清明
清明節(jié)剛過(guò)，意味著春天也接近了尾聲，蘇醒萌動(dòng)的萬(wàn)物在經(jīng)歷“谷雨”的洗禮后，將迎來(lái)夏日的熱情。
作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)）之一，清明節(jié)有著悠久的歷史，它不僅是個(gè)節(jié)日，也是個(gè)節(jié)氣：“春雨驚春清谷天”，處在“春分”和“谷雨”之間。
這個(gè)時(shí)節(jié)的天氣是“清明”的，“清”的是料峭的春寒正在收尾，“明”的是和煦的溫暖已然光臨。
這個(gè)時(shí)節(jié)的心情是“清明”的，“清”的是慎終追遠(yuǎn)的思念和行清墓祭的肅然，“明”的是踏青春游的歡悅和萬(wàn)物勃發(fā)的盎然。
對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，清明節(jié)最重要的意義是三天假期，相比掃墓的儀式，大家更在意的是踏青的安排，畢竟，要不辜負(fù)春和景明的美好時(shí)光，“盎然”總是比“肅然”更好的選擇。
然而，今天的文章，要跟大家分享一些久遠(yuǎn)的故事，也許有些傷感和厚重，卻值得我們了解和銘記。
驪姬之亂
春秋時(shí)期，晉國(guó)攻打少數(shù)民族驪戎，驪戎不敵，委屈求和，將驪姬與妹妹少姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。
這位驪姬生的嫵媚動(dòng)人，卻有著蛇蝎心腸。她獻(xiàn)媚取憐，獲得了晉獻(xiàn)公的專(zhuān)寵，為他生下了一個(gè)兒子——奚齊。
晉獻(xiàn)公與原配有三個(gè)兒子：申生、重耳和夷吾，他們都是賢德之人，長(zhǎng)子申生被立為太子。原本，晉獻(xiàn)公對(duì)三個(gè)兒子都很喜愛(ài)、倚重。
在迷戀驪姬之后，晉獻(xiàn)公逐漸疏遠(yuǎn)了三個(gè)兒子。驪姬一直有著立奚齊為太子的野心，晉獻(xiàn)公的昏聵給了她可趁之機(jī)。
她諂言令色騙著晉獻(xiàn)公派重耳和夷吾戍守邊城，以此孤立太子申生。然而申生在朝多年，太子的地位已深入人心，人品賢能有口皆碑，所以即使糊涂的晉獻(xiàn)公提出要廢申生、立奚齊時(shí)，奸猾的驪姬“以死相諫”：“太子被立，諸侯都已知道，而且他數(shù)次領(lǐng)兵，百姓都擁護(hù)他，怎么能因我的原因而廢掉嫡子改立庶子？您一定要那樣做，我就去自殺?！?/span>
她清楚，只讓晉獻(xiàn)公因?qū)檺?ài)立奚齊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓他們父子徹底反目，最好是假獻(xiàn)公之手殺死申生。于是，她在申生獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公的胙肉中下毒，在獻(xiàn)公面前反咬一口，說(shuō)太子想提前即位，想謀害她們母子。獻(xiàn)公年老昏庸，相信了讒言。
厚道的申生不想辯白，他怕父親憂(yōu)郁不樂(lè)；也不能逃亡，背負(fù)著殺父的惡名，沒(méi)有國(guó)家會(huì)接待他，于是，他選擇自殺。就這樣，忠厚的申生被逼死了。
緊接著，驪姬的魔爪伸向了重耳和夷吾，她捏造重耳和夷吾早就知道申生下毒的歹心，卻不作為，也是想至獻(xiàn)公與死地。
重耳和夷吾知道情勢(shì)危急，于是踏上了流亡的道路。
這就是歷史上著名的驪姬之亂。
惡人自有惡人磨，驪姬的下場(chǎng)非常悲慘：晉獻(xiàn)公死后，奚齊繼位，不到一個(gè)月，就被申生的擁護(hù)者里克所殺，驪姬也遭受殘忍的鞭刑而死。
割股奉君
春秋時(shí)代，是個(gè)看重名節(jié)的時(shí)代。寸步難行還是走遍天下，就看有沒(méi)有個(gè)好名聲。
所以，蒙冤的太子申生寧愿自殺，羞辱和敗壞在他看來(lái)比死更可怕。
所以，仁義的公子重耳逃亡時(shí)，身邊仍然聚集著賢良的奇人異士，他們是：趙衰（cui）、魏犨（chou）、狐毛、狐偃，還有介子推。
趙衰有知人之明，他曾舉薦謀略過(guò)人的先軫和忠貞謹(jǐn)慎的欒枝，他們?cè)跁x楚城濮之戰(zhàn)中立下不世戰(zhàn)功，一起輔佐重耳成為后來(lái)的春秋五霸之一——晉文公。
魏犨驍勇善戰(zhàn)，他的勇猛在晉楚之戰(zhàn)中讓楚軍聞風(fēng)喪膽。城濮之戰(zhàn)后，楚國(guó)人把不知死活的行為稱(chēng)為“找魏犨”，后簡(jiǎn)化為“找犨”，這就是當(dāng)今“找抽”這個(gè)詞的來(lái)源。
狐毛和狐偃兩兄弟是重耳的舅舅，與重耳一起經(jīng)歷19年的流亡生活，后輔佐重耳成為晉國(guó)國(guó)君。城濮之戰(zhàn)中，狐偃為上軍將，狐毛為上軍佐，為晉文公稱(chēng)霸立下大功。
下面該介紹介子推了， 他是本文的“主人公”，也是和清明節(jié)關(guān)系最大的歷史人物。不同于前四位和公子重耳的共苦同甘，他當(dāng)了最重的苦，卻沒(méi)有享最后的福。
到底什么事情發(fā)生在了他的身上？且讓我從重耳的流亡開(kāi)始說(shuō)起。
上面提到，那時(shí)的人極其看重名節(jié)，是以謙遜仁愛(ài)的重耳的流亡之路，更像是周游列國(guó)，他到每一個(gè)國(guó)家，都能得到禮遇。
在楚國(guó)時(shí)，楚成王好酒好肉，熱情款待，酒過(guò)三巡，成王說(shuō)出了心里話(huà)：“公子如今流落他鄉(xiāng)，我在落魄之時(shí)接濟(jì)于你，他日，若你發(fā)達(dá)，如何回報(bào)于我？”
重耳說(shuō)：“大王錦衣玉食，自然不缺金銀財(cái)寶。日后，晉楚難免摩擦，若我為晉王，兩兵交戰(zhàn)，晉軍退三舍以避之?！?/span>
后來(lái)，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉軍果然退避九十里，這就是成語(yǔ)“退避三舍”的由來(lái)。
重耳游歷到秦國(guó)，秦穆公仰重重耳的人品才能，將自己的女兒嫁給了重耳。話(huà)說(shuō)，這位秦穆公比重耳還小兩歲，那女兒差不多也得小二十多歲，秦穆公此舉，當(dāng)然有籠絡(luò)重耳，以期未來(lái)利益之便。這就是成語(yǔ)“秦晉之好”的由來(lái)，除了表示男女聯(lián)姻，也表示有一定政治利益在內(nèi)的婚姻。
本來(lái)，有老丈人和老婆所在的秦國(guó)，可以為重耳一行人提供一個(gè)暫時(shí)的溫柔鄉(xiāng)，可天將降大任與斯人也，必不會(huì)讓事情太順利。果然，出事了。
秦穆公作為五霸之一，雄才大略是有的，更強(qiáng)大的是他的好奇心。
重耳，恰恰是一個(gè)奇人！
奇人現(xiàn)世的概率，可能比起圣人都是有過(guò)之而無(wú)不及。因?yàn)槲覈?guó)古代只有三個(gè)奇人：重瞳的項(xiàng)羽，手長(zhǎng)過(guò)膝的劉備，再就是胼肋的重耳。
正常人的肋骨都是一條一條的，重耳的肋骨連成了一片，叫“胼肋”。
這么個(gè)奇特的女婿天天在身邊晃悠，讓好奇的秦穆公情何以堪。
終于有一天，秦穆公按奈不住了，趁著重耳洗澡，趴在外面偷看，奈何看不清，腦子一熱，干脆闖了進(jìn)去，還冒失地說(shuō)道：“你的胸真的是塊平板嗎？我沒(méi)看清，讓我看看，讓我摸摸......”
這就有點(diǎn)過(guò)分了，雖然春秋時(shí)好男風(fēng)不算禁忌，但大家都是有身份的人，“我不要面子的哇”，重耳一定會(huì)這么想。一氣之下，帶著小伙伴們就離開(kāi)了。
這一次，他們沒(méi)有多少隨身財(cái)物，食物很快就吃完了，荒郊野外餓了幾天，前不著村、后不著店，重耳更是幾次昏了過(guò)去。
就在大家都束手無(wú)策時(shí)，介子推默默地找了一個(gè)僻靜之處，他想：公子的命無(wú)比重要，晉國(guó)的亂政還等著他去清理，晉國(guó)的百姓還等著他去撫慰，我一定不能讓他餓死。
于是，他拿出小刀，饑餓讓他手上無(wú)力，他咬咬牙，顫巍巍地朝自己的大腿割去......
一會(huì)兒以后，一陣肉香撲鼻而來(lái)，昏迷的重耳被人叫醒，看著眼前的一碗肉湯，重耳狼吞虎咽地吃了下去，一碗下肚，他恢復(fù)了些氣力，才問(wèn)道：“這肉是哪里來(lái)的？”眾人眼眶濕潤(rùn)，沒(méi)有答話(huà)，都看向了介子推浸著血跡的大腿。
那一刻，重耳下定決心，日后一定不會(huì)虧待介子推。
誰(shuí)能想到，正是這個(gè)決心，讓介子推送了命！
后來(lái)，晉國(guó)內(nèi)亂，重耳被迎接回國(guó)威軍，剪除亂黨，重振君威。他厚賞了曾經(jīng)跟隨他的趙衰、魏犨、狐毛、狐偃等人，唯獨(dú)找不到最重要的恩人——介子推。
原來(lái)，介子推不愿做官，背著老母親跑到綿山上躲起來(lái)了。
這時(shí)，狐毛出了個(gè)餿主意：介子推極為孝順，我們放火燒山，燒三面，留一面，介子推一定會(huì)背著母親下來(lái)。
重耳報(bào)恩心切，竟然答應(yīng)了。
大火連燒了三天三夜，還不見(jiàn)介子推出來(lái)，重耳著急了，帶著人進(jìn)山搜尋，終于在一顆柳樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)了介子推和母親的尸體。
看著已被燒焦的介子推，重耳痛心不已，下令：從今天開(kāi)始，連續(xù)三天，家家戶(hù)戶(hù)不能起火，吃冷食，以紀(jì)念介子推。
這就是“寒食節(jié)”的起源。
為了一個(gè)淳樸的信念——不受祿，介子推可以放棄生命，有人認(rèn)為是迂腐，有人認(rèn)為是氣節(jié)，不論如何，都是一股感人的精神力量，兩千多年來(lái)，人們一直在紀(jì)念。
清明和寒食
講完了歷史故事，和清明節(jié)有什么關(guān)系呢？
清明節(jié)的誕生要早于寒食節(jié)，大約在周朝就有了。那時(shí)的清明節(jié)，代表氣溫升高，到了春耕春種的時(shí)間。
春秋時(shí)，寒食節(jié)出現(xiàn)，一兩天后緊跟著清明節(jié)，于是兩個(gè)節(jié)日開(kāi)始互相融合，一些寒食節(jié)的習(xí)俗——禁火、冷食等——漸漸融入了清明節(jié)。
此后的秦、漢、唐等朝代，寒食節(jié)的影響都高于清明節(jié)，禁火時(shí)間甚至長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，這一度影響了人民百姓的身體健康和生活，所以漢代的周舉以及曹操都曾廢除禁火陋習(xí)。
唐代寒食節(jié)是官方民間都很重視的大節(jié)日，我們?cè)谡n本上讀過(guò)詩(shī)人韓翃的《寒食》：
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
到宋元時(shí)期，寒食節(jié)的地位下降，清明節(jié)取代寒食節(jié)，直到今天，我們都知道清明節(jié)，卻很少有人過(guò)寒食節(jié)。然而，寒食節(jié)的很多習(xí)俗，都已融入到清明節(jié)之中。
我想，節(jié)日的意義就在于怡悅和紀(jì)念。
怡悅讓我們精神放松，紀(jì)念讓我們精神充實(shí)。
在放松中充實(shí)，在充實(shí)中放松，能如此，算是過(guò)出了節(jié)日的精彩。
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