up按：今天的絕大部分人都在無限度的貶低唐宋以降的傳統(tǒng)木營造建筑，批評(píng)到最后，所有的缺點(diǎn)都集中在了清代建筑上——彩繪難看的是你，建筑死板的是你，機(jī)能退化的也是你，誰叫你是最后一個(gè)王朝而且還敗了，批評(píng)你的不是才能顯示我的正確。但是如果只論建筑，我們卻分明可以看到一條進(jìn)化融合之路，而其集大成者便是清。這些閑話本不該在此文說的，實(shí)在忍受不住某些人一味的貶損清朝——尤其是清代建筑，故為其伸張一下。
前些日子看到某位up在視頻里講某地明清建筑之不同，頗有以偏概全的感覺，又見到有朋友在其評(píng)論里講唐代之前與其后建筑中一大不同就是唐以后高層（或多層）建筑的減少，這一點(diǎn)我在長期的走訪和了解中存在一點(diǎn)不同意見。由于歷史上我國的多層建筑以塔居多，但現(xiàn)存古塔多以磚石為主且多數(shù)不可登臨，故此系列選取的都是以樓閣式為主的古代木結(jié)構(gòu)建筑，磚石建筑未在其列。據(jù)我有限的統(tǒng)計(jì)，目前我國現(xiàn)存的樓閣式木構(gòu)大約41處上下，其中唐代1處、宋4處（一處存疑）、遼3處、金1處、元3處、明17處、清12處，可謂大觀。本文先介紹唐宋時(shí)期的三處：河北正定開元寺鐘樓（唐）、正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣（宋）、上海松江方塔（宋）。
開元寺鐘樓：關(guān)于唐構(gòu)的開始
在自媒體和梁思成這個(gè)名字影響力日大的今天，很多人都知道了被奉為我國“第一唐構(gòu)”“建筑第一至寶”的佛光寺東大殿，但要是論起來前后，位于河北正定的開元寺鐘樓才是營造學(xué)社考察的第一座唐構(gòu)，只是出于當(dāng)時(shí)手頭幾乎沒有任何可供參考的唐代及早期建筑資料，所以未敢下定論。
"鐘樓三間正方形，上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層的雄大的斗拱，若說它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。"——《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》梁思成
鐘樓下層柱頭斗拱為五鋪?zhàn)麟p杪單栱偷心造，僅明間補(bǔ)間隱刻在第二層柱頭枋上。偷心造、隱刻的斗拱，均是早期建筑里常見的斗拱形式。
“下層僅在內(nèi)外柱之間施乳栿、斜乳栿和草栿。乳栿制成月梁型，曲線柔和、制作精細(xì)，斷面之比近于1：2?！薄墩ㄩ_元寺落架與復(fù)原性修復(fù)》月梁高厚比2：1，與北方唐宋古建筑普遍的3：2有所不同。而明清梁架截面比例普遍為4：3，幾乎為方形。
鐘樓上層梁架經(jīng)后世多次重修已為明清風(fēng)格，柱叉在下層柱頭斗栱上。檐柱比內(nèi)柱高，不施斗栱，柱頭無卷殺，內(nèi)柱小八角形，柱上施斗栱。梁架七檁六架椽。上懸掛銅鐘一口，高 2.6米，徑1.55米。志書稱銅鐘為唐物。屋頂灰瓦，瓦條壘脊，兩端置鴟尾。1988年鐘樓落架重修，上層部分結(jié)構(gòu)按唐代建筑風(fēng)格進(jìn)行復(fù)原。關(guān)于此次復(fù)原性修復(fù)，我會(huì)在日后專門寫一篇古建筑修繕的文章，討論其優(yōu)劣得失。
隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣：不只轉(zhuǎn)輪藏與大佛，建筑更珍貴
正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿，建于北宋，高二層，面闊3間，進(jìn)深6架椽（3間），歇山頂。除了為眾人所熟知的轉(zhuǎn)輪藏，其本身就是一座被梁思成贊不絕口的北宋樓閣式建筑。
“轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說是建筑中罕有的珍品。下層因前面兩金柱之向左右移動(dòng)，迫出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁。上層梁架因前后做法之不同，有大斜柱之應(yīng)用，而大斜柱與下平槫下襻間相交接點(diǎn)，交代得清清楚楚，毫不免強(qiáng)，在梁架用法中是最上乘。此外各梁柱間交接處所用的角替，襻間，駝峰等等，條理不紊，穿插緊湊，抑揚(yáng)頓挫，適得其當(dāng)，唯有聽大樂隊(duì)之奏名曲，能得到同樣的銳感?！薄墩ü沤ㄖ{(diào)查紀(jì)略》
轉(zhuǎn)輪藏殿是中國現(xiàn)存的幾座經(jīng)典的“叉柱造”樓閣式建筑之一。叉柱造是遼、宋、金時(shí)期，樓閣式建筑處理上下層關(guān)系的重要技術(shù)特征，現(xiàn)存的應(yīng)縣木塔、獨(dú)樂寺觀音閣以及隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣均是以“叉柱造”的結(jié)構(gòu)營建。
“所謂叉柱造做法，在處理上下層大木結(jié)構(gòu)的交接關(guān)系上，是將上層柱腳叉于下層柱頭斗之上，具體地說，將上層檐柱柱根十字開口，叉于其下平座柱上的櫨斗內(nèi)，再將平座柱亦同樣地叉立于下層檐柱的斗上?！?/strong>——《古代樓閣式建筑結(jié)構(gòu)的形式與特點(diǎn)_纏柱造辨析》張十慶
殿中對(duì)內(nèi)柱的位置作了改動(dòng)，為轉(zhuǎn)輪藏讓出了空間。而這又影響到上層徹上露明的梁架結(jié)構(gòu)，其中眾多的構(gòu)件巧妙地結(jié)合為一體，猶如一首演奏得極好的交響曲，其中每個(gè)樂部都準(zhǔn)確而及時(shí)地出現(xiàn)，真正達(dá)到了完美、和諧的境地。”——《圖像中國建筑史》
當(dāng)然，如果說按照建筑本身的結(jié)構(gòu)說，其實(shí)應(yīng)該叫轉(zhuǎn)輪藏閣才是。這一點(diǎn)，對(duì)面的慈氏閣就很實(shí)際了。
慈氏閣，建于北宋，高二層，面闊3間，進(jìn)深6架椽（3間），歇山頂。殿內(nèi)的木雕彌勒佛像，高7.4米，傳說是用一根獨(dú)木雕成，又因彌勒的意譯為“慈氏”，因此將樓閣命名為“慈氏閣”。
慈氏閣和轉(zhuǎn)輪藏殿外觀極為相似，但由于供奉的主體不同，梁架也重新設(shè)計(jì)，使兩者梁架頗為不同。而慈氏閣檐柱的“永定柱”造法，更是唐宋古建筑中僅存的實(shí)例。
慈氏閣下層副階、檐柱斗拱都與轉(zhuǎn)輪藏殿基本一致，唯一不同者為上層斗拱；殿內(nèi)的梁架結(jié)構(gòu)也頗為簡潔，檐柱沿用了宋以前常用的“永定柱”造法，殿內(nèi)則采用了遼宋金開始盛行的“減柱法”。
從結(jié)構(gòu)圖可以看出，慈氏閣斗拱的下昂并非真昂，“乃如明清式的昂，并不將后尾挑出，而是平置的華拱，在外斫成昂嘴形”?？芍^是早期假昂的開端。
慈氏閣檐柱采用了“永定柱”造法，即在檐柱外附一柱，以增強(qiáng)支撐力。這種做法在唐以前使用較多，宋代逐漸被淘汰了，而慈氏閣的永定柱是僅存的實(shí)例。（唐代及以前的木構(gòu)建筑由于梁架和斗拱組、鋪?zhàn)鲗影l(fā)展的不很完善，所以往往采用永定柱造，而宋后由于結(jié)構(gòu)和技法的發(fā)展，永定柱造遂被逐漸拋棄。）
“梁架結(jié)構(gòu)頗為簡單。閣進(jìn)深三間，每間椽分兩步。其最可注意之點(diǎn)乃在前列內(nèi)柱、如前所說、在下層完全省卻，而在檐柱與后內(nèi)柱間大梁上，在前內(nèi)柱分位，安置大平盤斗，上立內(nèi)柱，如侏儒柱之制，以上就是簡單的橫梁直柱，極其整潔”——梁思成先生《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》
今天慈氏閣內(nèi)佛像樣貌端詳，可梁先生當(dāng)年到訪時(shí)卻是這番模樣——
佛像閣的主人翁是彌勒立像，像后有輪廓精美的背光。全部塑工頗似佛像閣的銅像，也許也是宋代原物。像頸上掛了一大串真的大念殊，既大且笨，權(quán)衡完全不合，不知是后世何人惡作劇。大像左右有八尺來高的小菩薩像侍立，饒有宋風(fēng)。大像座前更有送子觀音，正抱著小娃娃不知送與誰家！俗劣殊甚。南北兩壁下的羅漢像，平平無可述。
松江方塔：誤會(huì)只一眼，再看是千年
方塔本名興圣教寺塔。建于北宋熙寧、元佑年間(公元1068-1094年)，距今約900年。塔身修長，共9層，高42．5米，因襲唐代磚塔形制，呈四方形，故俗積方塔。塔在南宋和元明時(shí)曾多次進(jìn)行修葺至清乾隆三十五年作大修，原7、8、9層圯毀重建，更換塔心柱和塔剎。在第8層的樓板上，豎立一根高13米的木柱，穿過塔頂露出8米在外。后至道光年間塔又損壞，由一和尚用手指血書佛經(jīng)化緣募捐修塔。
解放前，塔的磚身出現(xiàn)裂縫，塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞，從1974一1977年松江文物部門力求保存宋代原構(gòu)件，換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件，如塔心木、塔剎、相輪，以及扶梯；樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%，還有部分券門上的月梁、外檐之羅漢枋；撩檐訪等亦為宋代原物。故此塔向來以其木構(gòu)部分留存度高而著名。此外，在塔外壁仍存有殘留壁畫，但其實(shí)乏善可陳。
我最早在四年前知道此塔的存在，當(dāng)時(shí)的照片和第一座很像，加之當(dāng)時(shí)從未聽說國內(nèi)尚存如此的建筑，使我一度誤認(rèn)其為日本建筑。當(dāng)我深入的了解中日古建筑并開始一一走訪時(shí)，松江方塔卻已經(jīng)不能登塔了。此畢竟天意也。（日本那種木塔的出檐比中國這種磚木塔更遠(yuǎn)，層數(shù)一般也比較少，而且日本塔不能登。）
此塔在我心中尚存一疑惑，平座與上層柱錯(cuò)位（上層平面內(nèi)縮），不知此塔結(jié)構(gòu)上是如何實(shí)現(xiàn)的。我多方詢問求教，均未得結(jié)果，網(wǎng)上也找不到相關(guān)結(jié)構(gòu)圖。
之后我會(huì)沿朝代繼續(xù)下去，不知道此系列能否解答@華稽股份有限公司您的疑惑，如果您覺得尚可，還希望分享一下。
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