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    陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝，它是我國古代哲學(xué)的淵源和基礎(chǔ)。什么是陰陽呢？本義是指對著太陽的一面是陽，背著太陽的一面是陰。后引申為指世界上一切事物中都具有的兩種即相對又相互聯(lián)系的力量，如天與地相對，天為陽，地為陰。面南背北時，太陽從左方升起故左為陽，在右方落下故右為陰。天與地是相對的，左右也是相對的。他們即相對又相互聯(lián)系，這就是陰陽的表現(xiàn)。陰陽與今天的唯物辯證法中的對立與統(tǒng)一觀點是一樣的。

一、陰陽對立

陽：雄男剛健向上生發(fā)展示外向伸展積極運動……

陰：雌女柔弱向下收斂隱藏內(nèi)向收縮消極靜止……

        以上所有對立又相互聯(lián)系的事物、以及事物形態(tài)就是陰陽的表現(xiàn)。我們生活中表現(xiàn)陰陽相對關(guān)系有很多，如左為陽、右為陰，上為陽、下為陰，熱為陽、冷為陰，天為陽、地為陰；日為陽、月為陰，人活著為陽、死后為陰（鬼）；男為陽，女為陰，動為陽、靜為陰，升為陽，降為陰，來為陽、去為陰；開為陽、合為陰；外為陽、內(nèi)為陰；堿性為陽，酸性為陰；正電荷為陽、負(fù)電荷為陰等等都是陰陽是相對的，其中陽象征太陽、火（凡屬于熱的性質(zhì)）、天、白天、光明、暖氣流、男、在方位表示南方，夏季、剛健、木果、奇數(shù)等等；

        陰象征月亮、水、地、夜間，昏暗、寒冷、冷氣流、女、在方位表示北方、柔順、冬季、偶數(shù)等等。總之陰陽是無處不有無處不在。

二、陰陽互根

    陰陽互根，又稱“陰陽相成”，是指相互對立的陰陽雙方，又相互依存、相互化生、相互為用、相互吸引地共處于一個統(tǒng)一體中。

        陰陽雙方各以其對立面的存在為自己存在的前提，即陽依陰而存，陰依陽而在，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上與下，升與降，寒與熱，明與暗，興奮與抑制等，都是相互依存的陰陽雙方。沒有上就無所謂下，沒有下也就無所謂上，上下或者是下上都是以對方存在為前提；再如：沒有升就無所謂降，沒有降也就無所謂升；沒有明就無所謂暗，沒有暗也就無所謂明；沒有寒就無所謂熱，沒有熱也就無所謂寒。如此等等，都說明陰陽中的一方必須以對方的存在為自己存在的前提。因此，陰陽的相互依存是宇宙中普遍存在的規(guī)律，是從哲學(xué)的高度歸納出的結(jié)論，它與陰陽對立一樣，具有一般性的普遍意義。

        事物的本體也具有陰陽的特性，如人有陰陽分男女，動物有陰陽分雌雄等。而男或女作為一個個體還能體現(xiàn)陰陽，如人的后背為陽，前胸為陰，手背為陽，手心為陰，外表為陽，臟腑為陰，作為陰性的五臟六腑中也有陰陽，如心臟為陽，腎為陰等等，腎作為一個個體也有陰陽，可以無窮無盡的分下去。此為陽中有陰，陰中有陽。

       天為陽，地為陰，就地來說，相對于天地屬陰，那么單說地，地表為陽，地下為陰，從土質(zhì)也可分出陰陽，堿性為陽，酸性為陰等等。

三、陰陽消長

       陰陽消長就是陽長陰消、陰長陽消，作為獨立個體的陰和陽，我們可以理解它是任何具有陰陽特性的事物或物質(zhì)，他們是運動的，而不是靜止的，他們每時每刻都在運動變化著，從而相對的產(chǎn)生此消彼長的變化，就是陰陽消長。如夏季為陽，冬季為陰。夏季向冬季轉(zhuǎn)的過程就是陽消陰長，也就是秋天，是陽消陰長的轉(zhuǎn)化期。冬季向夏季轉(zhuǎn)的過程就是陰消陽長，也就是春天，是陰消陽長的轉(zhuǎn)化期。自然界冬去春來，寒來署往的過程就是陰陽消長。陰陽消長在一年四季的春秋形成，在寒暖氣流的作用下會產(chǎn)生風(fēng)，春天是陽長陰消南風(fēng)多，秋天是陰長陽消故北風(fēng)多。夏至后一陰生，寒氣初生，隨著時間逐漸加強(qiáng)，此時陰陽交感逐漸強(qiáng)烈，夏季寒暖交感而產(chǎn)生雨，故夏至后南方雨水比較大。冬至一陽生，暖氣初生，斯時陰陽交感也非常強(qiáng)烈，故北方冬至后多雪。自然界中的季節(jié)變換正是陰陽消長的奧妙所在。

四、陰陽互變

    陰陽轉(zhuǎn)化是事物的陰陽兩方面，在一定的條件下，可以互相轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰。如：在生理上，陰生于陽，陽生于陰，表現(xiàn)為陰陽互根；在病理上，寒極生熱，熱極生寒，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰。如某些急性熱病，由于熱毒極重，大量耗傷機(jī)體元氣，在持續(xù)高熱的情況下，可突然地出現(xiàn)體溫下降，面色蒼白，四肢厥冷，脈微欲絕等陽氣暴脫的危象，這種病證變化，即是由陽證轉(zhuǎn)化為陰證。

    陰陽的相互轉(zhuǎn)化，是以陰陽的消長變化為其前提條件的，即量變導(dǎo)致質(zhì)變，也即所謂“物極必反”。陰陽轉(zhuǎn)化的形式一般有兩種。一是漸變，指陰陽在其消長過程中，陰漸變?yōu)殛?，陽漸變?yōu)殛帯Ｈ缢臅r寒暑更替所表現(xiàn)的由春夏而轉(zhuǎn)為秋冬等。二是突變，指陰陽消長到一定程度，陰陽性質(zhì)快速向其反面轉(zhuǎn)化。     

     總之，宇宙間的事物都有陰陽，陰陽運動決定事物的發(fā)生、發(fā)展與變化。陰陽學(xué)說即是運用以上觀點從不同方面闡釋各種事物的變化規(guī)律。