又到一年開學之時，齊白石《送學圖》被畫家韓羽讀來玩味不盡。畫上的孩子一手摟書一手抹淚讓人忍俊不禁，但再過多年畫中的孩子成為了畫上的爹，也哄著逼著孩子上學。正要送孩子去上學的家長有沒有從中照見自己？
齊白石《送學圖》
瞧這《送學圖》，一個是哄著逼著，一個是哭鼻抹淚。
上學好不好，看法大不同，劉備的把兄弟———紅的紅，黑的黑。
白石老人冷眼相覷，可這事兒一到了畫上，就令人忍俊不禁了。比如我看這畫兒，畫上明明是兩個人，看著看著成了一個人了。試想，誰沒有打從孩子過過，誰又不是孩子的爹。畫上的孩子的爹當年不也和這孩子一樣哭鼻抹淚，畫上的孩子再過多年不也和畫上的爹一樣哄著逼著孩子上學。這哪是畫兒，是鏡子，讓人們從中照見了自己，自己笑自己。
尤其好笑的是那孩子的兩只手，一只手摟著稀罕物兒———書本，一只手擦眼抹淚，八成是他還沒弄明白正是那書本是他的災星哩。白石老人的畫筆總是既直白又含蓄，其實直白必須雜以含蓄，含蓄也必須雜以直白，因為沒有直白的含蓄，令人費解。沒有含蓄的直白，枯燥無味，換句話說，既一目了然，又玩味不盡。
白石老人作畫取材，多是生活瑣事，最是普通平常，可他總能于平常中見出不平常，有如白居易的詩，“用常得奇”。 (作者系知名畫家)
延伸閱讀：古人筆下的《孟母教子圖》與當代兒童筆下的上學圖
《孟母教子圖》
《孟母教子圖》相傳為宋人所作，今日所見實為明代畫家仇英的臨摹本，被錄入《天籟閣摹宋人畫冊》。原作已佚，無法核對相似程度，但觀畫冊中其他圖像頗多相似，故而可認為其作反映了宋時的社會情況。
王伯敏稱此圖為《孟母教子圖》（《古代畫家的兒童畫選集》），不知其根據(jù)為何。不過這樣的判斷倒是提醒我們注意圖中的性別因素，即由女子送孩子入學。這與后世的風俗有別，且以江蘇為例。
江蘇以長江為界，有蘇南、蘇北之分，兩地在送子弟入學一事上也有差別。蘇南有俗語“天上老鷹大，地下娘舅大”，地方習俗頗能體現(xiàn)此種觀點，如兒童入學，需由舅父或外祖父送到學塾。
此圖所繪，無法證實就是初入學之事；或許是兒童前日逃學，當日由母親親自押送而來，這未嘗沒有道理，但同樣也無法證實，故存此節(jié)，僅供參考。
不過，當下一些兒童筆下的上學圖卻又是自身的寫照了。兒童畫用筆稚拙，見出天性，讀來趣味無窮。
兒童畫《上學圖》
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