「本篇引語(yǔ)」本篇共計(jì)11章。其中著名的文句有：“四體不勤，五谷不分”；“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”這一篇中有如下內(nèi)容：孔子的政治思想主張，孔子弟子與老農(nóng)談孔子、孔子關(guān)于塑造獨(dú)立人格的思想等。
【原文】18-1微子（1）去之，箕子（2）為之奴，比干（3）諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！?/font>
「譯文」微子離開(kāi)了紂王，箕子做了他的奴隸，比干被殺死了。孔子說(shuō)：“這是殷朝的三位仁人?。 ?/span>
【原文】18-2柳下惠為士師（1），三黜（2）。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
「譯文」柳下惠當(dāng)?shù)洫z官，三次被罷免。有人說(shuō)：“你不可以離開(kāi)魯國(guó)嗎？”柳下惠說(shuō)：“按正道事奉君主，到哪里不會(huì)被多次罷官呢？如果不按正道事奉君主，為什么一定要離開(kāi)本國(guó)呢？”
【原文】18-3齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季、孟之間待之?！痹唬骸拔崂弦?，不能用也?！笨鬃有?。
「譯文」齊景公講到對(duì)待孔子的禮節(jié)時(shí)說(shuō)：“像魯君對(duì)待季氏那樣，我做不到，我用介于季氏孟氏之間的待遇對(duì)待他?！庇终f(shuō)：“我老了，不能用了?！笨鬃与x開(kāi)了齊國(guó)。
【原文】18-4齊人歸（1）女樂(lè)，季桓子（2）受之，三日不朝。孔子行。
「譯文」齊國(guó)人贈(zèng)送了一些歌女給魯國(guó)，季桓子接受了，三天不上朝?？鬃佑谑请x開(kāi)了。
【原文】18-5楚狂接輿（1）歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
「譯文」楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢？過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。今天的執(zhí)政者危乎其危！”孔子下車，想同他談?wù)?，他卻趕快避開(kāi)，孔子沒(méi)能和他交談。
【原文】18-6長(zhǎng)沮、桀溺（1）耦而耕（2）?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津（3）焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿（4）者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之（5）？且而與其從辟（6）人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰（7）而不輳子路行以告。夫子憮然（8）曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。”
「譯文」長(zhǎng)沮、桀溺兩個(gè)人一塊耕田，孔子從旁邊經(jīng)過(guò)，讓子路去詢問(wèn)渡口。長(zhǎng)沮問(wèn)子路說(shuō)：“駕車子的那個(gè)人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘。”長(zhǎng)沮說(shuō)：“是魯國(guó)的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“他早該知道渡口在哪兒了?！弊勇酚秩?wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是仲由?！辫钅缯f(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的學(xué)生嗎？”子路回答說(shuō)：“是的?！辫钅缯f(shuō)：“（天下已亂，）好像滔滔的洪水，到處都是這樣，誰(shuí)能改變得了呢？你與其跟著（孔丘那種）躲避壞人，還不如跟著（我們這些）避世隱居的人呢？”說(shuō)完，就不停地往種子上蓋土。子路回來(lái)（把這些）告訴孔子?？鬃邮貒@息說(shuō)：“我們既然無(wú)法跟鳥(niǎo)獸待在一起，若不跟天下人待在一起又跟誰(shuí)在一起呢？天下如果太平，我就不會(huì)和你們一起來(lái)從事改變現(xiàn)實(shí)的工作了。”
【原文】18-7子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧（1）。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分（2），孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍（3）而食（4）之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?/font>
「譯文」子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問(wèn)道：“你看到我的老師嗎？”老丈說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你的老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此?。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了?！?/span>
【原文】18-8逸（1）民：伯夷、叔齊、虞仲（2）、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？”謂柳下惠、少連，“降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂虞仲、夷逸，“隱居放（3）言，身中清，廢中權(quán)?！薄拔覄t異于是，無(wú)可無(wú)不可。”
「譯文」被遺落的人有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連?？鬃诱f(shuō)：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，這是伯夷叔齊吧?！闭f(shuō)柳下惠、少連是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但說(shuō)話合乎倫理，行為合乎人心?！闭f(shuō)虞仲、夷逸“過(guò)著隱居的生活，說(shuō)話很隨便，能潔身自愛(ài)，離開(kāi)官位合乎權(quán)宜?！薄拔覅s同這些人不同，可以這樣做，也可以那樣做?！?/span>
【原文】18-9大師摯（1）適齊，亞飯（2）干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔（3）入于河，播鼗（4）武入于漢，少師（5）陽(yáng)、擊磬襄（6）入于海。
「譯文」太師摯到齊國(guó)去了，亞飯干到楚國(guó)去了，三飯繚到蔡國(guó)去了，四飯缺到秦國(guó)去了，打鼓的方叔到了黃河邊，敲小鼓的武到了漢水邊，少師陽(yáng)和擊磬的襄到了海濱。
【原文】18-10周公謂魯公（1）曰：“君子不施（2）其親，不使大臣怨乎不以（3）。故舊無(wú)大故，則不棄也。無(wú)求備于一人?！?/font>
「譯文」周公對(duì)魯公說(shuō)：“君子不疏遠(yuǎn)他的親屬，不使大臣們抱怨不用他們。舊友老臣沒(méi)有大的過(guò)失，就不要拋棄他們，不要對(duì)人求全責(zé)備?！?/span>
【原文】18-11周有八士（1）：伯達(dá)、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季。
「譯文」周代有八個(gè)士：伯達(dá)、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季。
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