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胡明哲 | 何為“巖彩”
編者按:9月26日,由香港巖彩藝術(shù)學(xué)會主辦的“緣古形新——巖彩繪畫展”在香港浸會大學(xué)傳理視藝大樓顧明均展覽廳開展。28日下午,香港巖彩藝術(shù)學(xué)會在線上舉辦了巖彩研討會,胡明哲教授和卓民教授受邀進行了線上講座,針對巖彩的前世今生、當下和未來提出自己觀點。講座有深度有廣度,有思考有情懷,對于巖彩繪畫的學(xué)習(xí)及更全面的了解中國美術(shù)史都有其價值和意義。今向大家推出胡明哲教授講座內(nèi)容,愿巖彩之路越走越寬。

何為“巖彩”

胡明哲

巖彩畫是立足當代藝術(shù)語境中, 采用國際常規(guī)分類方式, “以材質(zhì)歸納藝術(shù)種類” 對于以“巖彩材質(zhì)”進行繪畫的語言方式的一種稱謂。 

       何為巖彩?      

“巖彩”泛指巖石的彩色微粒,  是有色砂巖,有色土,有色礦物質(zhì)之統(tǒng)稱。 

“礦物色”是否等同于“巖彩”呢? 
“水干色”和“土”也是 “巖彩”嗎? 
“人工合成巖石”也屬于“巖彩”嗎?”嗎

我們應(yīng)該按照地質(zhì)學(xué)的注釋理解“巖彩”: 

礦物——單一元素的結(jié)構(gòu)體;礦物是固定元素組成的固定的結(jié)構(gòu)。
巖石——是指礦物的組合,是很多礦物組成的一個結(jié)合體。 
砂土——是指地表的巖石風(fēng)化之后的粗細顆粒。土的母本即是巖。

巖石是個廣義的概念,既包括天然巖石也包括合成巖石,它們的成因雖然不同,但都是礦物的集合體,都是具有顯晶質(zhì)(肉眼可視)或者隱晶質(zhì)(非肉眼可視)特征。就像你們的 “巖彩”命名,含有“綜合之意”,若是叫“礦彩”那就是意味著“單一之意”了。   

——胡克

地質(zhì)學(xué)家 中國地質(zhì)大學(xué)海洋學(xué)院教授

不同的藝術(shù)家對同一個物質(zhì)媒介,具有不同一的認知。
不同巖彩畫家對于“巖彩”的不同認知,決定巖彩繪畫必然百花齊放。 

  認同“巖彩繪畫”具有獨立的存在價值, 運用“巖彩材質(zhì)”作為藝術(shù)語言的主語。 是巖彩繪畫的底線。 

礦物色——專指以礦物質(zhì)為原料研磨成細微粉末所制成的,有色相的繪畫顏料。在世界,在中國,自古有之。

礦物色:為繪畫著色所用的有色礦物顏料。 

中國圖騰畫材制作的礦物色

印度博物館中陳列的礦物色

巖繪具——日本語 

指以礦物質(zhì),天然巖石,人造巖石作為原料,所制作的繪畫顏料。20世紀中期,日本巖繪具在古典礦物色的基礎(chǔ)上進行了拓展:不但添加了更多種類,而且將細微的粉末擴大,使每一個色相都擁有14種粗細不同的晶體顆粒,凸顯了巖石質(zhì)性的晶體特質(zhì)。

巖繪具:彰顯了巖石材質(zhì)自身獨特的晶質(zhì)美感。

東京都現(xiàn)代日本畫材店的巖彩具陳列柜

巖彩 ——1996年出現(xiàn)在中國美術(shù)界的新概念。泛指所有“具有巖石物理屬性的有色晶體微?!?既包括“礦物色”“巖繪具”,更包括藝術(shù)家在中國本土親身采集的有色砂巖和有色土。 

巖彩 
還原了——天然巖石的原生狀態(tài)。 
探究其——物理屬性和文化屬性。 

中國巖彩藝術(shù)家本土采集的天然巖彩

三者之間的重要區(qū)別是:

“礦物色”“巖繪具”的定義是畫材“繪畫顏料”。 
“巖彩”則明確突出了巖石質(zhì)性,代表當代畫家 對于巖彩的性質(zhì)是“地球物質(zhì)”的一種當代覺悟。
“巖彩” 既擴展了物質(zhì)范疇,更拓展了創(chuàng)作理念。 

媒介物質(zhì)自主化是抽象形色自主化之后,與觀念的自主化并行的兩大基本新觀念。所謂自主化,指的是媒介物質(zhì)從手段、工具“仆從”的地位中解放出來,轉(zhuǎn)卑為尊,自立為直接表達的基本藝術(shù)語言。                        

                                             ——劉曉純

對同一物質(zhì)微粒,所產(chǎn)生不同一的理解,其實反映出的是不同時代的不同藝術(shù)觀念。 
立足材質(zhì)的本體,凸顯材質(zhì)的審美特質(zhì), 發(fā)掘材質(zhì)的語義內(nèi)涵,是當代藝術(shù)觀念。 

個人對于“巖彩”的理解 

三十年間經(jīng)歷了三個階段 

 
巖彩 —— 繪畫顏料 
 巖彩 —— 自然物質(zhì) 
 巖彩 —— 本土象征 

1990——2000

巖彩 — 獨特畫材 

迷戀 — 晶體美感

《讀》  145x160cm  巖彩  1997

1999年  中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館《胡明哲巖彩作品展》展覽現(xiàn)場

總結(jié)第一階段認知: 

巖彩是獨特的繪畫顏料,其物質(zhì)晶體顛覆了傳統(tǒng)繪畫的深遠空間觀和空白虛空觀,使得繪畫回歸其本質(zhì):一個物質(zhì)性的平面。如果現(xiàn)有名稱不能作為這種繪畫方式象征, 是否可以回到物質(zhì)本體,直接以材質(zhì)為名? 

2001——2011
巖彩 — 自然物質(zhì) 
作為 — 觀念象征 


2011年  中國美術(shù)館《微塵——胡明哲作品展》展覽現(xiàn)場

《都市幻影》80平米裝置作品  材質(zhì):巖彩  金屬箔  鏡面板

總結(jié)第二階段認知: 
覺悟到“巖彩”材質(zhì)本體的審美意義。從東方哲學(xué)角度理解巖彩材質(zhì)的質(zhì)性。 
構(gòu)成世界的一切物質(zhì)以及宇宙幻象的:都是極其細微之粒子,無在無不在。巖彩——是地球的基本物質(zhì),是無在無不在的宇宙微粒。


2012——2022
巖彩 — 中國地質(zhì) 
重識 — 本土文明 

2012年將“本土采集”確定為中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生文化考察課題


巖彩團隊在十年間,集體進行了11次中國本土大地采集活動。采集足跡遍及廣西,云南,貴州,福建,新疆,甘肅,北京…….


本土采集的成果豐盛,對于大地物質(zhì)和本土文明都有了相對深入的感知。

2015  2018  2021 巖彩團隊曾經(jīng)三次在歷史遺存現(xiàn)場實施“龜茲面壁”課程

2018劉海粟美術(shù)館《溯源重生——巖彩繪畫課程體系實踐軌跡》龜茲面壁作品板塊

劉海粟美術(shù)館《溯源重生——巖彩繪畫課程體系實踐軌跡》龜茲石窟本土采集檔案

2013 以自己在云南大地親手采集的有色砂巖和有色土繪畫云南婦女

《東方巖彩 —— 紅  黃  藍》   各20x20cmx100   2016 
 以五年間親手采集的有色砂巖和有色土創(chuàng)作(藍色綠色為畫材店購買的青金石綠銅礦)

總結(jié)第三階段認知: 

伴隨在中國大地上的本土采集和文脈考察,對于中國的本土地質(zhì),以及由本土地質(zhì)所孕育的本土文明 ,具有了深切的體認。有色砂巖,有色土,就是中國地質(zhì)的象征。作為中國藝術(shù)家,要植根中國大地,傳承本土文脈,創(chuàng)作“身土不二”的藝術(shù)作品。
30年對“巖彩”的思辨與探究 ,帶來認知的深化與創(chuàng)作的升華:“巖彩繪畫”變?yōu)椤袄L畫巖彩”。如果,一個材質(zhì)可以讓人們親近自然,覺悟天道,反思人性… 那么,這個材質(zhì)一定是有意義的。
感恩巖彩,藝術(shù)創(chuàng)作不僅是達到覺悟的道路,藝術(shù)創(chuàng)作就是覺悟本身。 

中國巖彩繪畫是本土繪畫

當代轉(zhuǎn)型的成功案例 

2016年,中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安在《絲路 巖語——中國巖彩繪畫文獻展》開幕式致辭

2019年,上海美術(shù)學(xué)院院長馮遠在上海寶龍藝術(shù)中心美術(shù)館《溯源 重生—當代巖彩繪畫創(chuàng)作展》開幕式致辭

巖彩繪畫教學(xué)團隊導(dǎo)師陳文光

陳文光巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團隊導(dǎo)師朱進

朱進巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團隊導(dǎo)師張新武

張新武巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團隊導(dǎo)師卓民

卓民巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團隊導(dǎo)師苗彤

苗彤巖彩作品

巖彩作品展覽現(xiàn)場

巖彩團隊師生工作照

中國巖彩繪畫是本土繪畫當代轉(zhuǎn)型的成功案例

本土繪畫能夠自我轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點是—— 巖彩畫家對“巖彩材質(zhì)”具有了“當代認知”:回歸自然采集“巖彩”,運用原生態(tài)“巖彩” 進行創(chuàng)作,解讀“巖意”彰顯“巖性”,代表當代藝術(shù)家對于“巖彩性質(zhì)”是“地球物質(zhì)” 的當代覺悟,無論是物質(zhì)范疇,還是創(chuàng)作理念,都有大大的擴展。

這不僅是對傳統(tǒng)繪畫顏料的種類與形態(tài)的擴充, 更是藝術(shù)觀念的更新,創(chuàng)作方法的重建,具有重大的意義。 

何為巖彩?


編輯:袁玉珍

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