紫禁城的龍脈是依據(jù)于燕山，擴(kuò)大來(lái)講就是燕山山脈。龍脈實(shí)際上也就是山脈。龍脈是對(duì)山脈最高格的稱呼，它是屬于皇帝的。老百姓是不會(huì)擁有的。 風(fēng)水在唐代以前也都只服務(wù)于皇帝，直到風(fēng)水祖師楊公楊筠松出現(xiàn)，風(fēng)水才開(kāi)始“飛入尋常百姓家”。
那么龍脈跟帝王相聯(lián)系是出現(xiàn)于什么時(shí)候呢？我們看司馬遷寫(xiě)的《史記》，他說(shuō)漢高祖劉邦的出生跟龍有關(guān)系，劉邦的母親有一天到了大澤，就是湖泊那個(gè)地方睡著了，有一條龍從天上飛下來(lái)，跟他母親發(fā)生了關(guān)系，于是劉邦就出生了。這樣就把帝王跟龍聯(lián)系在一起了。
天壽山
明代的邱峻說(shuō)，燕山是三代賢主堯舜禹的首都所在，就是冀州所在的地方。說(shuō)燕山最高，是全中國(guó)最大的龍脈，就像天上的那個(gè)星，天市星一樣，它發(fā)源于昆侖山，從昆侖山來(lái)的，經(jīng)過(guò)太行山、燕山，到了天壽山。天壽山就是現(xiàn)在的十三陵。 到了天壽山過(guò)后，再經(jīng)過(guò)景山，于是來(lái)自祖龍龍脈昆侖山的王氣，便被運(yùn)輸?shù)搅俗辖莾?nèi)。
根據(jù)這一脈絡(luò)，大家知道了，龍結(jié)穴在紫禁城中。而紫禁城剛建成的時(shí)候是沒(méi)有交泰殿的，交泰殿的建筑是在明世宗年間。因?yàn)槊魇雷诩尉傅鄱瓴簧铣?，專心研究道教，懂風(fēng)水堪輿之術(shù)，知道 交泰殿的位置是紫禁城龍穴之所在，所以就在后宮的乾清宮與坤寧宮之間，加修了這一座交泰殿。
昆侖山脈
按中國(guó)風(fēng)水說(shuō)法，從祖龍昆侖山下來(lái)，中國(guó)共有三大干龍，第一大龍脈是燕山；第二大龍脈是太行山、泰山、嵩山；第三大龍脈是嶺南，這是中國(guó)的三大龍脈。 這三大龍脈是根據(jù)《尚書(shū)》里面的《禹貢》劃分的，大禹治水，為大地劃了三條龍脈。那么以后的風(fēng)水師就按照這三大山脈定為三大龍脈，并把龍脈跟國(guó)家的道統(tǒng)連在了一起。
為什么紫禁城要建在北京？建在第一大龍脈上面呢？從軍事方面來(lái)說(shuō)，是為了直面蒙古的威脅。從政治角度來(lái)講，是因?yàn)槊鞒勺嬖茄嗟氐姆?。從風(fēng)水的視角來(lái)講，又是怎樣考慮的呢？來(lái)看明朝人自己是怎么說(shuō)的吧。
明朝萬(wàn)歷年間的時(shí)候，張潢寫(xiě)了一本書(shū)叫《圖書(shū)篇》，回答了這一問(wèn)題。里面就說(shuō)，紫禁城的選擇，北京城作為了它的外局，泰山是前案，前面有黃河，有大江，有長(zhǎng)江，有淮南諸山……。 北京城就是朱熹提的那個(gè)冀都，它就是天下的中心，全國(guó)所有的山水都在朝拜北京城。
紫禁城的布局是以北京城、天壽山、泰山、淮南諸山、江南諸山、大江大河、昆侖山，這是整個(gè)中國(guó)建都的一個(gè)格局，氣勢(shì)磅礴。所以不要把眼光局限于北京城， 古人是以大舉九州之勢(shì)來(lái)建一個(gè)紫禁城的。
北京城的中軸，就是全中國(guó)的中軸，那么它的思想就來(lái)自于天軸思想。 北京城位于地軸的北端，就好像是北極星一樣，地位最正。所以說(shuō)北京城是天下的中心，是從這個(gè)角度理解的。
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