熙30年大本序一篇，乾隆十六年1751年印峰氏鼎序一篇，有待后來研究。
注2，以下關(guān)于乾隆譜資料，是參考大冶與固始原件復(fù)印本。補充信息來源于曹迎兵大冶掃描件。
乾隆譜按順序應(yīng)是六修譜。
一修:
永慶公譜，無記年，我推測大約1450年左右，也無文字留存。（按:永慶公高曰武公三代推算時間）
二修:
嘉靖三十五丙寅1556年，瑞昌1雙溪曰武公等修，留有《雙溪序》。
三修:
萬歷四十四年丙寅1616年，大冶靜軒公相國公商山公等修，留有相國靜軒二篇《原序》。
四修:
順治十一年甲午，1654年應(yīng)該是大冶東莊景煌公父子等修，留下曹景焜曹大升曹大本珍貴序文資料，
五修:
康熙三十四年乙亥，1695年大冶西莊步驥公等修，留下更多豐富資料。
六修:
乾隆五年庚申公元1740年，乾隆譜乃梅林史上首次合大成譜，所立的20個字輩就梅林派而言具有劃時代里程碑意義，所以說乾隆譜修也等于是創(chuàng)。
一，《乾隆譜》修譜立局歷史背景:
康乾盛世人皆知之，乾隆是大清入關(guān)后的第四位皇帝弘歷年號，康熙的孫子雍正的兒子。在位60年也有63年之說，當(dāng)時天下太平，百姓富足安定。
乾隆譜正是在這太平環(huán)境時期誕生的，有序文說乾隆元年就開始聯(lián)絡(luò)南北東西，發(fā)起籌備工作，取得共識后隨即立局富川（陽新）謝公祠，合譜工作正式啟動，至乾隆五年，梅林曹氏先賢經(jīng)過五年的共同努力，大成譜告竣并之付梓出譜。
謝公祠屬興國州即現(xiàn)在的陽新縣地界，謝公即謝仿德，南宋末年著名愛國詩人，與文天祥同榜進士，百度能知此公。
22個莊門參修，其中有10個莊門有聯(lián)系人代表在局。
大冶西莊33人
大冶東莊36人
瑞昌雙溪24人
通山風(fēng)洞2人
瑞昌橫立山3人
昇莊2人
寰惠2人
古巖2人
福莊2人
西塞1人
坐局編修總理共14人（雙溪東莊西莊共推）
參局合計121多人，規(guī)模浩大，這是梅林派歷史上蔚為壯觀盛況空前的家族性事務(wù)活動，將會永遠載入我們梅林文化史冊。
第27世祖曹本通公下源全部網(wǎng)含其中。
二，本派世系源流簡介:
本派源流可概括三大部分（遠古不敘）:
①七閩世系:修公壁公至仁卿正卿，至越公遷江南。
②梅林世系:松公至瑚公，譜載17傳。
③箭桿源世系:瑚公至邱隴乾坤四公12傳。
殆后，邱隴乾坤四公裔下各遷，即各自為派。
傳至第31世，庚申譜記載共有19人，按行肖字輩順序排列為:
肖一公曹守理
肖二公曹守拙
肖三公曹守樸
肖四公曹守愚
肖五公曹守仁
肖六公曹守義
肖七公曹守信
肖八公曹守恭
肖九公曹守敬
肖十公曹守禮
肖十七公曹守澄
肖十九公曹守渭
推測尚邱公孫曹守淵公為
行肖十六。
以上是乾隆譜所記載，里面缺少11→16記載。
后來查閱守真公支譜資料有:
行肖十二為曹守真公，
行肖守字輩缺少：11，13，14，15記載。由于守字輩弟兄所處金人之變宋室南遷之動亂年代，又各遷圖存。
各遷信息歷屆老譜都有詳細記載則不贅述。
參修《乾隆譜》按守字輩信息整理，相對比較清晰易懂。
三，參修各支派:
看領(lǐng)譜記錄共計22個莊門，下圖顯示清晰，
通山風(fēng)洞，2冊
江西武寧，1冊
瑞昌襄東，1冊
梨莊園，1冊
黃錫沖，1冊
橫立山，2冊
雙溪，20冊
興國州城，1冊
港口，1冊
葛家販，1冊
昇莊，1冊
西山，30冊
東山，20冊
寰莊，1冊
惠莊，2冊
古巖，1冊
西塞，1冊
藍中，1冊
石壁，1冊
下馬垱，1冊
福莊，1冊
江夏陵寖營，1冊。共分領(lǐng)92冊，
共出版100冊，每冊分11卷，按莊門丁數(shù)，領(lǐng)譜多的為30冊，少的一冊。
四，乾隆譜刊載譜首序文:
1.萬歷丙寅原序二篇，
西莊曹守官相國公，
西莊曹守志靜軒公，
2.康熙乙亥序三篇，
西莊曹步驥公，
西莊曹為光公，
西莊曹為高公，
3，乾隆五年本屆撰寫序文有九篇，
外姓知名人士二篇:
柯時懋
王鏊。
本派七篇:
47代孫西莊曹世隆
45代孫東莊曹自壽
47代孫西莊曹世裔
47代孫東莊曹立宗
48代孫雙溪曹風(fēng)翥
48代孫東莊曹永榜
50代孫（雙溪）曹鼎。
共計收錄序文14篇，除明萬歷二篇和清康熙3篇，再除去外姓撰寫2篇，實際乾隆庚申大成譜梅林本派只有7篇序文，
東莊3篇
西莊2篇
雙溪2篇
其中東莊曹自壽曹立宗與曹雲(yún)和西莊曹世隆曹世裔以及雙溪曹風(fēng)翥六人在譜局編次首人，編組名單曹雲(yún)即東莊曹永榜公，只曹鼎公一人不在編修首人名單，鼎公是否有其他名號待查。
曹鼎公具體是梅林派哪一支人至今尚不能確定，我們還在查找中，乾隆譜刊載鼎公序文的邊框有雙溪序三字，應(yīng)該為雙溪人，有待確認。邊框下面二個字:鼎三，則不知道什么意思！
再看2005譜載乾隆十六年序文落款有:印峰氏鼎，
乾隆五年譜沒有印峰氏但有二個印章，上面一個印章里四個字印峰曹鼎?？磥矶幉芏嵞送粋€人也。
外姓王鏊與柯時懋，二位都是當(dāng)朝賜進士出身，一個南鄉(xiāng)一個北鄉(xiāng)，二位先生序文里除了尊重本支觀點外并無實質(zhì)性內(nèi)容。
二位先生應(yīng)該都是當(dāng)代名人賢達，請其為序也符合國情，時也勢也！現(xiàn)代社會生活中也有請名人字畫的普遍現(xiàn)象，其實是一個道理。
五，《乾隆譜》的重點內(nèi)容:
1.尊西周分封魯?shù)夭車牟苁逭耔I為得姓祖，公元前487年，曹國為宋所滅，后子孫遂以國為姓。
2.大宗尊鐸，小宗尊松，定松公為梅林派小宗一世遷祖。松公17傳至瑚公，再10傳至本通公生經(jīng)仁經(jīng)義二公，目前所知梅林派人皆仁義二公所傳。
3.箭桿源下31世守字輩至第50世，各派字輩派各不相同，大成譜新定派行20字:
善衍懋庭樹
祥鐘裕國楨
慎修弘紹述
載育聿觀成
凡例有15條，第9條明確規(guī)定:所有梅林派各支至松公第51世時起，務(wù)必按乾隆譜新定字輩嚴格執(zhí)行
注:（一世祖松公下源世系世次乃乾隆譜公修公定）
4.高度統(tǒng)一了各派人思想認知，為后世續(xù)修家譜設(shè)定了框架，標明了模式，凡此下各修，應(yīng)為藍本參照物。
六，《乾隆大成譜》價值分析：
1.乾隆大成譜是參加人數(shù)最多，參加莊門最廣的一次合譜，涵蓋了所有本通公下源，由此至今，完全可以認定是我們梅林派，最成功的也是唯一的本派大成譜，新定20字輩和15條凡例，是梅林派綱領(lǐng)章程，千秋萬代都將會傳承記載，是梅林派不朽之精神靈魂！
由于當(dāng)時條件局限，也有分支沒能趕上這趟專列，但后來分修時都沿用乾隆譜新定字輩，這就是最好的證明，比如乾隆五十八年湖北通山曹守理曹守義曹守樸三公派下后裔聯(lián)修就遵循了乾隆譜，再比如同治乙丑通山益守達三公與武寧東林梅林守真公后裔曹奎公四支合修，卷首刊印了《乾隆譜》所定立20個字派行。
設(shè)想:假如沒有乾隆譜所定:善衍懋庭樹……20字，同一公下五服之后必將視為途人，昭穆不清世次則紊，雖同為一祖尊卑不辯，有這20字派行執(zhí)行，大江南北五湖四海，相遇通報，誰高誰低立分知曉！
2.《乾隆譜》統(tǒng)一了世系世次，尊落業(yè)梅林松公為一世遷祖，松公上：大宗鐸祖下單列不排，七閩世系也不排吊綱譜首，作為研究中上遠古曹氏文化參考借鑒資料，（福建沙縣，湖北黃安咸寧黃梅也有相同古世系圖），松公下則分梅林與箭桿源，世系按次排列，
第二部分:《乾隆譜》分析
1.閱讀序文內(nèi)容，梅林中上古世系應(yīng)緣自《肖氏家藏》，箭桿源世系應(yīng)源自于永慶曰武《瑞昌舊碟》，宋室南渡雙溪遷興國州，則萬歷丙辰靜軒與相國收集整理，《肖氏家藏》→《瑞昌舊碟》→萬歷丙辰?！度鸩f碟》與《肖氏家藏》遺失無存
《瑞昌舊碟》一詞首次出現(xiàn)在萬歷丙辰相國公的《原序》。
曹相國公乃松公第44代孫，西莊宗泰公9代孫，珊公房元任長子孟周公次子:生于萬歷三年1575年，1620年任福建連江縣知縣，崇禎二年1629年歿于福建任上，歸葬家鄉(xiāng)湖北大冶，享55歲。
相國公碑
相國公原序刊在《乾隆譜》開卷第一篇
相國公序說:
……予族兄守志號靜軒者久留心于此間，嘗按之昭代志銘于瑞昌舊碟，手錄三冊貽孫子，意念殊似深遠，……。意思就是說:靜軒公為了修譜一事，常年東奔西走收集資料，再結(jié)合殘缺不全的瑞昌舊碟資料進行整理，為防止遺失，就把收集整理的資料，手寫三冊留給子孫備存，可謂靜軒公乃有心之人??！
可這《瑞昌舊碟》內(nèi)容究竟是什么呢？二篇《原序》沒有交代，分析萬歷《原序》及乾隆譜載序文，《瑞昌舊碟》很可能是箭桿源世系前后一部不完整的家譜資料（也許房頭墨本譜）。
相國公序文交待:
……第自宗泰公以前多所缺略，此于每至不滿處！即欲問其從來，而計無復(fù)之……，就是說，雖然看到了靜軒公收集整理三冊手記，可是這斷斷續(xù)續(xù)的殘缺不全手冊實在讓人不太滿意，又沒有什么好辦法！就在這一籌莫展無可奈何的時候，《肖氏家藏》出現(xiàn)了！
2.肖氏家藏是大冶道士伏肖家的祖譜，收藏在肖大邦公先生的家里，富川（陽新縣）曹應(yīng)詔公號商山讀書于大邦館中，（道士伏譜說是在大邦館中講經(jīng)），他無意中發(fā)現(xiàn)了肖家藏譜里面有曹氏源流記載，就借回來交給相國公看，（是借是拿各執(zhí)一詞，后來應(yīng)該沒有物歸原主），相國公一看到《肖氏家藏》如獲至寶，宗泰公上至肖八公以及肖八公上源秩序較靜軒公所記昭代更覺久遠，更覺詳明。這也是以前我們在群里經(jīng)常討論的《肖氏家藏》。
《肖氏家藏》里有上源，具體上源到哪里呢？箭桿源世系？梅林世系？還是七閩世系？上溯到鐸祖？綜合分析上至七閩世系的，只是無法確認，期待未來驚喜問世！
但有一點是肯定的:《肖氏家藏》不是《瑞昌舊碟》，但比《瑞昌舊碟》內(nèi)容更加豐富。
3.回頭再看《乾隆譜》，乾隆譜刊載序文14篇，里面卻沒有刊載明嘉靖三十五年曹曰武公撰寫的《雙溪宗譜序》，這又是怎么回事呢？如此重要的家族資料怎么不記載。我是近年微信群里看到了《雙溪序》，誰發(fā)出來也不記得了，據(jù)說是記錄在湖北咸寧白沙大屋曹譜首。
繼續(xù)分析:
嘉靖丙辰至萬歷丙辰相隔60年，1556→1616＝60年。江西瑞昌至湖北大冶相距100多公里，靜軒公收集資料也應(yīng)該是有些年頭的，但是他沒有發(fā)現(xiàn)《雙溪序》，這60年時間里，瑞昌與大冶不可能沒有往來，興國州肖八公去世歸葬故土瑞昌洪一，在大冶的肖八公后裔清明祭掃總是要去瑞昌洪一的，二地定有來往。
設(shè)想:400多年前的100多公里！享受不到現(xiàn)代速度，不能按飛機高鐵去理解古代的通行，來往有但來往少，逗留時間也短，多種原因都沒有看到《雙溪序》。再由于紙質(zhì)家譜保存確實不容易，也許瑞昌雙溪先祖把曰武公譜弄沒了，但咸寧曹家卻有收藏保存。
推測，即使靜軒公為了收集資料去了瑞昌，瑞昌收獲應(yīng)是一本殘缺不全的嘉靖房頭譜，肯定不是譜首。理由是:靜軒相國二公的原序，只字不提曰武公與雙溪序，也許根本就不知道有曰武公這個人，永慶公曰武公的名字首次出現(xiàn)，是在乾隆五年瑞昌雙溪曹風(fēng)翥公撰寫序文里。
風(fēng)翥公是南鄉(xiāng)瑞昌雙溪人，乾隆五年合大成譜時之，風(fēng)翥公他只知道永慶公曰武公曾經(jīng)有修譜，而風(fēng)翥公卻沒有看到過《雙溪序》，理由很明顯:《乾隆譜》不見《雙溪序》。
所謂房頭譜:就是每一個分遷祖，或者一個大的分支過于龐大，修譜時不得不分開記載其下源，房頭譜按分支房頭發(fā)放，卷首共享。
我們再綜合歷屆譜序分析，可以這么認為:靜軒公收集整理的上源最多只是到瑞昌洪一汝惟公而已，至此我們可以初步判斷相國公所說的《瑞昌舊碟》就是靜軒公收集的雙溪肖九公曹守敬派下的一個房頭譜。靜軒根本就沒有見過《雙溪序》，自萬歷丙寅至120年后乾隆庚申，根本就沒有人看到過至公元2018年前很少有人看到過《雙溪序》。
因此:歷屆修譜，則無《雙溪序》。
4.在苦苦尋根上源無果時，靜軒公曾經(jīng)想到過放棄，他無奈之中發(fā)出了感慨！《……請以智一公為一世云！》，也許這是沒有辦法的辦法！
天下事無巧不成書，欲罷不能之時，商山公帶回來《肖氏家藏》，也就有梅林世系傳承，豫章梅林武寧箭桿源等等……。
看來《肖氏家藏》是必須要說一下的了:肖氏家藏簡而言之就是肖家的譜，可肖家譜里卻有我們曹姓祖源世系，原來肖姓本來就是姓曹的，《原序》說，改姓是因為避亂，改姓后的肖氏家族其不忘本源之意，雖然改了姓，但他們的家譜仍然記載著原姓曹氏源流……。
他們是誰呢？原來他們和我們同宗共祖，都為梅林派子孫后代，至今大冶一直都有:肖曹不通婚！
原來如此:
由武寧箭桿源遷瑞昌雙溪曹汝惟公，公生三子:長肖八公曹守恭遷興國州，次肖九公曹守敬居祖地，再次肖十公曹守禮居雙溪茶沖，肖十公生子千八公，千八公后遷湖北大冶道士伏，后代易曹為肖就是他們這一支，《乾隆譜》記為北港派:
千八公三傳至宗杰公，宗杰公接管了道士伏湖業(yè)，二傳至道明公（貴明）就易曹姓為肖姓了，明公因何避難？必須改曹姓為肖姓？……明公所處時代為大明江山一統(tǒng)天下鼎定，明公乃道士伏曹宗杰公孫子，洪武八年的時候宗杰公還風(fēng)生水起的，怎么到宗杰公孫子輩就突然大禍臨頭了呢？
具體避的什么難呢？2019年我們也討論了無數(shù)次，有說明初（空印案）有說（郭桓案），也許是的就是時間有點緊湊。因為這二個案件都是朱元璋在世時期大案，洪武八年宗杰公出道，至孫子明公改姓起碼要30的樣子，推算朱元璋早就已經(jīng)不在人世了，時間節(jié)點差不多是永樂皇帝接管天下了，我也分析過，是不是避靖難的原因，還有，也許這邊曹家犯法了，那邊趕緊易曹為肖保全自己，我看一時半會是整不明白了，也許是永久之迷。這里就暫不贅述了。
總而言之:靜軒公看到了嘉靖房頭譜《瑞昌舊碟》，相國公看到了有曹氏源流的《肖氏家藏》，經(jīng)過整理就有了萬歷丙寅譜，同時為就有了我們梅林派中上遠古世系圖……。
說到這里差不多都能清楚的了，簡而言之就是:
《瑞昌舊碟》提供了雙溪下源
《肖氏家藏》提供了雙溪上源
《雙溪宗譜序》尚未面世！
5.《雙溪宗譜序》呢？如此重要的家族文獻資料，歷屆修譜都沒有記載，我們今天不得不重點分析一下:
先說《雙溪序》:
雙溪序:是瑞昌雙溪曹曰武公于嘉靖三十五年1556年撰寫，序文記載內(nèi)容豐富，基本闡述了梅林派源流，特別是肖九公次子福十公下源交待的清清楚楚。
曹樹振鐸祖→漢平陽侯參公→唐之修公壁公→七閩仁卿五子:越道遠通達→越公遷江南（金陵）→累傳而松公豫章之梅林→累傳而瑚公之武寧箭桿源→累傳而云一公之瑞昌雙溪……
再:肖九公→福十公生六子→……一直記錄到曹曰武公本人。
《雙溪序》記載福十公六個兒子是:泰祥，泰瑞，泰鐘，泰秀，泰奇，泰英。而《乾隆譜》以及后來所有續(xù)修譜所記載的福十公六個兒子是不同的，乾隆五年譜記載福十公六個兒子:千十一，千十二，千十三，千十四，千十七，千十九。除了福十公六個兒子名字記錄不同，但福十公六個兒子下源則一模一樣！
可以說:
泰祥公行千十一
泰瑞公行千十二
泰鐘公行千十三
泰秀公行千十四
泰奇公行千十七
泰英公行千十九。
泰字輩和其他分支同輩有幾處相同點。
《雙溪序》記載和我們后來發(fā)現(xiàn)的大清嘉慶19年即公元1814年湖北咸寧譜合族共刊的《本源世系總序》所記載的，福十公六個兒子名字一樣，與我們梅林派譜記載高度吻合，唯有不同的是福十公四子泰秀千十四公下源傳承，遺憾的是至今都沒有一睹《咸寧譜》真容，千十四秀公號良臣首遷于楚凎南山下，功封宣寧候賜安國公，只要是熱衷于研究家譜的誰不想去探查其中之究竟！
福十公六個兒子泰字輩名子，為什么沒有被收錄入《乾隆譜》，前文已經(jīng)說清楚了，歷屆修譜沒有任何人看到過《雙溪宗譜序》。
原因還是那個原因:《瑞昌舊碟》是殘缺不全的房頭譜，靜軒公沒看到?！缎な霞也亍防镆矝]有記載，相國公也看不到，大家都看不到！
《雙溪宗譜序》和《本源世系總序》也只是三年之前同時出現(xiàn)的！
沒有看到的原因有三個:
一:世世代代和咸寧缺少聯(lián)系。
二:咸寧思想保守密不示人。
三:《雙溪序》，我們弄丟了。
再說曰武公:
曹曰武瑞昌雙溪人，松公第43世，汝惟公次子肖九公后裔，雙溪字輩排行是:31→45世
守福千寶兆
頂茂勝宗永
仲廣曰孟學(xué)，
31世起:守敬公→千十一公→寶五公→兆十四公→頂六公→茂四公→勝六公→宗文公→永常公→仲行公→廣定公→曰武公曰旺公弟兄。
曰武公雙溪序的出現(xiàn)，為我們研究梅林世系提供了重要佐證材料，和大冶靜軒公原序源流記載基本一致，前面說了靜軒公是沒有看到《雙溪序》，怎么會一樣呢？要解釋原因就是:《肖氏家藏》里記載有《雙溪宗譜序》基本一致的內(nèi)容，而沒有曰武公的《雙溪序》。
我們可以這么說，梅林松公最早記載是《雙溪序》，但我們是最近看到，在沒有看到《雙溪序》之前，我們一直都按萬歷靜軒公最早記載梅林松公。他們二位先祖的區(qū)別是:曰武公只交待了松公住居地梅林，但卻沒有交待松公本人詳細信息！靜軒公說梅林松公是唐光化進士五老榜！
說了這么多想必都能理解:《瑞昌舊碟》《肖氏家藏》《雙溪宗譜序》相互之關(guān)系。
6.我們再來說說靜軒公:
曹守志號靜軒，大冶西莊宗泰公五世孫友梿公四代孫，松公第44世孫，和友楅公四代孫相國公為五服內(nèi)弟兄，友楅友梿乃一母同胞，二公同村住居，
看靜軒公譜目知道，公乃絕對豪放之人，不求功名求浪漫，管他什么山青水綠！
前幾年我分析過，靜軒公與相國公是性格截然相反的二個人，但他卻熱衷研究家譜關(guān)心家族事務(wù)，有非常濃厚的家族情懷，為了修撰萬歷譜，跋山涉水蒙犯霜露，確實吃了苦跑了路煩了神！
他的序文也是研究梅林家譜人必讀的，我也是看了無數(shù)遍。
我們的小宗梅林派一世祖唐末五老榜曹松公，就是靜軒公《原序》首次記載的，《乾隆五年大譜》排定松公為梅林一世祖就是依據(jù)靜軒公《原序》而來。
說:（……歷晉而唐，松公捷聯(lián)科甲稱五老榜，題任豫章洪都邑，因兵火阻羈落業(yè)梅林……）。
，晚唐詩人曹松公，乃唐末舒州人即今安慶市約生公元828年，天復(fù)初光化進士，時其中有五人俱老遂稱五老榜。
兵火阻羈:應(yīng)該是指王仙芝黃巢之亂。
豫章洪都:即江西南昌市。
落業(yè)梅林:梅林在哪里？沒說。
歷史資料關(guān)于曹松公的記載實在太少，使我們后人研究松公多有不便，我在許多曹氏群里，目的就是多多收集松公資料。
上海曹廉福宗親研究曹松整整七年，足跡安徽江西浙江三省，收集了不少資料而且出版了一本書，書名《星漢燦爛》，2019年他郵寄了一本給我，對于曹松他已經(jīng)有自己的觀點，但仍然缺少有力證據(jù)。
……以上說的這些也就是表明一個事，《乾隆大成譜》中上遠古世系的來源以及小宗一世祖的出處。
第三部分:瀏覽《乾隆譜》刊載序文:共14篇。
一:柯序王序基本尊重本支觀點，就不分析介紹了。
二:萬歷丙寅二篇《原序》前面已經(jīng)有過介紹，
三:刊排在譜第三篇序文，是康熙34年乙亥1695年西莊曹步驥公撰寫的，
步驥公乃松公第46代孫，序文先是自我介紹，說:今年都40歲了，一直在父親私塾讀書卻一直沒有考上大學(xué)，沒有能給祖宗爭光，不考了。
隨后說:家譜有80多年不修了，再不修的話，時間久了人越來越多就搞不清楚了。九月重陽上街逛逛，在觀賞菊花的時候遇見了侄孫曹元臣，就和元臣說了要抓緊修譜的事情，沒想到曹元臣也有此心乃不謀而合。
隨后就組織起來了，肖八公之前參考靜軒相國二公留存的老譜，智一公之本支則一目了然！秋月后譜就告竣，全序未提及五老榜松公。
四:第四篇序文也是康熙乙亥，西莊曹為光公撰寫，為光公乃松公第48代孫，開頭也是自我介紹:說，年幼發(fā)奮讀書但仍然無功名，《……屢試莫售而宮墻外望……》，又說:修譜的想法不是一天兩天的了，距離上次修譜都80年了，子孫后代五倍其初，修譜一事迫在眉睫。
序說:肖八公以上尊重《肖氏家藏》記載，肖八公以下按靜軒公譜記載，因為肖八公下源《肖氏家藏》里沒有記載，說西莊開派祖宗泰公墓前老碑是五世孫友楅公于弘治18年所立，提到正德5年重議家廟祭掃合約一事時候，發(fā)現(xiàn)東山冷水的曹氏家廟基址猶存，全序未提到五老榜松公。
五:第五篇也是康熙乙亥年，西莊曹為高公撰寫，公乃松公第48代孫，序文詳細述說了盡快修譜的重要性，以及與叔祖承云大兄元臣等組織修譜一事，全序沒有提及五老榜松公。
六:第六篇和第七篇序文是乾隆五年，同為賜進士出身柯時懋與王鏊撰寫。
七:第八篇序文是乾隆五年大成譜在局編次首人曹世隆公撰寫，公乃松公第47世孫，全序主要是發(fā)表修譜立局的重要性，并發(fā)出感慨:《南北之散而無統(tǒng)，東西之渙而弗萃呼……》。意思是說:瑞昌大冶乃同宗共祖，東莊西莊乃一脈相承，為什么就不能團結(jié)起來呢？關(guān)于梅林源流世隆公則一筆帶過:意思說，叔祖原序按《肖氏家藏》已經(jīng)講的非常清楚了，說我們的大宗世系:自兗而七閩而舒州而豫章，全序也未提及五老榜松公。
八:第九篇序文是東莊曹自壽公撰寫，自壽公乃松公第45代孫，同為《乾隆五年》譜局在局編次首人，自壽公序文內(nèi)容寫的非常詳細:
?(1).吾族受姓于曹叔振鐸，迄漢而曹參公世官世祿班班可考，唐曹修公登貞觀翰林學(xué)士世居七閩之建安，兒子曹壁公也進士第授洪州刺史，三世孫:越道遠通達，凡五公分遷各都。
(2).越公遷江南舒州之平畈，越公之后曹清公生子二:曰權(quán)曰柄，
(3).權(quán)歷九世至松公，舉唐光化進士授校書郎，后任洪都太守遂籍豫章梅林為我們家族初分大宗一世。
(4).松公十七傳武寧箭桿源之桑溪（雙溪），唐末兵荒馬亂又各遷（遠奔四竄），二十八世至經(jīng)仁經(jīng)義……（后面源流內(nèi)容都是知道的）。
（5）.肖八公曹守恭等守字輩弟兄各遷原因是:遭遇金人之變之年代，即康王趙構(gòu)南渡之時。
（6）.序文同時說了，越公四個弟弟，道，遠，通，達分遷情況，其中一句（……官于吉籍于瑞），至今我也沒有讀懂。
（7）.壽生也晚莫之詳考，第就往訓(xùn)遺碑所志，參考各莊草譜討論修飾:凡記載之內(nèi)的要皆松公一脈所衍…。
以上是自壽公序文主要內(nèi)容，自壽公詳細介紹了我們梅林派世系傳承基本概況，自壽公序文等于是一篇梅林源流考，建議熱衷研究家譜的同門宗親認真熟讀該序！
自壽公序文把我們梅林派上中下傳承基本上是概況總結(jié)圖，可是序文通篇沒有說明源流出處，只說是:遺碑所志參考各莊草譜而成。序文通篇沒有提及萬歷丙寅《原序》與《肖氏家藏》。
九:第十篇序文是西莊曹世裔公撰寫，公乃松公第47代孫，我看譜得知，曹世裔公乃撰寫康熙乙亥序文曹步驥公兒子，乃西莊珊公房守身公分下，世裔公序主要述說了:受父親步驥公濃厚的家族情懷感染，參與本屆修譜籌備等過程，說其父親在世時就有合大成之愿望，先君逝也志不克，通過不懈努力終于隨父親的心愿，說:西山之有譜乃靜軒與明登公創(chuàng)其始，先君(父親)與元臣侄踵其后也！言下之意我們終于完成任務(wù)了，就源流傳承方面，世裔公序文就一句話:《追世系于振鐸記自出也，斷始于松公從始遷也》。就是大宗鐸小宗松的意思，世裔公序文中介紹了擴建本莊宗祠堂一事。文中沒有提及松即五老榜。
十:第十一篇序文是東莊曹立宗公撰寫，公乃松公第47代孫，序文表明本屆修譜經(jīng)歷過程，重點闡述我們梅林派已經(jīng)到了必須合譜的關(guān)鍵時刻了:《…近祖元賢元七二公由瑞昌雙溪遷興國州永城里，東莊西莊相距遲尺傳未久，而派行紊倫次失…》。曹元賢公即東莊祖，元七公即曹君錫公，西莊開派宗泰公爺爺。丁已春(1737年)去祖莊祭祀，談到修譜一事，瑞昌諸位叔叔與弟兄，大家都非常贊成，有錢出錢有力出力，三年而成。祖莊指瑞昌洪一，全序無源流論述。
十一:第十二篇序文是瑞昌雙溪曹風(fēng)翥公撰寫，公乃松公第48代孫，風(fēng)翥公序文非常好，文筆流暢通俗易懂，把《乾隆譜》前因后果說的清楚明了，我全文拍照，然后介紹一下重點內(nèi)容:
風(fēng)翥公說:
1.瑞昌自曹永慶公始修，曰武公續(xù)修。
2.后:瑞昌雙溪，曹士昌，曹文正，曹職邦，曹職尊又有過一次修譜。
3.康熙已亥(1719年)，風(fēng)翥公曾提議合修大成譜，他和曹立惠也去了湖北大冶，邀請同宗合修，未果。
4.乾隆丁已(1737年)，大冶曹世隆曹世裔曹立宗曹雲(yún)等，曾去瑞昌商談合修大成譜，終于達成一致意見。
5.乾隆戊午(1738年)南瑞昌北大冶一共12個人會議決議，決定:9月21日在陽新謝公祠正式立局，起修。
6.封曹賜姓后，歷秦漢晉五代隋唐后梁都清楚，但后唐往下就模糊了，多虧西莊相國公所獲《肖氏家藏》，才知道我們始遷之祖為唐松公。
讀風(fēng)翥公文得知:唐松公確實為《肖氏家藏》所記載。風(fēng)翥公沒有說明松公即五老榜松。
十二:第十二篇序文是東莊曹永榜公撰寫，公乃松公第48代孫，查《乾隆譜》主修名單沒有永榜公，后來看序文落款才知道，曹永榜公即曹雲(yún)公，雲(yún)公序文沒有訴說源流，只序合修之經(jīng)過。
十三:第十四篇序文是曹鼎公撰寫，公乃松公第50代孫，鼎公前文有過簡單介紹，序源流基本上與大冶東莊曹自壽內(nèi)容一致，西周受姓至歷平陽侯參佐漢高祖，兗公褒公殆唐之修公壁公，至七閩仁卿正卿，《…近支所自出本支之百世斷推舒州松公始，公舉唐光化進士刺洪都梅林…》。查遍乾隆五年譜編組明單，鼎公不在其中實在是想不通，后來看乾隆譜鼎序邊框雙溪字樣，估計他是瑞昌雙溪人！通過三地留有序文鼎公應(yīng)該在當(dāng)時是知名人士，可看序文鼎公自己說沒有功名《…鼎以公車故始終不克…》，后來網(wǎng)上查到一個鼎公，同時代人，不知彼鼎公是不是此鼎公:
雍正十年1732年興國州鄉(xiāng)試舉人，1737→1740年參加編修乾隆譜完全是有能的，只是記載是興國州人，比對乾隆譜載鼎公序文邊框雙溪二字，就又迷糊了，看來只有查電子版吊圖才能確定鼎公到底是哪里人。
曹鼎公在黃安麻城譜卷首刊載序文，我沒有收藏找不到了，等以后有再補上介紹。
至此:《乾隆庚申五年大成譜》刊載14篇序文都一一做了簡短介紹，毋庸置疑這14篇序文將永遠伴隨著我們梅林派源流文化傳承！也是我們研究梅林曹氏的必修課。
當(dāng)然，《乾隆五年譜》之前本派也有二篇分修序文，只是未載入本屆譜，其中有一篇非常好的序文，我將在結(jié)尾處單獨結(jié)束。
…至此:我通過閱讀《乾隆五年譜》，由于古文化功底淺薄，肯定會有理解錯誤之處，我的分析研判只能說是暫時的，等以后發(fā)現(xiàn)有不符合《乾隆五年譜》本義之處將再做修改。
第四部分:《乾隆五年譜》留下的思考。
聲明一下:寫這部分思考，全是我個人主觀行為，不代表我們梅林派任何人的觀點。
…縱觀天下所有姓氏家譜，由于年代久遠斷代現(xiàn)象，由于戰(zhàn)爭頻發(fā)祖譜遺失，由于保管不善腐蝕霉爛等等等等諸多原因，世代相傳的各家各派祖譜，都難免會有與歷史資料記載相悖之處，有的模棱二可似是而非，有的明顯失真一目了然…。
古時候由于信息閉塞，再由于家族觀念祖譜秘不示人，使許多許多明顯失真之錯誤一傳再傳直至現(xiàn)代…。
當(dāng)今社會信息化迅猛發(fā)展，千里之外萬里重洋，一個電話或微信，信息交流是分秒之內(nèi)的事情。再由于現(xiàn)代社會高度發(fā)達，人均所接受教育水平質(zhì)量都普遍提高，今非昔比也！
現(xiàn)代人的陳舊觀念也有翻天覆地的變化，所有新修百姓家譜，不但不秘不示人，而且有的主動對外贈送，也送所屬轄區(qū)圖書館藏，現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，電子版譜pdf，各大微信群滿天飛，如此來說，無論誰家譜，天下人都是隨便就能看到，也有一大批人專門從事各派家譜研究。
時下社會，男女老少皆能識文斷句，面對祖譜失實或者有疑問之處！這將是任何一姓一派都繞不過去尷尬，也是我們所有熱衷研究家譜傳承文化之人，所必須面對的！
《乾隆譜》毫無疑問是我們梅林人最寶貴精神財富，但也不能例外，我們先祖也或多或少地留給我們梅林后來人一些難解之謎，有的甚至是不解之謎！
就梅林派上古世系以及我也無能力去解讀，鹽城曹東峰先生多年從事曹譜研究，他對全國各地曹氏家族記載上古文化有過專門研究并發(fā)表了他的觀點，現(xiàn)我將曹東峰先生的文章標題復(fù)制一下，以共參考:
由于文檔篇幅過大，又涉及其他曹派，建議網(wǎng)上閱讀。
我只能就我們《乾隆譜》顯而易見的，且大部分人都迷惑不解之處，思考之。
比如說:松公往下推箭桿源曹瑚公在南宋，大冶曹君錫公往上推瑚公在唐，當(dāng)以肖八公等守字輩弟兄各遷是宋室南渡為準則，下面就參考譜記載的捋一捋:
1.貞觀翰林學(xué)士修公，洪州刺史璧公，洪都太守松公譜記載都為唐人，權(quán)公歷九世至松公，柄公為權(quán)公胞弟，也就是說:柄公高松公八代，與修公壁公都為唐早期人:
…龍港朱林曹王殿供奉曹宣王，是明朝劉壽嶠奏請圣恩敕封，義薄云天恩公明確為曹全晸公，曹宣王即曹全晸公，曹全晸公與曹松公為唐末同時代人是歷史肯定的，柄公是否全晸公，我們不能不思考之。
再看譜:一世祖的松公至十七世瑚公，我們譜稱這段為梅林世系，譜記載有先祖官職及遷徙信息:
①:二世祖曹勝祖公任京華府太守:
京華府，百度百科查閱唐末宋初歷史為果。
②:二世祖曹勝朝公任嚴州府府尹，嚴州為浙江桐廬縣，唐武德四年621年置嚴州府。
有必要查閱嚴州府志。
③:松公七世孫曹孟亨公任徐州府尹:
④:五世祖曹寶公任荊州府通判:通判分管農(nóng)林水利。
⑤:松公八世孫任吉安太守:
⑥:松公七世孫曹孟夏公任戶部員外:
⑦:還有松公四世孫曹永金公任本府吏目，六世孫曹伯濤公進士第。十一世孫曹文覽公任戶部員外郎副部級。
梅林世系遷徙信息:
①松公四世孫曹永曙公生子珮俱遷湖廣襄陽府:
②松公八世孫曹仲榮公三子俱遷福建:
③松公八世孫曹仲演公五子俱遷湖廣鄂城:
④松公六世孫曹伯通弟兄三個俱遷湖廣通山縣:
還有松十一世孫曹文運公遷山東。
所有以上，遷徙信息是無法考證的，但任職信息應(yīng)該盡可能找出歷史資料佐證！
2.梅林箭桿源具體在哪里？
一世遷祖松公墓葬哪里？
網(wǎng)上有方勝先生（論文）可閱讀。
3.靜軒公等依據(jù)《肖氏家藏》認定唐詩人曹松公為梅林遷祖，不知道大冶道士伏還有沒有相關(guān)譜碟資料！
4.一世祖唐松公至三十一世肖八公等各遷，原因譜記是遭遇金人之變，即:
1127－828＝299年，
約300年傳30代人，平均約10歲一代？
再:關(guān)于一世祖松公至三十四世曹君錫公，遷浙江衢州為裘公裔孫于光緒三十年1904年首次修譜，當(dāng)?shù)刭t士蔣先生《有疑思？》大家都看過:
即:
1266－828＝438÷（34－1）
即
438÷33＝13.2歲
平均約13.2歲一代人？
以致蔣先生委婉說:（吾只尊舊式不敢妄改，祈望后之賢能者細心考究）
再:金人之變肖八公31世到36世宗泰公公，共6傳。
1334－1127＝207年
207÷5＝41.4歲
跨度稍大，兵荒馬亂也可以理解，（建議參考曹裕義的推算）。
凡以上數(shù)據(jù):
①肖八公五世祖27世本通公上至一世祖曹松公，是肯定不符合生育規(guī)律的，問題出在:1世松公→17世瑚公還是17世瑚公→27世，則無人知曉，年代越久遠出問題的可能性越大。
②肖八公下傳至宗泰公，如果金人之變，是肖八公父親汝惟公之父尚乾公之遷雙溪，則基本符合生育規(guī)律，即:
207÷7＝29.5歲
5:17世瑚公至27世本通公，至今未發(fā)現(xiàn)有與我們相同世系圖，唯四川曹燕輝提供幾個圖有福楨名字，經(jīng)過與他微信交流未有結(jié)果:曹叔振鐸直至88世和我們梅林吊圖一樣（他備注:資料來源于江西潯陽），再88世至瑚公曾孫福楨公和我們有高度相似:
我估計他們是看到了我們20世祖福楨公上下源流，才感覺到和我們梅林派也許有淵源，就先把潯陽大宗吊圖拷貝去。
6.《青陽譜》記載:曹松公即曹全昱，乃曹全晸公兄長，大唐傾覆，松公后居嘉定。
《漷縣譜》記載:由亳遷舒者則有鬆也，鬆是否松！
《撫州譜》記載:曹松走三國魏武帝曹操路線圖，乃曹植嫡系裔孫，譜說曾在河南宜陽生活過，松父曬，松子付。
《竹溪譜》記載:曹松乃曹文一四代孫，即:念二十三，其第五子曹忠武公諱彬字國華，說的是宋開國大將曹彬，即曹彬是曹松兒子:
該譜源流記載顛三倒四，幾無閱讀意義，應(yīng)該是現(xiàn)代人重新搞的，實乃畫蛇添足。
如:文一公上源有彬下源也有彬，我們就當(dāng)是同名巧合吧。再:曹確曹松實為唐朝人，曹彬為宋朝人，該譜卻整合成曹彬是曹確曹松的祖先？
《繁昌譜》記載:曹松乃嘉定派，即曹確侄兒？
《蓉湖譜》記載:曹松乃五代十國時期雄居浙江嘉興曹信父親，屬嘉禾派，五代十國時期，嘉禾嘉定皆屬越國范圍。
該譜記載與《曹氏總傳》:松后居嘉定相互印證，很值得研究。
《龜山譜》最新記載:曹松乃薦公曾祖父，記:西漢曹參48世，薦公51世，這應(yīng)該是新譜整合，松為瞻父明顯不對！
《新安譜》記載:曹松號尚賢唐光化進士，據(jù)知情人士透漏:是近年來新安曹氏欲拉休寧曹氏統(tǒng)譜，休寧曹氏未曾應(yīng)允，乃新安獨立出譜。
凡此種種等等等等，皆譜也，非史也！
作為梅林派子孫，每當(dāng)看到他譜所記我譜祖，斷不能置入罔聞而無視，更不可消極怠之任之！而美其名曰:各敬各祖！實乃之大不敬也！
再:
①，目前為止我們依據(jù)咸寧合族共刊《本源世系總序》，咸寧
秀公派與我們梅林派福十公傳承淵源，應(yīng)盡早與他們?nèi)〉寐?lián)系一探究竟！
②麻城曹良卿公裔孫在道光與光緒都載有我們梅林世系武寧世系，并刊載了乾隆五年謝公祠詩集與鼎公序，與我們梅林曹氏如此吻合，不能視而不見。
③黃梅琥公支88年已經(jīng)入西莊譜，也應(yīng)理順與我們梅林傳承關(guān)系。
④，《乾隆庚申大成譜》參入莊門，有的目前失去聯(lián)系，比如（江夏陵寢營）至今沒人知道是哪里？哪一個太公分下？盼望老家大冶賢者給予系統(tǒng)介紹，
2022年6月
曹鐘平
注:暫為草稿，修正待續(xù)。
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