段錄——感悟
不必生氣
生氣無(wú)非是愚蠢的人在用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。怒火燃燒，是每個(gè)人的本能反應(yīng)，惟有得制怒的人才是聰明之人。我們總會(huì)為生活的瑣碎所困擾，為毫無(wú)由來(lái)的事情而生氣，卻不知生氣是用別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)處罰自己的蠢行。一位高僧說(shuō)：“氣便是別人吐出而你卻接到口里的那種東西，你吞下去便會(huì)反胃，你不看它時(shí)，它便會(huì)消散了。”既然如此，何苦要生氣呢？
自我食物療養(yǎng)
放下就是快樂(lè)背負(fù)太多的欲望，會(huì)讓自己疲憊不堪，只有適當(dāng)?shù)胤畔?，才能得到真正的快?lè)。欲望是需要用“度”來(lái)控制的。背負(fù)太多的欲望，總是為金錢、名利奔波勞碌，整天憂心忡忡，又怎么能有快樂(lè)呢？只有放下那些過(guò)于沉重的東西，才能得到心靈的放松。
不應(yīng)因貪圖
小魚而失去大魚縱容了一時(shí)的小貪欲，就會(huì)形成更大的貪欲，最終會(huì)因?yàn)樾”P魚而失去了大魚。貪圖小利常常使人失去清醒的頭腦，一旦貪心遮住了你的雙眼，就會(huì)為了一點(diǎn)小利而喪失理智，以致失去更多更寶貴的東西，甚至是生命。
束縛我們的
往往是自己人最大的敵人是自己，我們也并不比誰(shuí)聰明幾分，我們?nèi)诵灾械哪切┗野迭c(diǎn)：貪婪、懶惰、虛榮、嫉妒……將我們囚于其中，使我們的心靈得不到放松與解脫，使我們直到身心疲憊也難以走向命運(yùn)的迷宮。
爭(zhēng)吵容易讓事情走向極端
爭(zhēng)吵只容易讓事情走向極端，無(wú)謂的爭(zhēng)吵只能耗盡生命的能量，我們生活中的爭(zhēng)吵，對(duì)問(wèn)題的解決毫無(wú)益處，只能耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力，最后往往雙方大傷元?dú)馇液苋菀讓⑹虑橥葡驑O端。
失控是短暫的瘋狂
任由自我的失控，是不理性因素的集中爆發(fā)，一個(gè)不能控制自己行為的人，必將被洶涌的浪濤吞噬、淹沒(méi)。理性的人，能彰顯人性中理性的美，能煥發(fā)強(qiáng)烈的力量，讓自己朝著至善的方向不斷完善；而失控的人，便如一匹脫韁的野馬，讓自己迷失在不能自持的感性世界。不能自控的人是可悲的，他們最終的結(jié)局，往往只會(huì)陷入黯淡與哀傷。
患得患失失水準(zhǔn)
患得患失，過(guò)分計(jì)較自己的利益會(huì)使你喪失水準(zhǔn)，成為成功路上的大礙。對(duì)結(jié)果太計(jì)較了，在過(guò)于患得患失了。可事情都往往不隨我們所愿，越想獲得成功，越在意結(jié)果，也就越緊張，不能正常發(fā)揮自己的水平，距離成功也就越來(lái)越遠(yuǎn)了。
尊嚴(yán)比生命更可貴
人天生有征服的本性，看著別人屈身于自己的權(quán)威之下，就會(huì)得到一種勝利者的快感。然而，尊嚴(yán)就好比是一個(gè)人挺立著的脊梁，也是人活在世上最根本的支撐，并不是每一個(gè)人都會(huì)屈服于淫威之下。尊嚴(yán)也好，人格也罷，在一個(gè)正直的人身上都是不容絲毫侵犯的，它甚至超越于生命。是人之為人的基本。
奴性與生懼來(lái) 只有程度不同
有這樣的人，他們自己看不起自己，自己作踐自己，自己愿意為奴，供人驅(qū)使，而且，表現(xiàn)得比自我的人更為嚴(yán)重。這樣的人被人稱為：“犯賤”，這其實(shí)就是被奴性控制的意思。所謂“奴性”，就是必須施以鞭策、懲處才會(huì)有所動(dòng)作。有這種物質(zhì)的人一般來(lái)說(shuō)缺乏自律及自動(dòng)自發(fā)的精神，必須在“外力”之下，才能進(jìn)入秩序的狀態(tài)。
不要因?yàn)橐?guī)定而放棄真理
真理高于一切。你必須有足夠的勇氣戰(zhàn)勝阻礙真理顯現(xiàn)的屏障，這些障礙包括權(quán)威、私利、虛榮等很多因素。真理是一個(gè)崇高的字眼兒，需要崇高的心靈去維護(hù)。每個(gè)人都希望自己站在真理這一邊。卻不是每個(gè)人都有足夠的勇氣與真理為友，在私利面前，往往失去了說(shuō)出事情真相的勇氣。
要隨著變化而變化
外界環(huán)境變化了，如果仍死守望著過(guò)去的行動(dòng)原則而不做任何變動(dòng)，最后只能導(dǎo)致失敗。人們總是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)深信不疑，常常陷在經(jīng)驗(yàn)的陷阱里而不能自拔，不能隨著瞬息萬(wàn)變的外界做出應(yīng)有的變化，最終導(dǎo)致錯(cuò)誤估計(jì)情況，而以失敗告終。事實(shí)告訴我們，必須隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化，人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施。
既在堅(jiān)守原則又要懂的變通
只知道堅(jiān)守而不知道變通的人，注定走向另一個(gè)極端——固執(zhí)。人若因執(zhí)起來(lái)，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，拒絕接受別人的幫助，認(rèn)為自己可以成就一切，直到遭受失敗也不懂得悔悟。而生活中的許多事情需要我們有變通的思想，只有變通才能讓生活的道路變得更加平坦。
打開(kāi)心靈的窗戶
只要打開(kāi)窗戶，陽(yáng)光就會(huì)照射進(jìn)來(lái)，又何必去掃呢？人性中天生帶有很大的自閉傾向。人總是習(xí)慣于埋藏自己，封閉自己，將心門關(guān)得死死的。把心靈的窗戶打開(kāi)，外面陽(yáng)光就會(huì)照射進(jìn)來(lái)；把封閉的心門敞開(kāi)，燦爛的陽(yáng)光就能驅(qū)散人性中的陰霾。
走出自己的圈子
如果不與人交流，十年之后即使能大富大貴又有什么意義呢？渴望傾訴、渴望交流、渴望被認(rèn)同，是人性深處的一種極在的需求。自有人類開(kāi)始，人就是群居動(dòng)物，人是社會(huì)的人，需要互相交流，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，與世隔絕，獨(dú)處一室是非常不切實(shí)際的做法。良好的人際關(guān)系就像是一盞明燈，在人生的山窮水盡處，指引你走向柳蟬花明又一村的繁華。
偏執(zhí)會(huì)將你導(dǎo)向滅亡
偏執(zhí)的神父認(rèn)為上帝會(huì)來(lái)救自己，卻不能認(rèn)出上帝使者的模樣。走出人性中偏執(zhí)的陰影，才能領(lǐng)略豁達(dá)的人生景致。在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們總是固執(zhí)地堅(jiān)持自己的想法，卻聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，在自己的前進(jìn)途中設(shè)置了種種障礙，這又能夠怨恨誰(shuí)呢？
不要被無(wú)形殺手傷害
利用人性中薄弱的一環(huán)，讓自己成為自己的敵人，并將自己打到，把自己殺死，這是一件很殘酷的事。人生最大的痛苦不是肉體上的痛苦，而是施加在精神上的痛苦。這種利用人性中薄弱的一環(huán)制造緊張氣氛，把自己摧毀的做法是殘酷的。
奴性者會(huì)把自由看成一種痛苦
具有奴性的人往往生在福中不知福，將自由自在的生活視作痛苦的枉口，寧愿在強(qiáng)者的誓柬下俯首稱臣，在生活中、工作中是否對(duì)平淡踏實(shí)的生活也感覺(jué)到不滿足，不懂得享受生活的樂(lè)趣，淪為生活的奴隸；另外，工作時(shí)也不能夠嚴(yán)格自律，卻一定要有人在身旁催促、監(jiān)督才會(huì)將工作進(jìn)行下去，久而久之，漸漸喪失了自由的創(chuàng)造力，工作也不有絲毫起色，卻成了工作的奴隸。
不要將簡(jiǎn)單問(wèn)題變復(fù)雜
簡(jiǎn)單的生活，就是快樂(lè)的生活。如果你對(duì)生活太多的要求，就會(huì)為生活所累。人生的最大悲劇就是被生活趕著走。人總愛(ài)和自己較勁兒，什么事都要弄個(gè)水落石出，總要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復(fù)雜。胡子放在被子里還是被子外？原來(lái)很自然的事，考慮多了便成了煩惱。
只有打破思維僵局才能開(kāi)啟心門
門上的鎖再結(jié)實(shí)也有打開(kāi)的時(shí)候，但如果心門上了鎖，卻是一件十分悲哀的事情。你的心里是否也上了一把鎖？生活中種種看似異常的事情真的就無(wú)法打破思維的定式，才能沖破一道道難關(guān)，才能使我們不斷邁向成功。
掙脫思維的鎖鏈
將你的思想鎖牢的并不現(xiàn)實(shí)中的鎖鏈，而是思維中的邱根鎖鏈，如果你不將它掙脫，就無(wú)法改變你的一生。格局決定命運(yùn)，氣度改變?nèi)松?。固守人性中狹隘的一面，人生的格局也相應(yīng)地變成逼仄。在我們的生活中，有許多人因?yàn)槠椒驳谋尘?，而不敢去追求更好的生活，結(jié)果便無(wú)法改變自己的一生。
莫讓臆想的事物困擾自己
讓莫須有的臆想出來(lái)的事物捆擾自己，最終難以走出的束縛，著實(shí)是愚蠢無(wú)比的行為。固執(zhí)、沖動(dòng)是難以克服的人性弱點(diǎn)，生活中總有一些人，本來(lái)沒(méi)有什么煩惱的事情，他卻偏偏臆想出一些事情來(lái)因擾自己。情緒、心態(tài)，理智都被臆想的事物所牽制，成了臆想事物的奴隸。
不要讓誓言左右你的行動(dòng)
誓言的作用是明確行為方向，而不是為了困住你的頭腦和前進(jìn)的腳步。對(duì)于苛求便等于刻板，不講變通難免流于陳腐。人性中不善于與時(shí)俱進(jìn)、固守老觀念和舊規(guī)矩的因素，把我們束縛于無(wú)形之中。受到誓言的限制而不懂得變通，一次一次地后悔，一遍一遍地更改誓言，最終只會(huì)落得個(gè)“竹籃打水一場(chǎng)空”的下場(chǎng)。
心有多大，世界就有多大
如果不能推翻心墻，即使給你一片大海，你也找不到自由的感覺(jué)。自我設(shè)限是人性中安于現(xiàn)狀、向現(xiàn)狀妥協(xié)的心理機(jī)制造成的。趨利避害是人性中經(jīng)常呈現(xiàn)的一面。在面對(duì)挫折時(shí)，我們會(huì)習(xí)慣于環(huán)境妥協(xié)，放棄自己更高的期待，最后流于平庸，將卓越的品質(zhì)扼殺。
打破一切常規(guī)
當(dāng)你找不到解決問(wèn)題的思路時(shí)，就要學(xué)會(huì)改變方法。人最大的限制是腦海里的那個(gè)限制。循規(guī)守舊、一成不變是人性中的惰性所為。固守塵封讓我們?cè)诩榷ǖ目蚣芎湍Ｊ街泻翢o(wú)作為。我們常常抱怨自己的生活黯淡無(wú)光、平淡無(wú)奇，那么，為什么還要去追求陳舊的足跡呢？為什么不能用變化的眼光來(lái)看待生活中的悲與喜呢？眼光變，這個(gè)世界也就變了。
誰(shuí)也沒(méi)有捆住你
讓你充滿煩惱，得不到快樂(lè)的往往不是別人，正是你自己。打破心中的瓶頸，清除掉心中的垃圾，你就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。
因失去而美麗
人不總是因?yàn)槿繐碛卸腋?，相反因失去而美麗。每個(gè)人都有追求完美的本性。但是，人生不可避免地存在缺憾，你又怎樣面對(duì)呢？逃避不一定躲得過(guò)，面對(duì)不一定最難受；孤單不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久；失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱；別急著說(shuō)別無(wú)選擇，別以為世上只有對(duì)與錯(cuò)；許多事情的答案都不是只有一個(gè)。換個(gè)思維，也許會(huì)有另外的收獲。
吝嗇不分遠(yuǎn)近
吝嗇比其他事更能阻止人們過(guò)自由而高尚的生活。吝嗇是一種畸形的人性，吝嗇者或許多錢，財(cái)富都不缺，然而，其靈魂、精神卻在日趨貧窮。吝嗇者口袋里的金錢或多或少地帶有不潔的成分，廉恥、天良、真理都會(huì)沉溺在吝嗇者的吝嗇之中。
猶豫會(huì)錯(cuò)過(guò)好時(shí)機(jī)
在選擇面前猶猶豫豫，只能讓你錯(cuò)過(guò)許多好時(shí)機(jī)。遇事優(yōu)柔寡斷、猶猶豫豫是我們?nèi)诵灾械囊淮笕觞c(diǎn)。瞻前顧后，總想找一個(gè)最完美的方案，在選擇面前無(wú)法果斷取舍，任由時(shí)間在猶豫中慢慢流失，錯(cuò)失良機(jī)，最終只能在沒(méi)有必要的患得患失中遺憾和后悔。
不為打翻的牛奶哭泣
打翻的牛奶永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)了，縱是哭泣也沒(méi)有用處。對(duì)錯(cuò)誤不能釋懷，陷入深深的自責(zé)，是人們常犯的毛病，但是，事情已經(jīng)做錯(cuò)了。后悔和自責(zé)是沒(méi)有用的，重要的是盡避免錯(cuò)誤，并且在做錯(cuò)事情后好好地自我反省。如果你的生一天在對(duì)你做錯(cuò)的事悔恨不已，那你只能終日生活在錯(cuò)誤之中、苦惱之中了。
不為懊惱種蘭花
種蘭花是為了欣賞它的美麗，又怎能因?yàn)樘m花的失去而影響自己的喜怒呢？在日常生活中，我們總是牽掛得太多，我們總是太在意得失，所以我們的情緒起伏，被人性中負(fù)面情緒的力量所牽制。被負(fù)面人生牽著鼻子走的人，不可能活出灑脫的境界。懊惱常常是人們?cè)谑ブ蟮淖畲蠓磻?yīng)，殊不知，懊惱已于事無(wú)補(bǔ)，根本不能左右事態(tài)的發(fā)展。
失去火把，卻最光看到光明
失去火把卻可以在黑暗中最先看到光明。依賴自身的優(yōu)勢(shì)，甚至達(dá)到盲目的地步，是人性中的陷阱之一。在黑暗中摸索的人最終走出了黑暗，有火把照明的人卻永遠(yuǎn)留在了黑暗的山洞中，這并不奇怪，世間有很多事情都遵循這樣的道理。我們總想得到什么，而不愿失去，卻總是忘記，有時(shí)失去會(huì)讓我們得到更多想到的東西，包括生命。
胃口太大會(huì)讓你失去更多
對(duì)于不適合自己的東西要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄，否則有可能讓你失去更多。沒(méi)有給自己準(zhǔn)確的定位，為了得到誘人的利益，去爭(zhēng)奪、去占為己有，這種事情經(jīng)常在我們的生活中演繹。這是人類貪婪、唯利是圖本性的體現(xiàn)。但是，對(duì)于不適合自己的利益要懂得適時(shí)放棄，不可胃口太大，否則，也許失去的會(huì)更多。
做人要懂得選擇和放棄
不懂得選擇與放棄，只有死路一條?；嫉没际侨诵缘乃姥ǎ鎸?duì)選擇，許多人往往是猶豫不決、瞻前顧后，將許多原來(lái)?yè)碛械臇|西白白浪費(fèi)掉，最后只留空悲嘆。許多人走不出屬于自己的成功之旅，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人差，而是因?yàn)閭儾欢萌∩?，走不出得失的困擾，總是徘徊在命運(yùn)的兩端，在自我設(shè)限中扼殺生存的權(quán)利、浪費(fèi)寶貴的資源，沒(méi)落便在所難免。
在得與失之間權(quán)衡利弊
人生有得便會(huì)有失，關(guān)鍵在于能否權(quán)衡兩者的利弊關(guān)系，使之趨于平衡。人，有的可以永遠(yuǎn)做自己生活的主人，而有的只配永遠(yuǎn)做自己生活的奴隸。你選擇了什么樣的人生道路，決定了你享有什么樣的人生。無(wú)論你要選擇什么，放棄什么，都要弄清楚這樣做值得不值得。
學(xué)會(huì)放棄才能輕松
當(dāng)行事過(guò)于沉重時(shí)，就拿掉一些累贅的東西，只有適當(dāng)?shù)胤艞壊拍茏屇愀p松。天高不為高，人心最為高。對(duì)于真正享受生活的人來(lái)說(shuō)，任何不需要的東西都是多余的，他們不會(huì)背負(fù)一個(gè)愚蠢的包袱。生活是簡(jiǎn)單的，但你要是和自己過(guò)不去，那么生活就會(huì)跟你較勁兒；如若能善待，笑對(duì)人生，那么生活自然就會(huì)還你簡(jiǎn)單與快樂(lè)。
過(guò)分的索取會(huì)讓人喪失一切
環(huán)境最易改變?nèi)?，只有那種能經(jīng)受利益考驗(yàn)，做到出污泥而不染的人才是真正高尚的人。對(duì)于人性的弱點(diǎn)，每個(gè)人有足夠的了解，而一旦置身其中選擇取舍時(shí)往往就不是那么一回事了。人的欲望就像個(gè)無(wú)底洞，任萬(wàn)千金銀也是難以填滿的。人生中該收手時(shí)就要收手，切莫讓得到也變成了另外意義上的失去。合理地放棄一些東西吧，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能得到更珍貴的東西。
為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算
在選擇時(shí)目光短淺，就會(huì)失去很多本應(yīng)得到的美麗事物。有些人做事只圖眼前利益，而不會(huì)為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。眼前可以得到的總給人一種實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)，短視的心理卻常常使人們失去本應(yīng)該能夠得到的美好事物。也許人們認(rèn)為自己的行為是更注重現(xiàn)實(shí)，而實(shí)際上是自己將未來(lái)的發(fā)展與成功的機(jī)遇白白浪費(fèi)掉了。
短視只會(huì)自絕后路
敵視的人，不明白眼前的利益常常披著美麗的外衣，卻有著邪惡的本質(zhì)。人在貪圖某些小利益的時(shí)候往往將期望僥幸的人性展現(xiàn)得淋漓盡致。這種取小失大的行為是不可取的，正好給了別人抓空當(dāng)兒趁機(jī)下手的機(jī)會(huì)。人類做了多少次顧眼前利益而自絕后路的傻事呢？明智的做法，就是在關(guān)鍵時(shí)記得，放棄僥幸的心理，避免來(lái)自人性劣根的干擾，學(xué)會(huì)全局思考，果斷做出最正確的判斷。
提防身邊的偽君子
身邊的偽君子實(shí)在是太多，使我們不得不防。人若分為三類，可以分為：君子、小人和偽君子。君子可以交，小人可敵，惟獨(dú)偽君子不易辨識(shí)。因?yàn)樗麄兂３Ｒ耘笥训拿婺砍霈F(xiàn)，卻在你遇到困難時(shí)棄你于不顧。在你擺脫困境時(shí)，他們又會(huì)蜂擁而至，為你送來(lái)“真誠(chéng)的”祝福，可能還會(huì)埋怨幾句：有困難怎么不找老朋友我啊？這時(shí)，就是你揭開(kāi)他們偽狀況面紗的最佳時(shí)機(jī)。
偽裝的惡不等于善
惡人的本質(zhì)是不會(huì)輕易改變的，即使他偽裝得再好，也不會(huì)等同于善良的人，具有惡的本性，即使裝扮得再逼真，偽善的本質(zhì)也隱藏不了多長(zhǎng)時(shí)間。在與他人交往的過(guò)程中，一定要善于識(shí)別他人的真實(shí)面目。有時(shí)對(duì)方表現(xiàn)的很善良，或其內(nèi)心卻很邪惡，這是一定要慎重防備的。識(shí)別它的邪惡面目并不困難，因?yàn)閻杭词箓窝b得再好也不會(huì)等同于善，終究有一天他會(huì)露邪惡本質(zhì)的。
識(shí)別虛偽面孔下的歹意
面相不和善的人也許有著一顆善良人的心，在我們?cè)庥鑫ｋy時(shí)伸出援助之手；而那些表面溫柔、善良的人背后卻可能隱藏著一幅邪惡歹毒的心腸。識(shí)別虛偽面孔下的歹意常常比認(rèn)識(shí)一顆深埋的善心更加重要。深葳的歹意就像一支暗箭，會(huì)在不經(jīng)意之間傷害到你。
守住人性中的底線
每人個(gè)都會(huì)經(jīng)受善與惡的考驗(yàn)，在善念與惡念交疊閃現(xiàn)的那一剎那，保持自己的理智和惻隱之心，選擇遵從善良的心，人性所散發(fā)的力量便會(huì)震撼世界。善與惡就像銅錢的兩面，在許多人生場(chǎng)合交替出現(xiàn)，讓我們時(shí)刻擦亮心靈的眼睛，看清事物的真相，分清善惡的痕跡。在善良被蒙蔽的瞬間，毫不猶豫地服從內(nèi)心真正的召喚，卻選擇良知與人性中善的光亮。
上帝的最高獎(jiǎng)賞
人們常說(shuō)好人有好報(bào)，但有好多時(shí)候似乎并非如此，好像自己付出了，卻得不到一點(diǎn)兒回報(bào)，哪怕一句贊美的話，于是我們開(kāi)始抱怨世界的不公平。其實(shí)，行善的人是不需要有回報(bào)的。你知道嗎？上帝已經(jīng)在天堂看見(jiàn)了你無(wú)私的行為，他會(huì)對(duì)他的子民說(shuō)：“看，這就是我跟他們說(shuō)的好人！”善良是上帝對(duì)人性最好的肯定，也是送給人們最高獎(jiǎng)賞。
尊重別人就是尊重自己
人性中的不完善，是產(chǎn)生勢(shì)利意識(shí)和偏見(jiàn)的根源。其實(shí)，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的地位都是平等的，每一個(gè)人的價(jià)值都是一樣的，人生沒(méi)有高低貴賤之分。尊重對(duì)方也就是尊重自己。真正的善良并非自上而下的憐憫與同情，更不是強(qiáng)者對(duì)弱者的無(wú)端施舍，而是一種能把萬(wàn)物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過(guò)于此。
幫助曾經(jīng)傷害過(guò)你的人
用寬廣的胸懷去追究曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，能夠不計(jì)前嫌，給他以幫助與關(guān)懷，才是為人之大德。寬容是一筆巨額的財(cái)富，是至善人性達(dá)到的一種境界，是人性之花歷經(jīng)滄桑之后依然盛開(kāi)的那份通透與恬然。寬容地幫助曾經(jīng)傷害過(guò)你的人才不失為人生大智慧，以德抱怨，春風(fēng)化雨，是成熟人性臻至化境的象征，寬容的人性收獲的必是滿城桃李。
莫踩仇恨袋
不要輕易去碰仇恨袋，你越侵犯它，它越會(huì)膨脹，與你敵對(duì)到底。忘記它，如果不能則最好遠(yuǎn)離它，每個(gè)人心中或多或少地埋有仇恨的火種，而我們所能做的，就是用人性美好的甘泉去澆滅那些忽閃忽隱的火星，切不能助長(zhǎng)仇恨的地獄之火肆虐，并將自己無(wú)情焚毀。拋卻心中仇恨，我們才能享受心中的安詳、和諧、從容……
不要為小事怒
為無(wú)謂小事而動(dòng)怒，不但對(duì)解決問(wèn)題無(wú)益，還會(huì)使事情變得更糟，控制自己的情緒，并冷靜應(yīng)對(duì)一切，這是控制人性中不良因素的體現(xiàn)。為小事動(dòng)怒、為小事發(fā)狂是我們很多人都會(huì)犯的毛病。遇事不能冷靜思考，而是一味地發(fā)怒，這不能將問(wèn)題很好的解決，當(dāng)你遇到不愉快事情時(shí)，請(qǐng)現(xiàn)冷靜下來(lái)。你必須承認(rèn)生活是不公正的，任何人都不是完美的。任何事情都不會(huì)完全按照計(jì)劃進(jìn)行。
助人為樂(lè)遭埋怨
人心總有不足，給予他的越多，他距索的也許會(huì)更多。生活中不總會(huì)出現(xiàn)這種情況嗎？你做了一件好事，越初會(huì)受到尊敬和贊揚(yáng)。而后眾人的反對(duì)意見(jiàn)越來(lái)越多，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為好事就應(yīng)該做到底，做到大家滿意，此時(shí)，人們關(guān)心的已經(jīng)不是你做的是不是善事，而是能不能滿足大家了。
你是上帝的妻子嗎
只要擁有一顆仁愛(ài)之心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離上帝又近了一步。人之行善，并不是體現(xiàn)在口頭上喋喋不休的說(shuō)教中，有時(shí)一個(gè)小小的善舉也可以讓你成為拯救他人于苦難之中的上帝。上帝無(wú)處不在。只要我們擁有仁愛(ài)之心。用自己的行動(dòng)去關(guān)愛(ài)周圍的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離上帝的距離更近了。
有了愛(ài)才會(huì)有成功和財(cái)富
把愛(ài)請(qǐng)進(jìn)門，成功和財(cái)富也就跟著進(jìn)來(lái)了。愛(ài)是人性中最為光亮的部分，愛(ài)是溢養(yǎng)人性的源泉，從中可以溢生一切美好的東西。擁有了愛(ài)，等于擁有了打開(kāi)通向天堂大門的金鑰匙，善用它，一切都會(huì)伴之而生，比如說(shuō)財(cái)富，成功，機(jī)遇等。很多人總是想著千方百計(jì)地得到財(cái)富和成功，把愛(ài)據(jù)之于千里之外，最后卻什么也沒(méi)得到。
該記住和該忘記的
生活中，總有一些事情需要我們牢記于心頭，而又有另外一些事需要我們忘卻于腦后。什么該記住，什么該忘記，是我們要用心去體會(huì)、去分清的。在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)去記住別人對(duì)你的幫助，忘卻自己對(duì)別人的不滿，這樣才能讓你活得更自在、更輕松，坦然地去面對(duì)旅途上的風(fēng)風(fēng)雨雨。
善良給生命一次回頭的機(jī)會(huì)
如果一個(gè)人不因?yàn)樯菩亩仡^，那他將落入萬(wàn)丈深淵，是善給了他一次重生的機(jī)會(huì)。世界上沒(méi)有絕對(duì)的“好”與“壞”，因此也就沒(méi)有絕對(duì)的壞人和好人。從這個(gè)意義上可以這樣認(rèn)為，即使是一個(gè)被認(rèn)為十惡不赦的人，在他的心底也會(huì)埋藏著美好的東西，在某一時(shí)刻，一個(gè)微妙的時(shí)機(jī)。一件小事，也許會(huì)點(diǎn)燃人性深處最美的那一部分。
天堂與地獄
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