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如何正確批評?

這句話顯得有些教條

但現(xiàn)實中,多數(shù)人不會正確批評他人。

距離下班還有兩個小時,領(lǐng)導(dǎo)走來劈頭蓋臉的說:這份調(diào)研做的是什么東西?模糊不清,簡直就是浪費時間。

你已經(jīng)被嚇住,此刻心中的自我保護(hù)機制開啟,有種被侵略的狀態(tài),不管他說什么整改方式都顯得不重要,如果我沒說錯內(nèi)心的波瀾折射出兩種生理反應(yīng):

1)悉聽尊便,2)直接頂嘴

第一種:心理學(xué)教授謝利· 泰勒說,服從是對有權(quán)利提出要求的「權(quán)威」的「信仰」,而人的需求是對獎賞渴求,對懲罰逃避;因此大腦突然被喚醒后會通盤考慮環(huán)境和利益等因素并及時止損。

第二種:公眾場合領(lǐng)導(dǎo)不給自己留余地,根本不尊重自己;感覺有被冒犯到,既然是協(xié)同關(guān)系就不應(yīng)該帶上情緒化,干嘛要顧忌他呢?對不對?那最后造成的局面可想而知。

不過我想,這些情況都能理解,畢竟大大小小大家都有經(jīng)歷過,(笑)。

事情過后,身邊的朋友會勸你不要跟領(lǐng)導(dǎo)一般見識,不必放在心上,最后讓你主動道個歉還要感謝領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)......

種種情況的發(fā)生,在我看來都是“不會正確批評他人”產(chǎn)生的后果,怎么做才有效呢?一般都會采用「糖衣炮彈」法則,即打一巴掌給塊兒糖吃。

可成年人對此套路早已疲軟,那還有無別的方式?不妨大家新認(rèn)識下「批評」這件事。


被理解偏誤的批評

我們來看看,不同視角下如何理解“批評”(criticism),它在“詞典”和“心理學(xué)”中是兩個不同運用場景:

詞典中,具體的表達(dá)是指出別人的優(yōu)缺點,并針對錯誤進(jìn)行分析并提出否定的意見。

如魯迅《而已集·讀書雜談》中:說幾句關(guān)于批評的事,現(xiàn)在因為出版物太多了,其實有什么呢?而讀者因為不勝其紛紜,便渴望批評,于是批評家也便應(yīng)運而起。

心理學(xué)批評探索,魯樞元把它抽象拆分成為兩個不同概念,分別是“情緒記憶”和“創(chuàng)作心境”。

一方面是對素材的主題情感體驗的一種心理美學(xué)歸納;另一方面在《論創(chuàng)作心境》一文中,其肯定創(chuàng)作心境具有“模糊性”,它是對“描寫對象”無力自圓其說的認(rèn)知。

兩者有什么區(qū)別呢?

前者是基于狹義的生活習(xí)語,是指對缺點或錯誤提出意見,好比批評他對顧客的傲慢態(tài)度,批評他對老人不尊是不對。

后者是基于美學(xué)意義的解釋,好比通過理論方法對成果進(jìn)行梳理(試探性評判)。

舉個例子:“好像每次我找別人談?wù)摃r都要進(jìn)行回?fù)簟?。朋友生氣的說:我的領(lǐng)導(dǎo)對于我上交的每份報告都挑刺兒,我的妻子也不喜歡我開車的方式,我的孩子也討厭吃我做的飯菜。

這總能給我?guī)聿槐匾耐纯嗪蜔?,雖然看似「錯了」,但又找不到錯在哪里;他們提出否定意見卻不告知如何做,真讓人頭疼。

若站在我的角度,告訴我具體行為進(jìn)而幫我梳理就最好不過;如:

菜有點咸、開車慢點、PPT里文字盡可能少些、圖片搭配最好統(tǒng)一,沒有具體指令我很難處理好這些“批評”。

原因在于我只能憑借自身情緒體驗和以往(創(chuàng)作、烹飪、工作)經(jīng)驗來處理;你看,這就是“批評”最直接的差距。

因此“批評”代表是糾正錯誤,其實大多數(shù)人都把它發(fā)展成了“批判”;當(dāng)然它帶來的結(jié)果就是,盡管領(lǐng)導(dǎo)帶著情緒跑到你面前說,做的項目報告是什么玩意,也說出來具體原因。

所以,我們要正確的認(rèn)知“批評”是什么?基本上可以把它分為三種:

1)不相關(guān),2)破壞性,3)建設(shè)性

我們來看看它們都是什么樣的。

不相關(guān)的批評最好忽視,它就像廢話;有些人對每件事,每個人都特別苛刻,即使與當(dāng)前情景不相關(guān),他們總能提出些批評的意見。

如:“開會挑刺別人說話結(jié)結(jié)巴巴,說他動不動玩手機”,諸如此類。

像這種不相關(guān)的批評不值得回應(yīng),也不值得你給出任何情緒反應(yīng),浪費時間且無意義;忽略這些會促使自己更放松。

「你居然愚蠢又無能」「如此自私」,針對于人身攻擊、誹謗和貶低的建議往往是破壞性;假設(shè)你曾經(jīng)收到類似的批評,試著思考提出批評的那個人;說這些話難道他因為妒忌你的成績,還是試圖PUA你。

心理學(xué)家把“下屬感覺到管理者持續(xù)表現(xiàn)出來的懷有敵意的言語和非言語行為”稱之為辱虐管理(abusive supervision) (Tepper, 2000);不同研究者根本側(cè)重點不同,提出概念也不一樣。

如,領(lǐng)導(dǎo)屬于暴君行為,一言堂,有毒領(lǐng)導(dǎo)等,但絕大多數(shù)都會使用虐待管理這一概念,也稱之為「冷暴力」,是因它更多運用語言和精神上的方式讓自己顯得「好無能」。

而相反,批評者能在語言后面解釋他的措辭:我說你愚蠢,準(zhǔn)確來說是哪件事情上?答案聽起來可能會更自洽,也會避免別人內(nèi)心誤傷;如同,讓你發(fā)一批重要郵件,居然能在統(tǒng)計方面犯兩次錯誤。

因此,表達(dá)時盡可能不要附帶「情緒語言」,一個自信的人可能會犯些常規(guī)錯誤,但錯誤不會讓自己完全成為愚蠢和無能的人。

“整體還不錯,我想你需要更加留意點細(xì)節(jié)方面的問題”,因此,批評是建設(shè)性的,聽著可能會虛心接受你的建議。

如果批評是破壞性的,你可能努力挽回尷尬局面都顯得特別困難,甚至?xí)炎约鹤兂伞柑魬?zhàn)者」。

我見過很多人出于好意,日常中十分通曉事理且聰明,但在建設(shè)性批評方面完全沒有意識,進(jìn)而讓自身陷入「破壞性」批評中;研究發(fā)現(xiàn)不同人對于「批評」的采納心態(tài)完全不同。

一方面是天生因素,他來源「自尊不足」,我們年幼時受到的過度保護(hù)或不適當(dāng)?shù)呐u,都會造成這種現(xiàn)象;這類人群在接受別人評價時很注意分量和力量,若話過直接,反之好意最后會出現(xiàn)致命性打擊。

另一方面是“場景不對”,它具體表現(xiàn)在語言的運用方面,如:這件事不應(yīng)該你做嗎?他為什么對父母不孝,這些問題要是我做就不會出現(xiàn),甚至不就是份PPT你都做不好?

不難發(fā)現(xiàn),部分人喜歡用批評來掩蓋自己的意圖,把一切變得理所當(dāng)然,也有些人會喜歡建立在道德之上,同樣很敏感的人聽到這些話自然不能接受。

總而言之,我們可以這樣理解:

批評分為兩種不同場景,針對錯誤方面不要做批判主義者,而是合理提出“建設(shè)性意見”;表達(dá)時不相關(guān),破壞性的話盡可能用「建設(shè)性」角度提出,這直接決定對方是否真心接受。

這幾種不同狀態(tài),都會在日常中隨意間展現(xiàn)的淋漓盡致,效率低、動能不足和批評有很大關(guān)系;鑒于此現(xiàn)象提建議時,打開一個人的“心理邊界”(personal boundaries)才能讓人接納。


模糊的心理邊界感

心理學(xué)中把它定義為“自己與他人之間的界限”,也稱之為個人邊界。

通過此界限,大家可以平衡什么是合理、安全和被允許的行為,以及當(dāng)別人超越界限時,自己該如何回應(yīng),它有「高低」兩個不同面。

 
心理界限高的人,面臨問題時一切都會有解,他知道什么需要控制,什么不能控制,往往會放手不可控專注“可控”方面;為什么說一切有解呢?因為放棄也是某種解決方式。

心理界限低的人,往往會視別人的表達(dá)為“攻擊性”保護(hù)欲比較強,嚴(yán)重者會出現(xiàn)自閉等情況,猶如一道墻把自己內(nèi)心鎖在深處,不容別人隨意跨越。
 
身邊有很多批評和被批評背后不同情緒的案例,實則在反應(yīng)「界限」問題,重要的并不是界限要高或低,而是懂得平衡。

這如同人身體的一層生理皮膚,它為我們提供嚴(yán)密的免疫保護(hù)等功能,但也需要降低體溫排除毒素。
 
因此健康的界限能夠區(qū)分自我與他人,在交往中保持獨立,在需要時也能融合,在獨立與融合之間也能保持平衡。
 
所以一個人的心理界限健全度與人際關(guān)系,內(nèi)在感受和生活狀態(tài)有巨大聯(lián)系,缺失和損害都會或多或少造成“邊界感”困擾;那界限是如何形成的呢?它受到三個不同時期的影響:
 
1)嬰兒與幼兒時,2)社會對個體影響,3)責(zé)任義務(wù)的混淆
 
第一方面,瑪格麗特·馬勒(Mahler)與 St.Clair等人研究認(rèn)為,一個人人格結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生與鞏固取決于早年嬰兒期與照料者的互動;這包括自我意識的產(chǎn)生與心理邊界的形成。

要知道,一開始和母親融為一體沒有邊界,嬰兒的感受就是媽媽的感受與需要,此時處于母子連心的「母愛灌注」?fàn)顟B(tài)。
 
隨著時間不斷發(fā)展,嬰兒會有些破壞性行為,如在肚子中蜷縮、游動,種種小動作母親的接納讓嬰兒體驗到自己的攻擊沒什么可怕的,這種關(guān)系能使其感知到母親不但是穩(wěn)固的人,而且自己也可區(qū)別去他人。
 
根據(jù)觀察,這種經(jīng)驗的過程會使嬰兒在心理上與母親逐漸分化為兩個人,各自獨立,人格的邊界也慢慢形成。
 
出生后語言和行為的表達(dá)會促使人理解「我」和「不」與「你」三者間的關(guān)系,自我意識、訴求在使用我的主語下變得更加穩(wěn)固,直接區(qū)別分寸感。

隨著后天心理分化獨立過程中受阻,進(jìn)而會明確和彈性處理一些“界限,承擔(dān)、內(nèi)疚”等問題。
 
第二方面,社會強調(diào)集體主義和文化傳統(tǒng)與人情社會,很容易讓人的關(guān)系處在家庭、社會邊界模糊的狀態(tài)。
 
如:人口密集需要農(nóng)業(yè)文明又需要大規(guī)模協(xié)助,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展讓人更加圈層化;在這種環(huán)境和生產(chǎn)方式下共創(chuàng)「家國同構(gòu)」,又以家族群為基本單位的社會關(guān)系模式,實現(xiàn)文化理論和生活觀念的統(tǒng)一。
 
大家就會被一套共同價值體系所規(guī)范,統(tǒng)一背后要求「人同此心,心同此理」;所以,人的意義價值就取決于是否扮演好身份與角色,進(jìn)而幫助其他人達(dá)成一致。
 
回到現(xiàn)實,大家用時間標(biāo)志工作安排,無形中你也會區(qū)分在協(xié)助中自己與他人不同時刻的位置和界限,如:跟隨老板參加大會時,自己什么表現(xiàn)?在家時又是什么樣?
 
因此,生活要求我們每個人都要有獨立且清晰的界限,清晰自己是誰,扮演什么角色。
 
這種磨合難免會把一些不理智的情緒化混淆在不同場景內(nèi),如同,你知道工作時不該起與人沖突,但家里雜事擾亂你的思緒,就會產(chǎn)生交錯感帶來的界限模糊。
 

第三個方面:生活中心理界限被侵害的形式表現(xiàn)比較多樣化,很難讓人覺知,具體有三個維度:1感受,2動因,3方式
 
自身對所擁有的物品,時間擁有絕對管理權(quán),這種支配可以換來安全感;但當(dāng)它未經(jīng)允許被打亂或使用時,就是對界限的直接入侵;若摻雜情感因素反之會讓侵入變得難以識別和決絕。
 
如,“因為你我才這樣做的”,“這樣都是為你好”等,它會造成人心理最直觀感受是「憤怒」,這種感覺猶如控制感被挑戰(zhàn),但又無法反駁。
 
當(dāng)憤怒一再被壓力否認(rèn)時會具體表現(xiàn)成什么樣呢?
 
一方面無法直接指向外部便會轉(zhuǎn)化成自責(zé)與焦慮,認(rèn)為自身不好才造成目前的困境。

另一方面,當(dāng)無法體驗到對外界明確的敵意時,這種連自己也感受不到的狀態(tài)會讓自己覺得不安。
 
因此,絕多數(shù)人對于心理邊界是否入侵是缺乏覺察的,站在馬斯洛需求論視角出發(fā)從批評角度而言,公眾場合大聲的訓(xùn)斥及建議我們會感到被「冒犯」,加上周圍環(huán)境、人際關(guān)系等情感在當(dāng)中,就很難「簡單明了」的表達(dá)。
 
這種感覺會造成你出發(fā)的視角很好,可對方聽完心難以接受;最后并不能從內(nèi)心激發(fā)一個人行動的動力源,「發(fā)自善意」的幫到別人。
 
簡而言之,邊界感如溫水的邊緣,太高太低都是無法讓人直接適應(yīng);區(qū)別在于前者「一度能忍」,后者「保護(hù)欲極強」,找到恰當(dāng)?shù)姆绞讲拍茏屓舜蛐牡捉邮苣愕慕ㄗh。


適度表達(dá)走進(jìn)心里

那么,對我們而言,如何適度表達(dá)走進(jìn)對方心理呢?

 
其實很多心理和行為問題都來源于「關(guān)系和體驗」,轉(zhuǎn)化之道也再次回到兩者之上,我們可以通過三者試圖嘗試給予別人建議:

1)感受層面,2)行為層面,3)認(rèn)知層面
 
為什么?從感受層面出發(fā),只有在乎對方感受別人才會愿意聽從你的反饋;換個視角,你也不喜歡聽別人語言中帶有情緒化和攻擊力的偏激,這是最起碼的「尊重感」。
 
因此,即使對方做的再不好那也代表其勞動成果,我們心底在不滿意也要保持平和,畢竟大家都相同「把事做好,提升自我」,對不對。
 
那么,在一段合作關(guān)系中,你可以有機會探索別人的感受,站在對方立場并表達(dá)自己,卸下過多承擔(dān)責(zé)任的包袱,試試諒解別人你可能會打開另一扇天窗,那便是「用內(nèi)心驅(qū)動人把事做好,而不是粹的布置任務(wù)」。
 
從行為層面出發(fā),自我表達(dá)時以“我”開頭描述自己的感受,闡述自己的立場,比以“你”開頭去指責(zé)對方,會更有建設(shè)性地達(dá)成共識。

如,你怎么回事,要是我,這方面可以優(yōu)化下?思考下哪個會更讓人接受呢。
 
心理邊界視角,言語的攻擊性主要體驗在自我人格的強度和不可侵犯性上,在憤怒中宣泄自己的怒火,好比“黔驢技窮”無能的一種表現(xiàn),并不能使他人更理解和尊重你的立場,想想是不是?

所以,作為領(lǐng)導(dǎo)具體到現(xiàn)實中,一方面對于為達(dá)到更高的目標(biāo)和訴求,我們可以在公眾視角適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和讓步下屬,你可能會犧牲掉自己威嚴(yán)的光環(huán),但能做到這點相信別人也會「換位思考」。
 
另一方面,除道德和法律邊界上的事情外,批評的核心是達(dá)成「共識」,我們都沒有談?wù)搶﹀e的權(quán)利,充其量說交換眼界、技能和想法是互補關(guān)系。
 
進(jìn)而日常你也看到的狀態(tài)是,最高級的領(lǐng)導(dǎo)都很謙遜,這是種不張揚的個性和實事求是工作態(tài)度;反之,那些能力欠缺的人愛張揚高估自己。
 
他們基于自己的認(rèn)知宣傳,與其自己基于實際能力所產(chǎn)生的交付之間的矛盾,構(gòu)成了其認(rèn)知上的最大障礙,這也是所謂的“鄧寧-克魯格效應(yīng)”(Dunning-Kruger effect)。


從認(rèn)知層面出發(fā),之所以突然怒氣沖天想批評他人,區(qū)別是別人無法按照自身的預(yù)期達(dá)成最終效果,或者說「現(xiàn)實和理想」的差距很大;這個時候最大障礙是怎樣把差距拉平而不是發(fā)火。
 
上述中有提到任何工作都是種創(chuàng)作,創(chuàng)作必有模糊性邊緣,它是對描寫對象自圓其說的一種認(rèn)知。
 
一個簡單例子:
 
一個人高效率做份解決方案PPT是很大功勞對不對。
 
后來才認(rèn)識知道,嚴(yán)謹(jǐn)對外公布的PPT需要設(shè)計、產(chǎn)品、品牌好幾個部分協(xié)同,很重要因素是產(chǎn)品需要看技術(shù)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性,設(shè)計需要基于品牌VI歸納視覺,品牌最終核對文字信息。

那么需要松綁的是,言語隨時可能會出現(xiàn)「破壞性」,你的認(rèn)知未必是別人的認(rèn)知;清楚「把差距拉齊」這件事,最后誰去落地很重要。
 
做為領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知可能很高,但適度的表達(dá)是種交換,過度的表達(dá)就成了枷鎖,不但沒有讓人覺得幫助還會討人厭;換句話說,你又不做,說那么多干什么?

因此,想要開口批評或給出建議前,先找到「目標(biāo)與現(xiàn)實的差距」,站在對方感受出發(fā),用自己的高認(rèn)知結(jié)合對方行為層所遇到的困難,給予建設(shè)性想法,達(dá)成共識才可驅(qū)動別人自發(fā)行動。


五項規(guī)則正確姿勢

說這么多關(guān)于批評偏誤,心理界限和適度表達(dá)方面的認(rèn)知,日常還是要結(jié)合自己的動機和底線最終落實到行為上;具體而言,我有五個步驟的方法論,可以參考:

1)用真誠的贊美和欣賞開始

作為90后,做領(lǐng)導(dǎo)多年我培養(yǎng)一個習(xí)慣是「口頭禪」,大概有不錯啊,很效率;你學(xué)的真快,這個想法真好,你做對了;很有責(zé)任心,點贊;最近進(jìn)步很大,繼續(xù)保持。

不論別人及格與否我都會在交任務(wù)后贊美他一句,我始終相信欣賞和贊美會令對方身心愉悅,這直接決定工作狀態(tài)。

把注意力放在責(zé)備,挑剔上是不會產(chǎn)生強驅(qū)動更不會有好結(jié)果;需要注意的是,不要為了贊美而贊美,要發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可,一旦缺乏真誠只會令人反感,如果你有沒有此習(xí)慣,不妨培養(yǎng)下。

2)批評前先談自己的過錯

通常在批評之前我習(xí)慣分享自身過錯或某個負(fù)面案例,如,我原來做調(diào)研時經(jīng)常簡化數(shù)據(jù),報告看一半直接下定義;這種方式除可拉近與同事的關(guān)系外,也間接的道出“領(lǐng)導(dǎo)也愛犯錯”,重要是敢正視。

我見過很多上司耍小聰明掩蓋自身行為,甚至推脫給下屬;這不僅是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)還會在別人心中“大大減分”。

自我批評不應(yīng)浮于表面而要具體在“某個案例”上;盡可能是大家也會遇到的行為,從心理學(xué)角度出發(fā),某時某刻它會成為一種影響;當(dāng)同事經(jīng)歷此場景時會想到你曾說的話。

3)間接指出錯誤,顧全面子

許多人在真誠贊美之后,喜歡拐彎抹角的加上“但是”,然后開始一連串的批評,這雖比直接出口來得溫和,還是會差點火候。

人是喜歡愛邀功的高級動物,邀功未必有功,代表是種辛苦;別人的適應(yīng)需要一定時間,我們要做的是順?biāo)浦劭湟幌?,沒必要不給別人留面子;但對方是什么性格的人相信你也大致清楚。

因此顧全面子的背后也要說出“小錯誤”;假設(shè)沒有錯誤只是不太滿意,也要盡可能具體的交換想法,這方便對方直接落地,假設(shè)二次更改后不滿意也要稱贊對方細(xì)微的進(jìn)步。

4)發(fā)問時別用直接的命令

所謂的命令背后是種「控制欲」,人有很強的自我意識天生不喜歡被控制,當(dāng)用施令的口吻把一件事發(fā)出時,已經(jīng)敗在起跑線上。

我是如何做的呢?兩個字“反問”比如:

你不妨這樣考慮下,這樣做有效嗎?或者當(dāng)陳述某個觀點后附帶一句,你認(rèn)為如何?表達(dá)自己時加上此句,一方面兩者關(guān)系就從「上下級」要求式變成協(xié)商式,另一方面也給對方思考的空間。

對于現(xiàn)代公司來說,領(lǐng)導(dǎo)要做的是激發(fā)每個人動力,而非我要求你如何就如何的當(dāng)做工具人;這并不能直接產(chǎn)生效益還會把團隊氛圍破壞。

5)使人們樂意去做你建議的事情

別人之所以不樂意,原因是你的不誠懇造成感受不好,許下的承諾不能履行,過程中遇到障礙物請教你又沒辦法得以解決,一直關(guān)注自身利益而忘記別人,對方又缺少更多成長性空間。

這幾年我一直在遵循上述四點中的原則,使用此方法我發(fā)現(xiàn),沒有什么太大問題是無法解決的。

這也正是老子的那句原則:天長地久,天地所以長且久者,以其不自生,所以長生;是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。

總結(jié)一下:

換個角度,不要介意批評,如果批評的不是事實,忽略它們。

如果批評不公正,保持平和;如果批評既粗魯又膚淺,一笑了之;如果批評是事實,那就不是批評,從中學(xué)習(xí)吧!


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